诗曰：是是非非且莫干，粗心浮气起争端。弄成进退两难势，欲罢不能心已寒。

闲言少叙，书归正传。上回书说的是杜康一同铜头僧进了酉水洞门，将至大殿，杜康站住说：“大和尚法驾请在此少住，待小可进内禀明，然后再来相请。”

铜头僧说道：“先生请便，贫僧少候何妨。”说罢站住。

只见杜康进内，不过片刻的工夫，出来说道：“山主有请大和尚相见。”

铜头僧应声而进，见了仪狄，上前拜见，要行君臣之礼。仪狄哪里肯依，说道：“我虽为此山之主，但与大和尚不相统属，只行常礼罢。”铜头遂行宾主之礼。

仪狄叫他一傍坐了，说道：“我自献酒禹主，摒而不用，来到此山，已三千余年，不与世人相通。其后杜先生来此，说起夏朝之后，又有殷、周、秦、汉、魏、晋等朝，又知儒、释、道三教攸分，才晓得有和尚、道士等尊称。不知大和尚法驾到此，有何贵干，望祈直言无隐。我等或有可以助力之处，亦所愿为。”

铜头僧听了此言，心中暗暗欢喜，说道：“蒙山主下问，贫僧敢不竭诚相告。山主若不嫌絮耳，听贫僧慢慢道来。”

铜头僧未曾开言叹声长，称了声山主洗耳听端详。我本是西方教下听经客，都只为犯了杀戒到北邦。与玉鼎道兄同摆天门阵，总算是叛道违法乱纪纲。不料想释道两教结死党，倒弄的屡战屡北无下场。现如今天门大阵破六次，阵中人单只逃出算两双。我与那玉鼎道兄未在阵，因要想暗把宋营去袭亡。这一次阵中截教各道友，俱都被弥勒和尚布袋装。道深的不死也就成凡体，道浅的性命早归白云乡。清净道逃出早不管闲事，无上祖一阵清风回东方。玉鼎兄差我前去探信息，我因此驾起遁法走慌忙。有谁知该会西方有缘客，一阵风把我刮回到这厢。今又蒙山主笼召真万幸，因下问才把往事诉一场。

且说铜头僧言罢，仪狄尚未回答，他又连忙上前打一稽首，说道：“山主若肯大发慈悲，下山相助，倘能把释道两教斗败，使截教复大光明，将世界上皆仰山主威名，未知山主以为何如？”

仪狄听了，暗暗点头，说道：“我本愿意再到世界走走，只是无因，且世界上如今奉我这教的，无论儒释道大众群生，人人皆奉，即大罗真仙也难违背，只是未曾施之于战阵。今承大和尚相邀，我同杜先生再到红尘一走，使释道两教也知我酉水山的利害。但是一件，我等此去，虽不用动枪动刀，要用酉水制他，只有你我等有道行的三四人，恐不敷用，这便如何是好？”

铜头僧连忙说：“山主若肯拔刀相数，要用人时，只得贫僧再往东方一行。无上祖师现掌截教之主，他虽败阵，手下门徒众多，再去求他出山相帮便了。”

现如今无上教主回东瀛，他教下不少门徒多奇能。虽然是这回折去十弟子，许多是浮心躁气艺不精。今我等同去东方把他请，仍求他下山报仇助成功。杜康道这事我看不妥当，你损他十大弟子罪不轻。虽不是你自亲身把他害，这场祸原始可是自你生。铜头道这事虽然自我起，他不叫徒弟下山谁敢行？求二位与我前去走一趟，看看他有何议论再说明。自古道用将不如激将好，无上祖最恼人家比他能。他若是累真不想把山出，二位可一傍大言使他听。说教主是被布袋吓破胆，再不敢去见西方道与僧。况且是听说如来要东下，那道业更比老子准提精。他一听这话必然不服气，一准就堕落我等算计中。怕他不遣派徒弟把山下，这一回天门大阵功定成。

且说铜头言罢，仪狄与杜康听了，说道：“如此一激，他定然下山无疑。我等收拾应用之物，以待齐备，即同大和尚东行，请大和尚暂到杜先生处盘桓几日，未知可能相待否？”

铜头僧说道：“略等几日，有何妨碍，只是贫僧好的是酉水，这里的酉水再不敢吃，一吃就得醉死，这便如何是好？”

仪狄说道：“这却无害，我这酉水山的酉水，足见不得凡间酉水的。想大和尚是前日起身时，曾吃过凡间酉水来此，故一见这里的酉水，就得醉死。你乃道德高深之士，尚且如此，若那凡夫俗子，不但是吃，一闻这股气味，就得丧生。若要吃了无碍，必得头三年前，把凡间酉水戒清，不但闻味无事，即再吃我这里的酉水，也就无事。我这回与你前去摆阵，纯用酉水，无论他仙凡神佛，就要难逃这一劫了。”

无论是神佛仙真与凡人，哪个能荤酒素酒戒认真。他若是不知就里入了阵，管保他迷信情形不动身。倘若是僧道两教困阵内，你就与玉鼎连忙发大军。先夺了杨延昭的大营寨，再去把同台府破捉宋君。我这阵不准枪刀伤人命，只要是醉倒百日即归阴。这阵内诸多幻境得布置，所有的应用物件缺几分。以待我三日之内制备妥，再同你前往东瀛一海滨。这阵内管理俱得有道士，所以才得请教主出山林。他借此也就可以把仇报，管教他事事如意趁了心。又不用亲动杀伐施法宝，不怕他僧道两教有能人。更不怕他有人马千千万，只要他肯进酉水大阵门。就算他能知过去未来事，戒了酒可惜日子浅不深。你今日只管放怀吃酉水，杜先生现在面前无害侵。

且说铜头僧听了仪狄之书，连忙起身，同杜康出了酉水洞，来至杜康下处，也是极幽雅的一座小小园林。二人来到里边，分宾坐下，闲话几句。杜康便吩咐左右，备办筵席，欵待禅师。下边答应一声，住不多时，筵席完备，杜康吩咐摆在花厅之上，下边立时把肴馔送上，把酒斟上两杯，二人遂对坐畅谈起来。

杜康说道：“宋、辽两国相争，各为的是名城土地，原不为怪，何以惊动阐截两教，自相寻仇？到底是为那桩？一不争名，二不夺利，致令万仙遭劫，百姓涂炭，以致就弄到这万不得已田地，势必灭此而后朝食。小可以我的意见，此番山主有意前往相助，倘能把释、道两教之人困在阵内，倒可借此转蓬，不必赶尽杀绝。从此两教讲和，各归山洞，修我长生，任彼宋辽相争，各不干预，未知大禅师以为如何？”

铜头僧听了杜康之言，心中甚不自在，然亦不好说别的，只得叹了一声，说道：“先生听讲。”

铜头僧他对杜康开了言，叫一声先生听我说一番。你才说宋辽相争不为怪，到底是阐截寻仇为哪般？这本是阐教纵徒始作俑，排恶阵要去逞能扭别天。无故就擅开杀戒胡元谷，到叫那两国军民受祸端。虽然是洞宾摆阵钟离破，其初是原与旁人不相干。金碧峰他又二次把阵摆，因此才阐截两教起风烟。又因他一怒大闹森罗殿，撕碎了生死簿籍得罪愆。玉皇爷一怒才把天兵发，拿住他剐凤台上把命完。这件事玉帝做的虽然过，究其实他罪实是获于天。北溟道他又出来把仇报，请出了玉鼎与我助刀环。不得已同他下山到辽国，重摆下天门大阵在胡元。不料想释道两家结死党，倒弄的屡战屡北已六番。现如今已成骑虎势难下，怎么好认罪服输在人前。但只是想个法子胜两阵，转个面与他讲和尚冠冕。这妖僧说罢进退两难话，杜康又叫声禅师听我言。

且说铜头僧言罢，杜康叫声：“禅师不要见疑，我不是说就此罢兵讲和，我是说此去摆设酉水阵，但能困住僧道两教的人，不等他再请别人，即与老子准提两下讲和，各归仙宫，永不再惹红尘，任他宋辽两国战斗，各安天命，两不干涉，岂不美善？大禅师，你在西方住了一会，你岂不知老子准提而外，还有接引、如来二位佛祖，法力更属无边，到那时若不趁便下台，岂不两下寻仇益甚吗？”

铜头僧听了杜康这番言语，大是有理，自想：“果是如来、接引二人，又是一番道业。截教中论其道业的深浅，除无上教主而外，再无二人，其视老子、准提尚可相敌，不过仗他截教人多，急且不得上风。倒是杜先生说的不差，得风转蓬，绝好机会。待我同他去请了无上教主回去，与大哥说知，照他这主意行去便了。”

好一个铜头和尚诡多端，他听了杜康言语心犯难。我今番请了无上教主去，先与我玉鼎大哥议周全。自古道虑胜必须先虑败，况且是胜败尚在两可间。虽然是酉水大阵无人破，万不可赶尽杀绝是良言。杜先生他是文人多智略，他这话说的有因莫当顽。我也知如来佛祖神通大，更加上接引道法也无边。他二人若是果真出干涉，恐截教无人敢与把道攀。就现今老子准提他两个，也是那阐教中的尖上尖。你看他屡次破阵与对垒，俱都是慎重而出非等闲。惟恐怕一着错了满棋错，所以才战守两途俱占先。铜头僧想到这里已叹气，几几乎不往东海要归还。无奈是天意难回劫来了，霎时又转念要想把功贪。准备着三人同访无上祖，下回书细细听我说齐全。