道教神话作为中国传统文化的重要组成部分，构建了一个庞大而复杂的神灵体系，其中包含了许多地位崇高、影响深远的神仙。这些神仙各自拥有着鲜明的特征，他们不仅在道教信仰中占据重要位置，也在文学作品中频繁出现，成为了中华文化宝库中的瑰宝。

下面小编就为大家介绍十位知名度最高的十位神仙，看看你能认出几个！

太上老君为道教“三清”尊神之一，全称“太清道德天尊”，相传居住大罗天上太清仙境。很多人认为太上老君是老子，其实太上老君并不等同于老子，老子只是其化身而已。

在道教的三清殿中，太上老君通常居元始天尊之右侧位，且手执羽扇。在道教信仰中，太上老君是至高无上、先于天地、超脱生死的至尊神灵。

真武大帝又称玄天上帝，是民间和道教尊奉的北方玄武神。据说他拥有无上的法力，能够斩妖除魔、守护苍生。在民间信仰中，真武大帝是北方的守护神，被尊为“降魔祖师”。他的形象通常被描绘为身披铠甲、手持宝剑，象征着正义。

玉皇大帝全号应为：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”，居于太微玉清宫。玉皇大帝在道教中是统御天庭、主宰宇宙万物的最高神祇。

在民间传说中，玉皇大帝被视为天地间最高统治者，负责人间的福祸。每年的农历正月初九，被定为“玉皇会”，很多地方都会举行祭祀活动，来祈求国泰民安、五谷丰登。

王母娘娘又称西王母、瑶池金母等，她是道教中女性神祇的代表，与玉皇大帝并列，共同管理着天庭。据说她有“三千侍女，奏笙簧之元乐，百岁蟠桃，开金碧之灵园”。她的神威，使“十方高圣同拥护，九曜仙真共策行”。

土地公是管理一方的社神，秦汉以后为民俗广泛祀奉。他在道教神系中地位虽然较低，但在民间信仰极为普遍，是民间信仰中的地方保护神。

土地神崇奉之盛，是由明代开始的。土地神的形象大都衣着朴实、平易近人、慈祥可亲，多为须发全白的老者。在我国南方地区，如在浙江、福建、广东、广西等地区，普遍都有奉祀土地公的习俗，

天蓬元帅全称“祖师九天尚父五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君”，在道教神话里，天蓬元帅为北极四圣之首。他的形象通常是三头六臂，手里拿着钺斧、弓箭、剑、铎、战、索等神器，上辅玉帝分司梵境，下临泉渊还统领着二十万的神兵。

八仙是民间流传最广的道教神仙群体，分别是：铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、曹国舅、韩湘子，“八仙”的故事充满了深刻的哲理，同时也象征着无论贫富贵贱，只要心存善念，皆可得道成仙。

“八仙过海各显神通”的典故，更是寓意着每个人都有其独特的价值。

二郎神又名二郎真君、清源君、惠民大帝。在道教的神祇体系中，二郎神的级别属于护法神。在民间信仰中，二郎更是一位神威显赫、善于变化、英勇善战的天神，据说能安四方，护边陲，解民苦，助中兴。

财神分文财神和武财神，武财神是赵公明和关公，文财神是比干和范蠡。财神在道教中是主管世间财源的神明，他在民间也是被普遍崇拜的神祇，象征着财富，寄托了人们对富裕生活的向往。

每逢春节、店铺开业等重要时刻，人们都会祭祀财神，来祈求生意兴隆、财源广进。

月老别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，月老在民间传说中是主管婚姻的红喜神，也就是媒神。月老虽然不像其他神仙那样威猛，但他的存在却与每个人的生活息息相关。

据说他记录着世间所有人的姻缘，能用一根根红线将有缘人紧紧相连。在日常生活中，许多未婚男女，常常会祈求月老为他们牵线搭桥，来找到自己的伴侣。

写到最后

神话传说是中国传统文化中，非常重要的一部分，也是人们喜爱的精神食粮。这十位神仙在道教神话中，扮演着重要的角色，他们有的勇猛、有的慈祥、有的智慧、有的神秘，共同构成了道教神话的丰富多彩。他们不仅是道教信仰的核心，也是中华文化的重要组成部分。

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