抗日神剧，对于我们而言是熟悉而又陌生的存在。

曾几何时，抗日神剧也是资本的“宠儿”，各路导演也是一部接着一部拍。

在观众们的吐槽声中，抗日神剧的走向愈发离谱。

比如《雷霆战将》里，战场上的T台走秀；

《神枪》里见证子弹会拐弯的“枪斗术”科学奇迹；

特别是《抗日奇侠》，手撕鬼子、“我爷爷9岁那年被日本人杀害”等雷人名场面，都是出自这部剧。

但随着电视剧市场“良币驱逐劣币”的呼声渐盛，抗日神剧逐渐销声匿迹。

反而近两年在韩国，却刮起了抗日神片的风潮。

比如去年的韩剧《九尾狐传1938》，上演了一出狐仙大战日本侵略者的“神仙戏码”。

其中婴儿躲子弹的一幕，更是让人佩服编剧的脑洞，这一点上足以媲美国内的抗日神剧。

今年年初，又有一部抗日神片在韩国上映，直接锁定韩国电影的年度票房冠军。

这就是张在现导演的《破墓》。

影片上映一个月观影人次超1500万，而韩国的总人口也不过5000多万。

也就是说，5个韩国人里至少有一个人看过《破墓》，声势之大连前段时间的《首尔之春》也难以企及。

海外票房也表现抢眼，4000万美元的成绩仅次于《寄生虫》和《釜山行》。

和《九尾狐》一样，《破墓》同样不走寻常路。

它借着恐怖片的皮囊，包裹了一个韩国本土的“手撕鬼子”的故事。

青石也在第一时间看了本片，看过后非常能明白为什么能够创下票房奇迹。

它就像一道生猛的暗黑料理，以除鬼之名宣泄着日治时代的耻辱与愤怒，精准踩中韩国观众的情绪G点。

同样是抗日，同样是主旋律，韩国却交出了一张我们想都没想过的答卷。

故事一开始，资深巫女花林和弟子奉吉前往美国，为一个姓朴的豪门世家驱鬼。

委托他们的是朴家目前的掌门人朴志勇，他们家族靠着爷爷攒下的基业发家致富，后来又举家迁往美国。

虽然坐拥千万财富，但死亡的阴影却时刻笼罩着这个家族。

先是父亲和大哥精神失常，大哥被送进精神病院后自杀；

朴志勇也是梦魇缠身，常常一闭眼就能听到尖叫声，甚至感觉有一双手在使劲勒住他的脖子；

妻子怀的前两个孩子也都先后流产，如今刚出生的小儿子又经常莫名哭泣，动用各种医疗手段也查不出原因。

花林预料到这件事不好办，于是找来风水师金尚德和他的搭档高荣根帮忙。

老江湖金尚德弄清情况后已然明了：这一家是被他爷爷的鬼魂缠上了。

但在详细勘察墓穴后，金尚德感觉大事不妙。

首先，墓地位于山顶，在风水中是极其凶险的“至阴之地”；

其次，墓地附近有许多狐狸出没，把墓位选在与墓穴相克的狐狸巢穴周围，更是不祥之兆。

他还注意到墓碑上竟然没有刻名字，但朴志勇只是说因为盗墓活动猖獗，不写名字就不会引起盗墓贼的注意。

金尚德看得出，朴志勇在有意隐瞒什么。

之后的事情走向，更是出乎所有人的预料。

先是棺材被人打开，朴老爷子的亡魂开始向后代一一索命。

儿子、儿媳惨死家中，大孙子朴志勇更是直接被亲爷爷扭断了脖子。

生死攸关的时刻，众人将老人的尸体火化，亡魂瞬间化为飞灰。

原以为一切到此结束，金尚德却发现在原来放置棺材的墓地下，竟然还放着一口棺材。

更诡异的是，棺材是直立着埋在土中，外形粗糙丑陋，周身缠满的铁链更是让人对里面的事物毛骨悚然。

运送“竖棺”的过程中，一个身着日本武士服的亡魂冲破棺材现身，一场更为血腥的杀戮又要开始······

《破墓》不是一惊一乍的jump scare，而是靠着半遮半掩，欲说还休的手法营造着诡异恐怖的氛围。

比如片中一直没有给出朴家祖父鬼魂的清晰面貌，只是通过各种反光性物体的镜像，不断暗示它的存在。

当朴家祖父的鬼魂附身于奉吉时，高荣根从窗户的反射上，看到了身着日本军服的鬼魂；

当朴志勇不慎把祖父鬼魂放进房间，他从天花板玻璃的倒影中，看到鬼魂就在身边。

夜色深沉，灯光昏暗，鬼魂在半明半暗中若隐若现，惊悚指数直线飙升。

再如日本鬼魂的登场，也是以“无形之躯”勾起观众对鬼魂的想象。

猩红色的灯光下，一只巨掌将人开膛破肚；

沉重的脚步声驻足门外，一个穿着日本铠甲的巨人身影停在门前，浸满血的脚掌触目惊心。

这种让人头皮发麻的畏惧感，反而在日本鬼魂显现实体后不再强烈，转而演变成赤裸裸的人鬼大乱斗。

就像之前有人总结的恐怖片定律：

看不见的，往往才更骇人。

另外，各种玄乎其玄的民俗仪式阴阳之术，也让人沉浸到奇门遁甲的诡谲。

比如花林为破墓开棺进行的转运仪式。

首先，把五头作为贡品的猪和五个属猪的人绑定，让他们负责开墓，这样祖先的怨念就可以转到猪的身上。

接着，精通萨满巫术的花林开始跳大神，请神附体，驱鬼念咒。

一时间锣鼓喧天，经文齐诵，墓主的长孙朴志勇拿着铁锹，大喊“破墓”后在坟头敲击三下，工人开始破墓掘土。

除此之外，还有各种阴阳风水秘术的轮番上演。

金尚德破墓前，通过“吃土”感知墓穴的吉凶祸福；

为了防止恶鬼逃出，在棺材周围用糯米和马血设下结界；

还有招魂附体、用动物替自己受死等法术，各种“阴间民俗文化”让人大开眼界。

这其中，自然少不了中国玄学文化耳濡目染的影响。

像是观山看穴之术，脸上所写的佛经汉字，与日本鬼对抗时用的五行相克原理，无不是对中国神鬼习俗的化用。

导演用各种真实可感的民俗怪谈，构建起一个充满“中式恐怖”的奇诡世界。

03、一部恐怖片，半部血泪史

看过表层“人鬼相杀”的刺激戏码后，我们有必要了解影片深层的民族历史表达。

1910年，日本占领朝鲜，在朝鲜建立总督府，自此开始了长达35年的殖民统治。

摧毁本土的文化传统，普及日本的文化和语言，将朝鲜人彻底变成日本帝国主义的奴隶。

不仅如此，日本还在朝鲜半岛的各处风水宝地埋下钢桩，破坏朝鲜民族的“龙脉”，势必让朝鲜民族永世不得翻身。

在此之前，《军舰岛》《鬼乡》等韩国电影，都曾正面展现日治时代朝鲜人民的斗争。

而《破墓》是第一次用鬼片的形式，去讲述那段屈辱的历史。

其实在《破墓》的前半部分，就已经在各处埋下了历史伤疤的种子。

电影一开始，花林在飞机上被空姐当成了日本人后，强调自己的韩国人身份。

还有朴志勇一开始对家族历史避而不谈，而且不让开棺验骨，直接整个拿去火葬。

原因就在于，日本殖民时期，他的爷爷勾结日本人出卖国家，成为日伪政府的高官。

也是因此，朴家才能攒下巨额财富，成为日后发家的资本。

爷爷是家族兴盛的奠基人，但更是子孙们难以启齿的耻辱。

片中还有一场戏，直接把矛盾对准日占时期的殖民荼毒。

在朴志勇被爷爷附身后，他面朝窗外，举手行军礼，口中大喊日军侵略的口号。

朴志勇注视行礼之处，就是曾经的朝鲜总督府，1995年被当时的总统金泳三下令拆除。

此外，被附身的朴志勇还不断重复着一句话：

狐狸砍断了老虎的腰。

这里的老虎，指的是外形酷似卧虎的朝鲜半岛；

这里的狐狸，是日本的阴阳师奇顺爱（日文发音就是“狐狸”）；

而这个埋葬着双棺的墓地，正处于朝鲜半岛的腰部。

隐藏在朴家祖父棺材下的竖棺，正是殖民者在龙脉处打下的铁桩。

阴阳师利用朴的坟墓，将忠心耿耿的“朝奸”尸体与铁桩进行叠葬；

日本武士的亡魂，其实就是铁桩的载体，是阴阳师特意安排守护铁桩的“肉盾”。

包括墓地里的日本妖怪“濡女”，也是阴阳师放置于此守护墓地的。

正是前面种种细节的铺垫，才让后面主角团暴捶日本鬼变得更有情绪煽动力。

一部恐怖片，半部殖民史，尽管后半段的“抗日”稍显割裂，但却把电影从“捉鬼”上升到“家国”的宏大格局。

作为宗教大国，韩国一直对涉及宗教信仰、民俗文化的电影斗情有独钟。

像是前几年的《哭声》，还有《破墓》导演的上一部恐怖片《娑婆诃》，都是票房年度前十的爆款。

再加上《破墓》还融入了韩国人的民族史，主旋律价值直接拉满，想不火都难。

截至目前，影片评分维持在6.8左右，中规中矩的分数背后各种差评也接踵而来。

观众的差评主要集中在这两点：

一是剧情上的硬伤。

比如花林奶奶的魂魄，一直守护着花林，但在片中却相当没有存在感。

即便是花林与日本鬼正面遭遇时，奶奶也只是亮个相，没展现出应有的战斗力。

这个对于女主如此重要的人物，却在片中没有任何发挥的余地，实在是一处败笔。

还有日本武士的鬼魂，前期把他渲染的五毒不侵，战斗力超猛。

到头来金尚德用所谓“湿木克火”的五行说，两下子劈死鬼魂，前面的渲染成了纸老虎式的噱头。

二是对中国民俗文化照猫画虎的模仿和挪用。

《破墓》中运用了大量阴阳五行等中式玄学。

听起来好像非常酷炫，但看过后很多中国观众却难掩失望：

竖棺，糯米，马血，不就是林正英玩剩下的吗？

包括对于五行、风水的认知，都只是取其表而未能深入其里，只是停留在“外国人聊中国玄学”这一层面。

包括一些韩国观众看过电影后，效仿片中角色，也在脸上写下汉字玩梗。

这也招来不少国内网友的嘲讽：不知道在脸上写字，是古代囚犯的“专属特权”吗？

五行相克，阴阳相生，这些原是我们的老祖宗留下的文化资源，却被韩国电影活学活用了。

这也是青石感到最可惜的地方。

因为种种原因，国产片很难光明正大的拍这些玄学，最多也就是《鬼吹灯》的程度。

但在娱乐工厂的韩国，却能化用这些元素，拍出一部火爆全球的爱国主义教育片，不得不说有两把刷子。

在这个娱乐至死的时代，历史在很多人眼里或许不再重要。

但“勿忘国耻”四个字，却是每一个中国人在任何时代应该铭记的。

青石电影｜商周

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