佛学又不是佛教，你如果相信佛理，与吃不吃鸡鸭鱼肉有何干？

泰国僧人吃鸡腿

佛理中从来没有说过不让民众吃鸡鸭鱼肉啊。佛祖出游18年常常打猎摘野果饱腹。

佛学它仅仅强调每个从事佛理的僧人要修行，并要求他们在修行过程中限制某种生活行为，以利于修行过程的完满完成！

修行=科研过程。

也就是佛学有要求从事佛理科学研究者限制某种行为。

这对普通相信佛理的民众根本没有任何限制。

而且，这种限制也仅仅只是在科研过程（修行）中。修行（科研过程）结束，这些限制根本没有必要。

如果你仅仅只是一个佛理爱好者，并不参与科学研究（修行），你根本没有必要讲究佛教中的各种禁忌。

因为，这些禁忌只是针对搞科研的修行僧人，那些扫地打杂的和尚都不包括。

严格意义上，僧人不是和尚，和尚也不是僧人。僧人是修行者（科学研究者），和尚仅仅只是“佛理科学院”的辅助人员，包括行政管理、资金筹措、迎来送往、打扫卫生、炒菜做饭、商业经营等。

修行=修正分析问题解决问题过程中的错误行为。

这是典型古语“科学研究”的概念啊！

科学=努力把事情做好的专研过程。这个过程中会出现这样那样的认知错误，但通过分析问题解决问题的不断修正，逐步把这些错误行为修正过来，这就是修行，这就是科学研究。

即，科学研究的过程=修行！

一，所谓“苦修”特指科学研究过程中遇到的“贪 嗔 痴 慢 疑”五大问题的各种辛苦。

1）贪，指科研工作贪多嚼不烂。

特指由于贪图虚荣，很多科研项目的粗制滥造。

2）嗔，科学研究中的“钻牛角尖”。认死理失去对新事物的发现。

3）痴，科学研究中的痴迷。

特指科研过程中的沉沦不出和过犹不及。一旦如此必然淫邪！

譬如，研究炸弹，你到处都思考爆炸方式，甚至于打开冰箱的方式都想采用“爆破方式”，这就是“痴”。

4）慢 ，指科研过程中磨洋工，偷懒。

特指那些滥竽充数者！

5）疑，科研过程中的疑神疑鬼。

指，对发生新生事物的不敢信任而错失良机者。

譬如，病毒的首次发现者是伊万诺夫斯基。但在这之前，很多人也发现了同样的东西，由于疑虑而不敢相信，失去进一步的科学研究。

以上这些问题的解决，对于每个僧人（科研工作）都是非常辛苦。这才是“苦修”本质。不是拿鞭子抽自己，也不是刻意受苦，更不是生活中的辛苦。

修行当中，一旦刻意为之的“苦”必然是“嗔”。

二，所以，佛学为了“修正这些科研过程中可能的错误行为（简称“修行”）”问题，制定了“五戒”:

1）不杀生。针对“疑惑”造成对新生认知的发现问题。

佛学提出，不能扼杀任何一个新生认知（新发现）的机会。包括新认知，新创造和个人创造力！

然而，却被佛教解读成“不杀害生命”。实在奇怪！

2）不偷盗。针对修行（科研）中“慢”的磨洋工者。禁止偷窃他人科研成果。

由此，这些滥竽充数者必然原形毕露。

再经过考核，那些不思进取或者素质不合格的僧人（科研工作者）会被遣返还俗或者干杂役。

其实就是开除和降职！

3）不邪淫。主要针对“发痴”的人。限制其沉浸在“不切实际的过分想法”中不能自拔。

像开冰箱采用爆破形式的想法，就是“淫邪”！

4）不妄语。针对“嗔”的钻牛角尖行为，让他不说瞎话，他自然不能再发“嗔”。

这里特指用逻辑推理，让他从牛角尖出来。

因为“发嗔”，很多情况下属于自我说瞎话催眠。

譬如，他的知识结构不足以研发宇宙飞船，而他非要坚持，并自我安慰自己可以。这就是“发嗔”。

你问他一些研究项目的现实问题，他就不得不放下这些执念。

譬如，宇宙飞船研发需要多少钱，你现在还有多少钱？宇宙飞船的某某材料有没有找到？……

这些问题一旦必然真实面对（不打妄语），他就不会再执着于这件事情。

5）不饮酒。针对“贪多嚼不烂”中的粗制滥造。大多都是思维活动的“大条”和马虎大意者。

禁止他们饮酒，就是让他们沉下心来认真搞科研。

这里特指，科学研究中的“酒座行为”。如同搞营销，感情用事的意思。

说的是:有些科研人员其实他天生是营销人才，那些数据分析对他太烦人，不如喝酒谈生意来的痛快。

可见，佛学中的各种规则是针对科研工作者（僧人）制定的。并且有针对性的约束环境和场景。并不是一刀切，概论而为！

有些人可能喝点酒反而启发灵感，佛学并不限制。

至于，吃素食，纯粹是科研经费困难的原因。与“杀生”一毛钱关系都没有。

因为佛学中“杀生”本来就不是指杀害生命。

所以，佛教也各有不同，泰国佛教敞开吃肉喝酒。

佛学是古老关于科学研究的学问，科学研究需要大量资金，必须成立一个“民间资金筹集部门”，类似于现代众筹。

它就是“佛教体系”建立的目的和职能。

佛教是:把佛理教授民众筹集科研经费的机构。

所以，它的组织结构中，没有佛陀（教授），菩萨（助教）。仅仅只是一些罗汉（保安）和罗汉兼顾的营业人员。

注，真正讲述佛理和修行（科研）者，他们并不需要剃发，而罗汉（保安）在古代经常性打斗，需要头部包扎，才需要剃发。

佛教肩负着为佛学院筹措资金的重任，所以，他们为了“营销佛理筹钱”，对佛理进行适当性讲解，让民众感兴趣。不得不投其所好搞“营销造假”。

譬如，智能空调，真实智能不过是“温度感应开关+压缩机间歇性停机”。科学研究的方向在温控器的灵敏度和空压机的机敏性。

但，营销宣传活动不能这么讲，一定要让民众相信，空调中有一个“聪明绝顶机器人（佛教中会说成有个“神仙”）”在控制温度。

可见，佛教中的佛理就需要神话故事演绎，原因在此！但它们不能当成真实佛理！

真实佛理只有修行（科学家）者才会认真学习。普通民众就是一个消费者，给他讲“机器人控制空调”他立马买单，给他讲真实佛理（科学原理）他掉头就走！

他觉得自己多开关几次就好，干嘛花那么多钱？