盖闻经天纬地之才，拔山超海之力。就在大家都沉浸于围杀姜赦和陆沉除魔这等“小范围”火爆冲突时，身为古来最顶尖智者的郑居中却已经把目光拓展到了整个人间，一个规模近乎空前的大计划似乎正在远方遥遥招手。

虽然这边还冲在围杀姜赦的第一线，看情况还是肩负起一锤定音重担的胜负手所在，可郑居中的心思却早已超脱这一隅之地。

先是崔东山隐隐看出了郑居中大道根基的气势磅礴，三大十四境道果不仅囊括了道、佛、兵三条主脉大道，更是分别配以诸子百家中的两条辅道加以修行，总和下来赫然便是一人同修九天通天路的雄浑道果。

更重要的是郑居中的心思可能还不止于此，根据崔东山的灵光一闪可以知晓，郑居中修行九条大道可能只是一个开始，他真正要做的也许是“百川归流，再造大渎”。

换言之郑居中真正要做的就是把所修行的条条大道统合归一，形成一条独属于自己的至尊通天路，形式上应该和三教合一近似，只是在气魄上更胜一筹，甚至是天差地别。

根据之前的信息来看，郑居中至少还走过剑修之路，而且还走到了飞升境的高度，可剑道却并没有出现在九条大道之中，虽然是其主动放弃，但这也代表了郑居中很有可能同时还修行了更多的大道。

那么合理推断，郑居中预设的这条至尊通天路的终极表现会不会就是归拢百家之学升华合一，最终形成一个万道之祖的形态。

虽然听起来前路艰难几近绝无可能，别的不说，单只是释、儒、道、兵、剑等真正意义上的显学流派便都是足以立教的大道脉络，想要将之融合就已是难如登天，单只是一个三教合一便让齐静春丢了性命、寇名折了万年道果，还让师弟背上了大因果。

当然，前路艰难归艰难，但有所成也同样是旷古绝今，一个三教合一便有望解决令三教祖师束手无策的天地大劫，若是能真正归拢百家流派合一，郑居中彼时恐怕也是时候问鼎十六境了。

而如果说大道根基一事还属于个人的长远规划，那么张风海和辛苦的报料则又是将郑居中的谋划推向了新的高度。

根据辛苦的说法，郑居中曾找过他，并且组织了数座天下的天道之子一起聊聊“明天”。

而根据辛苦和张风海口中有关“后天”的描述推测，俨然这指的就是末法时代的降临，而“明天”对应的也许就是身为天道之子的辛苦等人应该如何自处。

要知道如果真有一天实现了“天地无灵气、世间无神通”的绝境，对于人和妖而言无非便是长生无望、灵智难启，可对于辛苦这种本就依托大道而生的特殊存在无疑便是灭顶之灾，大道晦涩很可能导致他们再无生命可言。

想想也是，如今灵气相对充沛、大道昌明，连神兵尚且可以诞生灵智，佼佼者如仙剑、地书等甚至可以身外化形，成为近乎生灵般的存在。

可彼时一旦大道溃散、灵气全失，连修士都难以为继，更别说是点化神兵为灵了，而辛苦这种相当于大道点化的存在自然同样在劫难逃，事实上他们生来就是和天地牢牢绑定在一起的命运，一荣俱荣、一损俱损。

就算辛苦、刘飨和晷刻等所谓天道之子可以凭境界支撑幸存，但结果就是天地仅存至多五尊同路人，一如三教祖师道化天地那般，非不能也，实不愿矣。

可能也正是出于这种悲凉晚景的考量，郑居中才能成功为数座天下的天道之子牵线搭桥，组织这些特殊存在聚在一起好好谈谈“明天”，谈谈如何应对危机。

而既然要所有人一起谈，那么最大可能就是凝聚五座天下、重铸完整人间。

远古人间广袤无边、底蕴深厚无比，如今一旦重铸，也许仍旧很难与之相比，但底蕴深厚绝对远超任何单一天下，彼时承载上限自然也会水涨船高。

也许这就是诞生十六境的根基所在，一如当年远古天庭之于“天庭共主”，而郑居中凭借重铸人间之功也许就能一举归拢百家之学，进而超越三教祖师，成为古来人间第一位十六境至尊。

彼时他就是全新的“一”，是真正比肩天庭共主的人间共主，让我们拭目以待吧！

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