“原子弹有什么用，不如多做几条裤子穿！”1963年，金庸对陈毅造原子弹的想法，不屑一顾！而陈毅的回答令人敬佩......20世纪60年代初期，中国就像是在两个鸡蛋上跳舞。一边是同北方的苏联彻底闹掰，两国在意识形态上的分歧不可调和，苏联单方面撕毁了中国原子能工业及国防工业的协议，撤走了许多工业专家；一边则要面对美国的全面封锁和打压，经济上不允许中国加入任何组织，外交上不允许中国进入联合国。然而，拥有原子弹是中国国家安全和民族自尊的迫切需要。1963年10月的一天，秋高气爽，陈毅作为外交部长，会见了一位知名的日本记者。日本记者问道：“没了苏联的援助，中国是否能独立发展核子武器？”陈毅说了一番个性鲜明的话：“帝、修、反有原子弹、核子弹，了不起吗？他们如此欺负我们，笑我们穷，说我们造不起。可中国人向来是不服输的，就是当了裤子也要造出原子弹！”身为外交部长，必须要捍卫国家的尊严，陈毅又是个性情直爽的老革命家，说些强硬的外交用语本不是什么大事。充其量，陈毅的表态只能是一个极而言之的夸张，宣示了一种决心和意志。可这句话传到香港，就掀起了轩然大波。金庸就对陈毅部长的话，极其不满。在金庸主办的《明报》杂志上，他率先发表了社论《要裤子不要核子》一文。针锋相对地写道：“中央一位负责首长居然说道：即使中国人民没有裤子穿，也要拥有核子武器。这句话在我们听来，实在是不胜愤慨。一个政府应该将人民的生活放在第一位，而不是军事力量。老实说，那绝不是一个好政府。”从金庸的表述中，很明显可以看到春秋笔法，他用的相当熟练。首先，陈毅原话意思没有说，一定要让人民当了裤子，搞出核武器，而是以“当裤子”作比，形容搞出核武器的重要性。可是金庸却将“当裤子”放在句前，曲解了陈毅的原意。同时，金庸为了给自己留条后路，不至于将话说死，又添上了一句：“我们只是希望，这是陈毅的一时激愤之言，未必是中央的政策。”言语之中，金庸的揶揄之意跃然纸上。很多人以为，金庸也就到此为止了。然而，他之后又开始指点江山，谈论起了国际关系。在谈到原子弹的用处，金庸又写道：“中共制造原子弹，不知是什么用处？能去轰炸美国吗？能去轰炸苏联吗？”随后，金庸又拿刚过不久的“英法联军攻打苏伊士运河”作为例证，说道：“英国早已拥有核子武器，但苏联一声恫吓，说要以飞弹轰炸伦敦，英国只好乖乖地收兵。中国再努力十年，也决计赶不上英国在攻打苏伊士运河时的核子成就，请问几枚袖珍原子弹，有何用处？”且不说英国是否是真的惧怕苏联，就说原子弹就非得是进攻性武器吗？我看未必，中国制造原子弹的初衷，首先是保卫国防安全，而非一定要对某个国家进行核打击、核讹诈。当原子弹造出以后，中国政府就率先承诺，不对“无核国家施行核打击，不首先发动核打击”。更何况金庸的嘲讽语气简直拉满，用词像什么“袖珍”，分明就体现了他作为一个英国殖民下的香港人的傲慢。得知金庸的表态，陈毅并没有同其舌战一番。陈毅在同负责港澳事务的国务院外事办公室副主任廖承志，以及驻港机构有关负责人谈及此事。诙谐地说：“那个查先生向我这个吵架出名的外交部长叫战了！”随后，陈毅坦言：“听批评，反对的意见，总是不好受的。我们共产党人对待批评应该有一份雅量，尽量做到禹闻善言则拜。”一个是只会舞文弄墨的作家，一个是久经沙场的老帅，陈毅的政治水平远远比金庸高出不少。金庸之所以会掀起一场“核子”论战，一来是大陆政府不抱有好感，打心眼里不认同国内的体制；二来是解放以后，金庸曾试图进入中国外交部，谋一份职业，可却遭到了婉拒。这件往事在他心中积郁良久，遂心生愤懑之情。别看金庸写了许多精彩的小说，可为人方面，他算不上一个“侠”字。1964年10月16日，中国第一颗原子弹在新疆罗布泊爆炸成功，陈毅用事实做出了最好的回应！参考资料《陈毅：共产党人不怕批评》 文史博览