东正教教堂

1054年被认为是西方基督教大分裂的正式日期。但是，罗马教皇领导的西方导向的基督教与君士坦丁堡牧首领导的东方导向基督教之间的分歧甚至更早并且不可调和。

当时，罗马（控制了西欧的大部分地区）和拜占庭帝国（控制了近东的大部分地区）都有自己的基督教教堂。东方的情况更加复杂，希腊、巴勒斯坦、亚美尼亚、格鲁吉亚、埃及、叙利亚和古罗斯等省都有区域和自治教会。考虑到1000多年前的孤立和沟通困难，我们可以想象这些教会彼此之间有多么不同。

西方和东方在文化和传统（甚至气候）方面已经明确分裂，并且拥有完全不同的世界观和社会。简而言之，他们几乎无法以所有可能的方式相互理解。这导致了一场激烈的对抗，以至于教会之间强加了对彼此的诅咒，直到1965年才解除。

很明显，两个教会观点的差异有深刻的属灵和世界观基础，神学家和学者仍在研究。让我们来看看在1054年这个重要的历史时刻，宗教发生什么？

宗教壁画

1.罗马帝国的分裂

基督教会怎么可能分裂成西方教会和东方教会呢？表面上是因为罗马帝国的政治分裂促进了宗教分裂。4世纪初，君士坦丁皇帝结束了对基督徒的迫害，允许他们正式实践自己的信仰。他还召集并主持了第一次大公会议，在那里接受了基督教信条，根据该信条，圣子和圣父是一体的;其他重要的基督教教规也被编纂和颁布。

为了逃离威胁和攻击罗马的野蛮部落，君士坦丁还将帝国的首都迁至君士坦丁堡。在权力斗争中，君士坦丁的后裔实际上将统一的帝国分为西方帝国（以罗马为中心）和东方帝国（以君士坦丁堡为中心）。

然后，拜占庭任命了自己的主教，尽管名义上仍然隶属于罗马教皇。然而，在5世纪，拜占庭主教获得了普世牧首的头衔。他仍然承认罗马教皇的统领地位，但认为自己是独立的。

红衣主教

2. 教宗声称在教会中至高无上的地位

罗马教皇认为自己是整个基督教会的合法最高领导者。这首先是基于罗马作为前帝国首都的地位，其次，声称他是第一位教皇——使徒彼得的直接继承人。罗马认为其领导层不是基督教中“平等中的第一人”——而是希望成为唯一的中央控制机构。

然而，不仅拜占庭，而且东方的其他教会——安提阿、耶路撒冷和亚历山大——从根本上不同意这一点。他们承认拜占庭普世牧首，但他们拒绝承认教皇是整个教会的唯一统治者。例如，根据传说，亚历山大教堂由圣马可创立，其影响延伸到整个埃及。此外，教会的领袖同时拥有教皇和牧首的头衔（并经常在罗马和君士坦丁堡之间的争端中担任调解人）。

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3. 关于圣灵和仪式中使用的面包的争议

第一个也是主要的神学争论之一与圣三位一体有关。圣奥古斯丁，一位神学家和北非主教，发展了孝子教义，声称圣父和圣子都是圣灵的原始点。拉丁西方教会接受这个教义，而东方教会拒绝它，因为根据圣经中一个更古老的传统，只有圣父是圣灵的起源点，也是圣子的起源点。

东方的教主们认为这是对新约的歪曲和圣灵作用的削弱。因此，东正教认为自己是真正的教义（“正统”翻译为“正确的”教义）。

罗马在11世纪初接受filioque成为官方的基督教信条被认为是分裂的主要原因之一。

除此之外，东西方之间还出现了许多礼仪上的争论，例如，在最重要的仪式——圣体圣事中应该使用什么面包。东方教会提倡使用发酵面包，而西方教会则接受使用无酵面包。东方基督徒谴责使用无酵面包，认为这是对犹太教的回归。这种“死饼”只代表基督的身体，而不是他的灵魂。

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4.领土争夺和大分裂

从本质上讲，基督教会从未真正合一（也许只是在一开始）。尽管有所有大公会议并试图统一教会，罗马和拜占庭主教之间的争端和对抗无法平息。虽然东方宣扬了普世大公会议期间接受的教条，但罗马受到许多入侵部落的新影响 - 德国人，法兰克人等。例如，诺曼人征服了意大利南部的一部分，该部分位于君士坦丁堡的势力范围内。希腊教会的仪式被拉丁仪式所取代。

作为回应，拜占庭牧首迈克尔一世塞拉留斯关闭了君士坦丁堡的“拉丁”教堂;此外，牧首遗嘱的执行者开始销毁拉丁无酵面包作为他们的仪式。塞拉留斯还希望教皇承认牧首与他的平等地位。1054年，教皇利奥九世拒绝了这个要求，并派遣他的使者前往君士坦丁堡解决此事。他还寄来了一份伪造的文件，声称据称君士坦丁皇帝本人授予教皇对整个基督教会的无限权力。由于教皇在与诺曼人的斗争中还依靠拜占庭帝国的军事援助，情况变得更加复杂。

牧首发现了伪造品并拒绝了教皇的主张，之后教皇的使者将牧首逐出教会，作为回应，牧首也将他们和教皇逐出教会。

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5.基辅罗斯选择东方基督教

圣奥尔加被认为是古罗斯第一位接受基督教的统治者。988年，她的孙子弗拉基米尔王子将整个罗斯皈依基督教，使其成为官方宗教。编年史详细描述了他如何选择自己的信仰，来自不同宗教的使者来试图说服他接受上帝。教皇的使者来了，还有来自君士坦丁堡的“希腊哲学家”。据称，东方基督教会的礼仪仪式更符合弗拉基米尔的喜好。

弗拉基米尔很可能不想受到教皇的唯一影响。此外，罗斯和拜占庭有着密切的贸易和政治联系。因此，皈依拜占庭的基督教会带来了更多的好处。988年，弗拉基米尔占领了拜占庭城市科尔松（今克里米亚的赫尔松内斯），并要求娶皇帝的妹妹安娜，以换取和平。

皇帝在弗拉基米尔洗劫君士坦丁堡的威胁下同意了，但有一个条件——弗拉基米尔必须皈依基督教。皇帝似乎意识到，通过这种方式，他可以“驯服”他的野性邻居，他已经领导了对拜占庭的几次袭击。与安娜一起，君士坦丁堡的神职人员和教会牧师前往罗斯，开始使俄罗斯人皈依基督教，传播识字和教导神圣律法。

到1054年两个教会正式分裂的那一年，罗斯仍然没有自治，甚至没有自己的斯拉夫主教;神职人员都是拜占庭派来的希腊人。因此，年轻的俄罗斯教会仍然非常依赖东罗马，并遵循其“东正教”的道路。

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