子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”孔子说：“就是在一个十户人家的小地方里，也一定有像我一样讲究忠信的人。只是赶不上我那么喜爱学习罢了。”

“丘”是孔子自称，孔子名丘。孔子他以自身成就为例，强调了学习的重要性。他认为自己忠信的资质与常人一样，只是因为自己好学，所以能异于常人，故也是在勉励人们要有好学的精神。孔子自称好学，并无自夸之意，他曾经表示自己不是“生而知之者”，必须努力学习才会有所得。一般人中，有能做到忠信的，但很少有能做到好学不倦的，孔子是因为好学不倦，才能成为博学多闻的人。

孔子他认为许多人是天生有才，但他们没有加上学识的培养，因此不能有所成就。就道德心理而言，问题也是一样。任何人都有道德的基本因素，只是因为没有学问，不知道把这种道德心理的基本因素培养出来。要使这种心理上善良的本质见之行为，就必须加上学问的陶冶。

中国人讲究忠诚和信实，自古以来就是传统，即使是不识字的人，也是有这种品质，所以孔子能如此肯定。 不过，孔子所说的“忠信”,经过理论认识已经成为自觉的行为，在重大利益诱惑下，不会发生动摇。与此同时，天下的道理很多，与孔子同乡的人有知道的，有不知道的，而孔子力求通过学习，能够认识真理和掌握真理。学与不学，具有本质的区别。

“十室”是十家人，这个地方只住了十户人家，这是个小地方，亦必有像孔子那样忠信的人。忠信的人是有的，在十户里头也能找到一个，但并不是都像孔子那样好学。所以有忠信的德行，但是未必能成为圣人。那如何成为圣人？唯有好学之人才有可能成为圣人。

我们离孔子的那个年代已经过了许多年了，也经历了许多的朝代，这世道的人心也与以前有所不同了，所以要找一个像孔子那样忠信的人，也很困难。像孔子那样好学不厌，不厌倦、不厌学，这个人在现代已经很少了。所以成圣人有两个必须的，一个是忠信之根，一个是好学的精神。

像孔子一样忠信的人并不难得，天生品性好的人即使在穷乡僻壤也会很常见。孔子并不是不好学，之所以这样说是为了勉励大家。天生品性好的人很常见，但是能像孔子一样成为圣人的则基本上没见过，只有通过努力学习才能不断进步，最终成为圣人。但大多数人本质再好，不学或不好好学习，最终也只能是泯然众人矣。

十步之内，必有芳草。无论在什么样的环境中，一定都会有真诚守信、好学上进的人。人不能因为所处环境和位置的不佳而放弃一些根本的东西，尤其是放弃学习和提高。越是在艰苦的条件下，越要保持好学上进的思想和意志。在现实工作生活中，有时可能不是我们想象的那般美好，但是，无论在什么样的群体中都有高尚的人和感人的事。我们应多发现这些宝贵的东西，并应积极地去学习，并且不断自我提高。

孔子是一个十分坦率直爽的人，他认为自己的忠信并不是最突出的，因为在只有十户人家的小村子里，就有像他那样讲求忠信的人。但他坦言自己非常好学，表明他承认自己的德性和才能都是学来的，并不是“生而知之。”这就从一个角度了解了孔子的基本精神。