林家村这得天独厚的地理位置,临近大运河,来往船只盈门,村里的客栈一房难求。这里是北方最大的木材集散地,林家经营的“德兴号”就是这一带最大的木材商行。
“老板,这批货您看怎样?”管事蔡顺正跟着林耀南检查这批新到的松木。“数量不错,颜色匀净。就它了,去跟人家结账。”林耀南笑呵呵地摸着白花花的胡子。
林家这个当地首富,已经八十高龄,但精神矍铄。他一生最骄傲的,就是儿孙满堂。长子林令飞,次子林令潇,各自生了儿子。
令飞娶的正房刘氏,临盆时难产去世。令飞又娶了妾室马氏。而令潇的夫人周氏,是正妻身份。
也就是说,令飞是嫡长子,令潇是庶出,按理令飞才是林家的大少爷。
但是,林家里外的称呼却颠倒过来。在家里,大家都称令飞为大少爷。村里人却都认令潇为林家掌权人。
这源于十几年前,令飞暗地里指使管事蔡顺,在家里外散布谣言,令大家都以为令潇是少主。
蔡顺心知这是令飞谋夺林家家主之位的第一步棋。
当初林耀南就觉察到这件事,但是没有戳破。他想看看儿子们到底能耐到什么程度。令潇也看出了端倪,只是他淡然处之,作为儒生,他没有与哥哥争这家业。
这日,令飞正值气头,大发雷霆要令潇离开林家村。令潇只得收拾包袱出走。
“哥,我一介书生,不必与你争这家业,我离开就是了。”令潇同令飞道别。
五年后,一次,令潇接到家里通报,说令飞病故。他当即赶回林家村奔丧。
回程路上,管事蔡顺给他端上一杯茶。喝下后,令潇就失去了知觉。原来这是剧毒,蔡顺奉令飞之命,设下的陷阱!
林家村有个叫唐乞丐的穷汉。他因受过令潇恩惠,一直对这位少爷念念不忘。这日不见令潇如常经过,唐乞丐便找上门去。邻居说他回家奔丧去了。乞丐觉得蹊跷,赶去林家村探个究竟。
只见村里张灯结彩,却是治丧的场面。问明,原来丧主竟是林令潇!这更加蹊跷了。唐乞丐放声大哭,众人无不落泪。
这时,乞丐试探性拍了拍棺材,竟然有回应!“人还没死!有动静!快打开棺材救人!”乞丐喊道。
在场众人吃了一惊。老仆李四看向了蔡顺,见他面有难色。立时明白是蔡顺干的好事!李四忙打开棺材,只见林令潇轻微蠕动。“父亲!是我冤死啊!”
少主还活着!
林耀南立即让手下抓住蔡顺等奸细。原来这都是令飞暗中指使,意图害死令潇,夺取掌权人的位子。在令飞跪地认罪时,令潇从棺材里坐起来,所有人都松了一大口气。多亏了这位唐乞丐,挽救了少主的性命!
林耀南勃然大怒。他让家丁将令飞和奸细们直接押送县衙报官!任凭两个儿子跪地求饶,老爷子也毫不留情面。
好一个心狠手辣!多年来暗藏杀机的谋划就此败露。令飞这辈子也别想翻身了!
事后,林耀南亲自出面,招安了救命恩人唐乞丐。从此这位“活阎王”成了林家的猛士,统领着一帮小喽啰,嚣张跋扈。林老爷子也由得他。世道艰难,有这几个死士,也算家族多几分底气不是?
每年的农历七月初十五日,是传统的中元节、鬼节,也叫盂兰节、盂兰盆节、盂兰盆会,传说这一天是鬼门关大开的日子,家家都要祭拜祖先和先人,还要给先人烧冥钱,这些都是中元节、鬼节、盂兰盆节、盂兰盆会的风俗习惯,中国民间过中元节、盂兰节、盂兰盆节还要吃鸭子,日本的盂兰盆节也叫盂兰盆会,大部分地区是公历的8月13日至16日,也有些地区是农历七月初十五日,日本的盂兰盆节是一个很重要的节日,要过好几天,在家门口附近烧冥钱,还有节日的舞蹈,非常的热闹。
墙角数枝梅,凌寒独自开,遥知不是雪,为有暗香来。
云淡风轻,往事如风。
每年的农历七月初十五日,是中元节,鬼节,盂兰节,盂兰盆节,盂兰盆会,南方过的是农历七月初十四日,北方过的是农历七月初十五日,中国民间过中元节、盂兰节、盂兰盆节还要吃鸭子,民间老百姓将这一天称做鬼节,儒家将这一天称做祭祖节,道教将这一天称做中元节,佛教将这一天称做盂兰节,盂兰盆节,盂兰盆会,佛教的盂兰盆节,源出自佛教经书:(佛说盂兰盆经),中的目连救母的故事,在中国古代唐宋时期,中元节,盂兰节、盂兰盆节,是一个很重要的节日,当时也并不叫鬼节,只是在近代因为某些原因,将中元节,盂兰节、盂兰盆节,称做鬼节。
待到秋来九月八,我花开来百花杀,冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
佳兆千秋开驿马,孝思百代仰慈鸟,日本和服漂亮。
竹叶喜添豪士志,桂花香摇少年头。
(我的心也像大海),(天上飘来一朵云)。
久愧蓬莱仙岛客,簪花多在少年头。