《圣斗士星矢》冥王篇最经典的沙罗双树园之战，借用的典故是释迦摩尼涅槃。

相传释迦牟尼80岁时，预感到将大限将至，于是他静静的走进希拉尼耶底河里洗了个澡，然后上岸走到娑罗双树林中。

释迦找到两株长势比较好的娑罗双树，并在两棵树中间铺了草和树叶，将僧伽铺在上面，接着头向北，面向西，头枕右手，右侧卧在僧伽上，证入涅槃。

后来圣域将这两颗娑罗双树移植到了处女宫，将佛祖转世的沙加大王也拉入了阵营。

佛教的涅槃就是所有功德的圆满，灭除生死烦恼，进入不生不灭的终极状态，小乘佛教还把涅槃分为有余与无余。

有余涅槃是指肉体尚存，并且没有死亡，但精神进入涅槃的境界之中；无余涅槃则指精神与肉体皆已死亡，彻底跳出了生死轮回。

所以沙加开第八感应该属于有余涅槃，保留了肉体，但灵魂超越生死轮回，能够陪着老板雅典娜一起去冥界开服。

其他人领悟第八感带着肉体去冥界干架，也都是同样的效果。

至于沙加为什么挨了AE之后肉体没被打散，除了撒加卡妙修罗三人组有卧底表演成分，故意手下留情之外，还有一个重要原因，那就是天舞宝轮这个招式的独有属性。

天舞宝轮是沙加的终极奥义，同时也是个攻防一体的法器阵法，陷入天舞宝轮的人，无法攻击也无法防御，连逃跑也做不到，只能安静如鸡的等着沙加把招式放完。

第一个天舞宝轮体验者一辉，是被剥夺了六感之后，直接开第七感，用瞬间高爆发小宇宙暂时压制了沙加，从背后将和尚举高高然后自爆，成功打破了天舞宝轮，并制造了两人殉情的假象。

但是沙加其实是带着一辉躲到了异次元，在星矢大魔王杀到教皇厅之后，借助穆羊羊的念动力回归，然后恳求一辉去拯救假教皇（坚决不跟领导直接动手的机智和尚）。

也就是说，中了天舞宝轮之后，要想直接伤害到沙加本体，必须要先打破天舞宝轮才行。而在打破天舞宝轮的空隙，沙加是可以进行后手操作的，比如空间跳跃等。

LC里跟的地魁星阿吒婆拘，他能在天舞宝轮中开魔版天无宝轮反击阿释密达，是因为两人同属佛教而且招式属性一样，阿吒婆拘比只能剥夺七感的阿释密达等级高直接开反杀，但阿释密达领悟了八感剥夺之后就反秒了。

这就等于是两个管理者账号在抢夺同一个空间的权限，谁LV高谁就胜出。

但撒加卡妙修罗情况跟一辉一样，他们是无法越过天舞宝轮直接攻击沙加本体的，只能通过雅典娜的惊叹提升小宇宙破坏力，强行打破天舞宝轮。

而破解阵法之后的空隙，沙加可以悠闲的躲到异次元中，之后回来演一出花瓣血书催情大戏，帮助撒卡修骗过冥王军的监控摄像头。然后隐身起来等着娜娜假装抹脖子放完神血之后，两人再通过黄泉比良坂进入冥界（谁那么傻去哈迪斯城送人头啊）。