《生活在开悟的智慧中——尼希亚南达著》 全心全意地活在当下 做真实的自己，你可以臣服在每一个片刻幸运的是，你的本性一次只能有一个念头。在你头脑出现新的念头的那一刻，意味着旧的念头已经失去了对你的影响力。如果新念头进入了你，旧念头已被放弃，因为你一次不能有两个想法。你一次只能想到一个。如果你说旧念头也在那里，那意味着那一刻，新的想法已经被放弃了！ 开悟大师罗摩·克里希纳有一个美丽的故事： 一个国王曾在一个巨大的堡垒内，被一支两百万强大的军队袭击。 国王周围只有两三个人，非常害怕。他告诉他的顾问，“两百万人，而我却只有一个人。他们会杀了我！“ 皇家顾问说，"别担心，国王。你只打开一扇小门。一次只能有一个人进来。当他们进来时，我们站在门的一侧，一个接一个地杀死他们，不要试图与整群人战斗。" 如果你认为所有敌人都聚集在一起，你将产生不必要的恐惧。你无法一次有两个念头，一次只能有一个。这意味着每一个想法都被下一个想法所取代。 我再说一遍： 首先，你一次只能有一个念头。 第二件事是，除非旧念头被丢出去，否则新的念头就不会来。 第三件事是，如果有人能把我推开并坐在这里，他肯定比我强大！任何进入并将旧念头推出去的新想法都比旧念头更强大。这意味着任何想法都植根于当下。无论想到什么，它都比被放弃的想法具有更多的力量。 你的本性是臣服，你不需要学习，你每一刻都在臣服。我说的“臣服”是什么意思？我指的是，无时无刻都放下接续而来的念头。只有这样才有可能让新的想法进入你的系统，每一刻你的内在的旧想法都被清除。 念头不断被念头放弃。唯一的问题是，当你制造出一个信念，相信你的想法是相互关联的，你就会遭遇一连串的痛苦。 每一刻你的内在都被新的想法所净化。如果你允许这个过程继续下去，它将会自动发生并自行清理。你没有必要清理自己的头脑。你需要做的就是放下 - 离开系统，以便系统可以自行运作清理。 你应该知道的一个重要事实是，即使你想要，即使你有意识地尝试，你也不能长期拥有或抓住你的痛苦。 因为那些制造你痛苦的想法也会被新的想法所取代！事实上，为了抓住痛苦，你需要付出很多努力，因为新的念头在不断涌现。 允许你的想法被取代要非常清楚，你有能力带来新想法，证明你有能力放弃旧想法。问题是，你不是只看着新想法经过，而是试图将旧想法也带回来。这就像你将垃圾邮件带回收件匣一样。有没有必要带回已删除的电子邮件？没有！如果你不断寻回旧的想法，你将只创造痛苦。 要明白，如果你珍视这个事实，即任何痛苦都可以被一连串的新想法所取代，那么这对你来说就会变成事实，而且没有痛苦。如果你的想法是，“不，不管我是不是允许新想法取代旧想法，痛苦都会回来，” 你将把它变为事实。如果你认为痛苦将会回来，它就会回来，如果你认为它会消失，它就会消失。 你需要理解的是，如果你能取代旧想法，让它不再回来，你就会有信心认为，“我已经取代了一次，我可以再做一次。" 然后你可以告诉自己，"如果旧想法回来十次，让我替换它十次！" 就这样而已。很快你就会看到旧思想不再回来。 在佛陀的生活中有一个非常美丽的事件： 佛陀说，“每当我在冥想中说，"再几小时后，我就要起来"，我从来没有开悟"。 有一次我决定，"如果我没有开悟，我就不会从这个座位上站起来，就让这个身体在这个地方干枯。直到我开悟，我不会起身。“ 佛陀说在那一刻，他内心无比的清明。下一秒，他开悟了！ 当你坐下来想着如何替换痛苦的想法，"今天我将取代它十次。如果它第十一次回来，明天我可以再试一次。" 那么什么都不会发生。你不会有任何的转化。要清楚的决定，”直到思绪停止，我将持续取代所有负面的想法。" 这就是我所说的勇气。 身体，心理和情绪问题的解答当我们放下时，发生在我们身上的第一件事就是内在的疗愈效果 - 内心深处的寂静与平静。 其次，内在的疗愈将开始展现在身体的健康上。 第三，自然的它也将开始展现在我们的人际关系上。 第四，因为这三者都进行的很美好，我们将具有创造力和生产力！ 解决慢性疾病的方法人们来告诉我，"上师，我膝盖已经疼痛了二十年。" 不，不可能！实际上不会痛这么久。我并不是不尊重你，或增加你的痛苦，我只是说实话：你所有的问题都在你头脑里！我只是陈述真相。 两年前你经历的膝盖疼痛，一年前你经历过的膝盖疼痛，两个月前你经历的膝盖疼痛，以及你两小时前经历的膝盖疼痛都是独立的经验。只因为你连接了所有经验，你得出的结论是你已经膝盖疼痛了二十年。二十年来你的膝盖持续疼痛是真的吗？那些膝盖没有疼痛的时刻呢？你需要了解的重要一点是，因为你连接并将所有这些视为一个连续事件，所以你阻挡了自我修复的可能性。 忧郁的解决方式一个月前发生的忧郁，一年前发生的忧郁，以及三年前发生的忧郁是独立的，分开的，没有连结的。问题与身体疼痛相同。你开始连接它们并断定你持续不断地忧郁，你创造了一个让你的生活陷入沮丧的想法，然后你开始与它斗争。这只会给忧郁的想法带来更多的能量。 当你坚信过去的十年充满痛苦和沮丧时，你会制造一种强烈的心理倾向。自然的，你开始认为你的未来也将是痛苦的，充满了沮丧。 假设有一个你的敌人坐在你面前。突然间，如果你发现他的头是分开的，腿跟手也是分离的，你还会想和他斗争吗？不会！他不值得你战斗！正如你想象的那样，他没有完整的躯体，那还有什么可以打的？ 同样的方式，只有当你想象你面前有一个巨大的问题，有一个大人物时，你才会开始奋战并陷入更多麻烦。你的忧郁不是你所想的巨大敌人。就像是手脚脱离身体的人一样，是你加入零件并赋予它生命。你与忧郁的斗争是你忧郁的根本原因。 在罗摩衍那有一个美丽的故事，无论谁站在猴王婆黎面前与他战斗，他都会失去一半的力量。同样地，无论谁站在想法轴前，并开始与那个轴作战，他们一半的力量就会消失在那个轴上。 当你离开这个轴时，你会体验到一个中立的空间，内在的疗愈开始启动。内心愈合的那一刻开始，你身体也愈合了。 不要试着臣服在忧郁中。正如同你的本性一样，快乐从你的头脑中消失，忧郁也会。在你试着消灭忧郁的那一刻，你会延长并给它更多的生命。 你看看，如果你有深度忧郁，你会不去办公室吗？不会！你可能会在头脑中带着忧郁，但你的身体还是会移动。你工作，但可能没有那么高的生产力或效率，但你的身体还是会移动着。 不要“活在沮丧中”，要“活在放松中”。当我们生活在忧郁中时，我们并没有“我的身体怎么能移动？”这些问题。忧郁成为我们生活的一部分。一开始你可能会觉得，"我怎么能松开？我怎么还能动？" 要明白，不断记得"松开"不会影响你的身心，它只会消除忧郁，因为它可以让忧郁的想法升起落下，而不会让你紧紧抓住它们。 上瘾的解决方式什么是上瘾？它是一种行为或行动，如果你不这样做，你会因为错过一些东西而感到很糟糕。但是如果你这样做，你也不会感到任何快 乐，它只是机械式的反应。上瘾意味着相信快乐或狂喜来自于某些人、事、物或情境。 了解上瘾的定义：试着透过重新制造你的喜悦，来拉长快乐轴。明知道同样的快乐不会发生，但你还是将同样的人、事、物、情境一次又一次地带入你的生活。有些人沉迷于派对，有些沉迷于吸烟，有些则沉迷于喝酒 - 有很多的成瘾。 请记住，你一次又一次带进生活的任何东西，都不会给你像第一次般的兴奋。它只能导致成瘾，而不是快乐。当你第一次享受甜食，是一个美好的经验。但如果你继续吃更多同样的甜食，那就不再有同样的 经验了。最终，如果你吃了足够的甜食，你甚至不会想再看到它们。你会看着它们说 "哦! 不，不要再给我甜食了!它们让我感觉很恶心。"同样地，当你第一次见到一个人时，兴奋程度是完全不同的。只是后来，兴奋消失了。 人们来问我，"我怎样才能打破我的习惯？" 看，习惯(Habit)是一个美丽的词。如果你删除"H"，会剩下"a bit" (有点)。如果你删除"b"，会剩下”it”(它)。只有当你移除”I” (我) 时，轴”it” (它) 才会死亡。只有当你抛掉"我"时，"它"才会完全消失。 要非常清楚，两天前，十年前和二十年前你的吸烟 - 这三件事都是完全独立的，它们没有互相关联。在心理上，当你开始连接时，当你开始相信你有吸烟的习惯，并且上瘾时，这种信念就会形成一个轴，然后你开始与它奋战。这就是我所说的"我"必须被丢弃。你的信念让它成为一种习惯。如果你放弃信念，习惯就会消失。 如果您认为这是一种快乐的经验，那么你将继续吸越来越多的烟。如果你认为这是一次痛苦的经历，你就会开始与痛苦轴作战。无论哪种方式，你都没有赢。即使你认为吸烟是快乐的，也要尝试不受限制的吸烟，去看看你的感受。当你吸烟和吸气时，它永远不会是一种愉快的体验，它永远不会真正快乐。 当你吸烟时，在那一刻，只要看看你内在发生了什么事。你并没有享受，你只是想逃避某些事情，你只是相信吸烟是快乐的。即使你在吸烟时感到不快乐，也要试着从中压榨出快乐。 如果你深入的检视你的生活，你就会明白，无论是吸烟、性、金钱、还是其他任何快乐，即使你感觉不到像第一次般的快乐，你也会试着将快乐挤出来。你试着安慰自己，"不，这是快乐，要不然还有什么是快乐的？"你试着相信它是快乐的，来掩饰挫折感。你想要相信这就是快乐。 你尝试减少一些上瘾，但你永远不会成功。即使你放弃了它，也可能是出于恐惧或贪婪，这是一个更大的瘾。如果你因某种恐惧或贪婪而戒烟，那你就没有对你的意识和内在做任何好事，你只会伤害自己。 你可能已经戒烟，但是让你放弃它的恐惧或贪婪会被加到你的内在。至少在吸烟的情况下，你只会摧毁这个身体。有了恐惧或贪婪，你将毁灭你的整个生命，一世接着一世！在下一个躯体中，你将携带着恐惧和贪婪。吸烟的习惯可能不会延续到下一个身体，但恐惧和贪婪的情绪会。因此，最好的方法是放弃你"上瘾"的这个想法，上瘾将会消失。 松开- 聪明工作，而不是埋头苦干那一刻你听到你要”松开”，你出现的第一个恐惧是，“如果我开始过着没有将想法连结起来的生活，谁会付我的账单？我可能会失去所有的财富，我可能忘记钱放的地方，我可能无法在社会中成功地生 活，我将如何工作？我将如何照顾我的一切？难道我不可以就躺在床上不做任何事吗？我为什么还要去办公室？ 我问，"你为什么不去你的办公室？" 你问这问题，意味着你本来就有点怨恨你的工作！这就是为什么当你找到借口，你就要摆脱它的原 因。透过提出这些问题，你只是在表达对你日常生活的愤怒和暴力，没有别的！这个问题与"放下"无关。 如果你有这样的问题，只需"放下"并睡上十天，这没什么不对。放假十天，决定，你认为你可以睡多少天？您认为你可以持续几天都不做任何活动？直到你 tamas (不动) 的能量耗尽。之后，您将自动开始做事。 所以，即使你觉得这是缺乏责任感或失败的行为，也要"松开"几天。然后，你将理解并体验到，当你"松开"时，你不会有懒惰或被动的态度。在内心，你会保持寂静，但在身体上你会活跃具有生气。 当你处于不负责任或失败的态度时，内心里你是非常浮动的，但在身体上你已经累了。当你"松开"时，身体是活跃具有朝气的，但在内心你是寂静的。 你看，身体的百分之三十三是悦性(sattva) ，纯粹的寂静；百分之三十三是变性(rajas)，不安；百分之三十三是惰性(tamas)，深度的睡眠和懒惰。现在发生在你身上的第一个恐惧就是，如果你放下，你可能会成为一个懒惰的人。 放轻松 ! 那百分之三十三的懒惰会很快耗尽，它会在几天内从您的系统中消失。然后你将自动开始使用你天生的智能。你的日常生活不必被恐惧和贪婪所驱使。 我不是说你应该完全停止思考。我只是说，当你"松开"时，任何想法都会自动发生。最初当你"松开"时，你会觉得好像没有想法。后来你会明白，即使在"松开"之后，只要有必要思考，你就会使用你的头 脑。当思考没有必要时，头脑就会被放下。你的头脑被用来当作一种工具，而不是作为主人。 我们可以纯粹透过灵感来过活。但问题是，我们永远不会有信心、也永远不会有勇气只靠灵感来生活。有时候你可以看到你莫名的兴奋，莫名的散发你的智慧，这就是我所说的灵感。它可能只持续一会儿，但你需要体认到，那些时刻可以成为你的生活方式。如果我们能不间断的学习"松开"，持续的灵感会不断在生活中发生。 "松开"直接点燃了存在的能量，这种能量是灵感的能量，是"松开"的能量。 （未完待续）