不会是因为多疑，大概是华佗公然与曹操闹翻了，触犯了君主逆鳞，才为自己招来了杀身之祸。
据《三国志.魏书.方技传》。
华佗医术天赋绝伦，但是华佗身份却是士人，而不是职业医生。
士人怎么会通医术？儒家文化未被宋朝篡改阉割之前，中国知识分子，自古既读书，又习武艺，还要粗通医术的很多。
而华佗在医术上的造诣，犹如得了神助，竟取得了惊世骇俗的突破性进展。例如麻沸散，外科手术等等。
华佗的悲剧在于以下二点：
（一）：
未以医术成名前，醉心于钻研医术，而多次拒绝了入仕为官从政的机会。
例如：
沛国相陈圭曾荐华佗为孝廉。
汉制举孝廉，就是先为帝王执戟站岗、同时并“汉朝中央干部学院”学习，成为正式天子门生，一二年后，正式下放郡县为长吏，令守、都尉等等。
董卓就是这样慢慢上位的，最后从游侠儿变成了前将军。
但是华佗，却无心入仕而拒绝了孝廉举荐。
太尉黄琬曾欲征召华佗。
这是汉制另一种入仕方式，对有才能者，也可不经孝廉，直接征召任用为官。
但是，华佗也拒绝了征召。
那么，华佗真是铁了心的决不想为官从政吗？
少年时是！而随年龄渐长，名望日増后，却显然不是了。
（二）：
等到华佗以医术名扬天下后，他又以自己本为士人，如今却以从医为业了，便常常自生悔意，又很想从政为官，展示一下自己所学医术之外的抱负了。
《三国志·华佗传》：然（华佗）本作士人，以医见业，意常自悔。
华佗这个想法，应该是自从到了曹操身边，专为曹操治病时生出的。
与天下第一权臣呆在一起，估计权力欲也会传染。
然而，此时华佗，
一则从未涉足政务，又已年长。
二则医术已如神手。让这样的人弃医从政，那就是弃长而取短。
最讲究量才用人的曹操，岂会让华佗弃医而去改行？
曹操让华佗专职行医。
而使华佗志向受挫，怨由心生之下，估计也经常发脾气，说错了话。
很有可能，这就是华佗想改行，曹操不允，二人之间产生矛盾，华佗愤恨，借口辞去，又屡召不归，然后终于惹怒了曹操，结果导致了华佗的人生以悲剧收场。
曹操决定杀华佗时，荀彧曾来劝说。
荀彧说：
华佗的医术无双，关键时可以救活人命，系着人的生命，就宽容他一下吧。
曹操杀心已起，断然拒绝说：
“不忧，天下当无此鼠辈耶？”
然后，传奇神医华佗，终于死在了狱中。
杀华佗，以后世看，是曹操做的最错之事。
而以曹操的角度看，华佗肯定是触犯律令，自己也认了罪，按律当杀，也就杀了。
要是曹操能预知后二千年历史定位，华佗竟然有如此辉煌的医术成就，那他也不会杀华佗了。
从《三国志》记载看一看，曹操是怎样才决定了要杀华佗的。
华佗抱负未得施展，又不甘长侍曹操身边。便借口妻子病，请假辞去。
注意的是，华佗是官身，所以是请假。
曹操是丞相，为丞相治病的，也是食朝廷俸禄的医官！
但是华佗这时候，或是希望自己能做个治理一县一郡的长官了。
回家乡之后，华佗就借妻子身体不好，再也不归了。
曹操多次用书信召唤，华佗不予理睬。
曹操又下令，命郡县征发遣送。
华佗自恃有才能，态度倨傲，就是不上路出发。因其名望，郡县也不敢拿他怎么样。
这就过份了，曹操很生气，命亲信将领为使，前往查看，说道：
如果华佗妻子确有病，就赐赠四十斛小豆，再放宽他的假期（曹操还是有原则的）。
如果华佗虚假欺骗，就将之逮捕押送回来。
于是，来人一看，华佗之妻好好的，哪有病。这样，华佗就被逮捕了，押回许昌收监下狱，拷问其罪。
然后，华佗认罪了！
朝廷中，串连阴结反曹之党，很多，而究竟问出了什么罪，史书未说清楚。
但史书又说了一细节。
华佗临死前，将医书交给狱吏，说：“此书可以活人。”
奇怪的是，狱吏畏惧，害怕而不敢收。
那么，究竟华佗招认了何罪，让这狱吏害怕的连他的医书也不敢收了呢？
恐怕，这就不仅仅只是不肯出任曹操的“专职保健医生”那么简单了。
曹操是什么时候杀掉华佗的？
史书未说年份，
但是，曹操幼子曹冲病危时，是建安十三年。就是公元208年，正值赤壁大战那一年。
其时曹操叹道，若当年不杀华佗，今可救爱子一命。
说明，在赤壁之战前，华佗早已被杀。
所以，演义里，再过十二年后，为关羽刮骨疗毒者，那是另一位神医，而不是华佗了。
史上从无不多疑的君王，然而曹操实际真是君王里最大度，最有容人之量的人。所谓多疑，只是演义丑化了曹操而已。
从性格上讲，曹操决不是一个小气量的人，有二事足可证明，曹操的气度与容人之量，在三国时期是远在孙权刘备袁绍等人之上的。
（1）陈宫叛曹，趁曹操征徐州时，勾连吕布袭取兖州，并挟持了兖州诸将吏的家属，由是，诸人被迫叛曹。
击败吕布后，曹操宽怨了那些因父母被陈宫挟持而叛变的人，并说了一句千古名言：
“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。”语见《三国志·武帝纪》。
（2）官渡之战大胜之后，将缴获的曹营中诸臣与袁绍暗通的书信当众一把火烧了，表示既往不咎。
《三国志·武帝纪》：（袁）绍众大溃，绍及谭弃军走......尽收其辎重图书珍宝，虏其众。公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之。
像有这样心胸气魄的人，从逻辑上讲，如果华佗只是因为不想为医官而耍一耍性子，摆摆架子等等，想必曹操是不会杀人的。至于究竟为何，已经是千古之迷了。
