董其昌（1555年2月10日—1636年10月26日），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海市）人。明朝后期大臣、书画家。

1仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”

曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”

2子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以

3.显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。”天子章

4.子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：

5.‘一人有庆，兆民赖之。’

诸侯章在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长

6.守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如

7.临深渊，如履薄冰。

卿大夫章

非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之

8.德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶：三者备矣，然后能

9.守其宗庙。盖卿大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。”

士章

资于事父以事母，而爱同；资

10于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事

11.其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。

庶人章

12用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。

13三才章第七

曾子曰：“甚哉，孝之大也！”

子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。

14则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗

15其亲，陈之于德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，

16民具尔瞻。’

孝治章

子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于

17公、侯、伯、子、男乎？故得万国之欢心，以事其先王。治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？故得百姓之欢心，以事其先

18君。治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子乎？故得人之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，

19灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。

圣治章

20曾子曰：“敢问圣人之德无以加于孝乎？”

子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父。严父莫大于配天，则周

21公其人也。昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。是以四海之内，各以其职来祭。夫圣人之德，又何

22以加于孝乎？故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教不肃而成，其政不严而治，其所因者

23本页。父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉。君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲

24而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。

钤印：董其昌、董氏玄宰

题识：丙辰四月十二日，其昌书。

翁方纲（1733-1818）后跋：辛未（1811）元夕前一日，耕亭先生出示此册，方纲拜观。

鉴藏印：徐坊、国子先生、宝米斋、鲍季子次孙（二次）、淮阴鲍氏收藏（二次）、颜氏韵伯审定之章、翁方纲、石庵、日观峰道人、醇士、蓉清、尚先、小山珍赏（8印参见《中国书画家印鉴款识·刘墉》35印，1439页。7印参见同书8印，782页。10印参见同书13印，1548页。）

说明：此册经刘墉、翁方纲、戴熙、徐坊、颜世清递藏。

1.刘墉（1719-1804），字崇如，号石庵、青原。山东诸城人。乾隆辛未（1751）进士，官至体仁阁大学士。擅楷、行诸书体，初师赵孟頫、董其昌、苏轼，又旁涉唐宋诸家及北朝碑刻，中年后自成一家，用笔丰腴淳厚，绵里藏针，落落大度，笔力雄健，“乾隆四大家”之一。

2.翁方纲（1733-1818），字正三，一字忠叙，号覃溪、苏斋、彝斋，顺天大兴人。乾隆十七年（1752）进士，官至内阁大学士。精鉴赏，富藏书，长于金石考证。尤精书法， “乾隆四大家”之一。

3.戴熙（1801-1860），字醇士，号鹿床、榆庵、莼溪、井东居士等，钱塘人。清道光十二年（1832）进士，历任翰林院编修、内阁学士、兵部右侍郎、入直南书房等职。工诗书画，且造诣皆深。与汤贻汾齐名，并称“汤戴”。著有《习苦斋画絮》、《题画偶录》等。

4.徐坊（1864-1916） ，清代官员、藏书家，曾为宣统皇帝之师。字士言，号梧生，一号蒿庵。直隶州临清（今山东临清）人，定居河北定兴。出身官宦世家，不喜举子业，捐为户部主事。光绪二十七年（1901）以尚书荣庆荐，越级擢升为国子丞。后为宣统皇帝之师。卒后为正一品封典，晋赠太子少保衔，谥“忠勤”，国史馆为其立传。“国子先生”、“徐坊”即其常用藏书印。

5.颜世清（1873-1929），名世清，字韵伯，号瓢叟，广东连平人，寄居北京。进士出身，曾任直隶洋务局会办。

此册于丙辰作，系万历四十四年【1616年】，董其昌六十一岁。此孝经册页为行楷书，通篇不急不躁，心静沉着，笔画老练。为盛年之作。加之清代刘墉、翁方纲、戴熙等鉴印，显得此作品身份大增。