这一行为不仅引发了环境保护的担忧，也引发了对信仰和文化传统的思考。针对这一事件，东莞水务局表示将加强管理和宣传，但如何平衡信仰与环境保护之间的关系，仍是一个值得深思的问题。

首先，从环境保护的角度来看，这种“放生”行为并不是一种可取的方式。鱼豆腐受人类加工制作，往河里倾倒会对水体造成污染，破坏生态平衡，甚至影响到其他生物的生存。我们现代人应当有意识地维护生态环境，避免对生态系统的不良影响。因此，对于这一行为，我们不能盲目地追求个人信仰，而忽略了对环境的责任。

然而，我们不能完全否定个人信仰的重要性。信仰是每个人心灵深处的一部分，它激励着人们积极向善，追求真善美。很多人信仰佛教，释迦牟尼佛曾倡导“放生”，即释放被捕杀的生命，以回报人们对其他生命的伤害。这种做法源于对生命尊重和慈悲的思考，有其合理性和积极意义。

因此，在管理和宣传中，我们应该找到一种平衡的方式。一方面，政府应加强对放生行为的监管和引导，告诉民众这种行为对环境的不良影响，引导他们采取更加环保的方式表达信仰。另一方面，我们也要尊重个人信仰的自由，理解民众内心对信仰的庄严，不能简单地以禁止作为手段。

此外，宣传也是非常重要的一环。通过教育和宣传，我们可以增强公众对生态环境保护的认知，让更多人认识到保护生态的重要性。同时，我们也可以通过宣传展现一些更加环保、有益的方式来实践信仰，如参与环保志愿者活动、支持动物保护组织等等。这样不仅可以满足民众对信仰的需求，还能够真正保护生态环境。