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文|编辑:薯片
在拍摄《西游记》这部电视剧时,有演员反映在片场遇到了奇怪的事情。
虽然现在是科学的时代,但有些事情发生了他就是没办法解释。
而有个叫刘江的演员,演过“阎王”一角后,他就遭遇了连串的怪事。
真的是好奇怪呀,难道“传言”真的应验了?
01:刘江在《西游记》拍摄之前选了“阎王”这一角色刘江,一个在影视圈摸爬打滚多年的老演员,凭借的自己扎实的演技和深厚的表演功底,在很多剧中把一个个角色演的鲜活起来。
尤其是《西游记》阎王这个角色,刘江饰演的阎王形象威严、公正,演的是栩栩如生,仿佛他就是“阎王”的本身。
也正是他演的非常的好,刘江才被观众所熟知,但亦是好事也亦是坏事。
因为刘江在拍摄《西游记》这个电视剧时,可遭遇了不少的怪事。
当时这部《西游记》名著将要翻拍的时候,可引起很大的轰动,毕竟这可是四大名著之一。
而且里面可有不少的神仙,里面的故事也是很有趣。
当时西游记导演开始说要选角的时候,演艺圈的演员们都争先恐后的报名,本以为马上要开拍的时候。
没想到还有个角色没有人选,那就是“阎王”,导演就开始招募饰演“阎王”这一角色的演员。
刘江看到之后就报名了,最后成功拿下“阎王”这一角色。
要他出演“阎王”这一角色时,他的内心还是不禁泛起了一丝涟漪。
毕竟,“阎王”在中国传统文化中是一个极具分量的角色,他代表着死亡与审判,是阴间的主宰。
如何将这个角色演绎得既威严又公正,同时还要不失人性的温度,对刘江来说是一个不小的挑战。
导演看演员都已选好,准备就位开始拍摄,就把阎王的戏份安排在了杭州一个洞里面的场地。
把这个场地布置的可是非常的阴森,紫色的光一打,仿佛真的“人间炼狱”一般,洞里面还有很多不规律的柱子,一眼望去荒无人烟。
进组之后,刘江开始了紧锣密鼓的准备工作。
他仔细研究了剧本,对“阎王”的性格特点、行为举止进行了深入的剖析。
同时,他还与导演、其他演员进行了多次沟通,力求将这个角色塑造得更加立体、生动。
然而,就在他全身心投入角色创作的时候,一系列怪事却悄然降临。
02:刘江在《西游记》拍摄“阎王”时遇到的怪事拍摄的第一天,刘江就感到了一种莫名的压抑感,当他穿上那身厚重的阎王戏服,带上那顶象征着权力与威严的冠冕时,他仿佛真的进入了另一个世界。
那种沉重与压抑让他几乎喘不过气来,他的心跳加速,手心也出冷汗。
他试图调整自己的呼吸,让自己平静下来,但那种异样的感觉却如影随形,始终无法消散。
而且还感觉越来越冷,甚至有时候还看到了地上飘着雾气,好像真的来到了地狱一般。
有时候还看到一些小鬼在旁边玩闹,又有时候会听到一些奇怪的声音,那声音低沉而悠远,仿佛从地底深处传来。
这一切都太奇怪了,有时候感觉像真的一样,有时候又感觉不是真的,刘江就把这件事情给导演说了。
导演听了之后,很吃惊,但也没有多说,只是让刘江好好演,把“阎王”这一角色的气概演出来。
毕竟《西游记》这部小说,确实有很多奇怪的地方。
但在面对这些怪事时,刘江并没有选择逃避,他深知,作为一名演员,他的职责就是要将角色演绎得真实、生动。
于是,他决定将这些怪事融入到自己的表演之中,让“阎王”这一角色更加具有说服力。
他开始更加深入地挖掘角色的内心世界,试图找到那些怪事与角色性格之间的联系。
他想象着阎王在阴间审判众生的场景,想象着他面对生死、善恶时的复杂情感。
这些想象让他的表演更加真实、深刻,也让他的内心更加坚定。
等到《西游记》拍摄结束时,刘江感觉这一系列的怪事就消失了。
不管是不是灵异事件还是说是刘江产生了幻觉,但86年《西游记》版本播出,可是受到了观众的广泛好评。
那你知道其实还有一部《西游记》的电影吗?
民国版的西游记,为了做到还原西游记原著,整个影片看起来有点诡异。
03:民国版《西游记》电影中的恐怖剧情剧中有很多奇怪的妆造与86版的西游记相差很大,里面的妖怪几乎是按照对应的动物原型装饰的。
它一经播出就被封禁,甚至底片都被销毁,现在所能看到的影像也是还不容易才从国外找到的。
剧中的孙悟空一改往日形象,是真正尖牙燎嘴的妖怪面貌,猪八戒和沙和尚也是妖怪相貌,许多网友猜测这版西游记是不是混进了真的妖精。
电影所拍摄的是盘丝洞剧情,剧中的昏暗景象与新版阎王殿一样诡异。
当时并没有先进的技术,许多特效只能通过拍摄技术展现,尽管如此还是没能抵挡住它的恐怖。
其中有一幕是唐僧被抓紧盘丝洞,妖怪们纷纷送上食物。
为了尽可能做到还原,展现的食物也是按照原著设计:蒸熟的人脚、用脑花做成的豆腐还有各种各样的怪异食物。
还有一处是猪八戒救师傅的镜头,看到盘丝洞众多美女,他直接就被鬼迷心窍,也不管师傅的死活只顾与美女玩乐。
但没成想却中了招,妖怪们把他的头砍下来当球踢,后来猴哥来救他时才拿到自己的头。
剧中的脑袋看着就想一颗真野猪的头,加上昏暗的场景对比,更加诡异。最后脑袋还装反了,想象一下一颗猪脑袋倒着在人身上就有多恐怖。
在唐僧师徒四人去西天取经时,走在荒郊野岭之中,四周是一片漆黑,只有微弱的光引导着他们前行。
除了妖怪的恐怖外,这部电影的制作人还通过音乐和光影来营造恐怖的氛围。
每当妖怪的出现,都会伴随着一阵阴森的风声和诡异的音乐,使得整个场景更加的恐怖。
同时在昏暗的灯光下,妖怪的身影若隐若现,让人根本无法看清妖怪到底在哪儿。
在这种恐怖的氛围下,唐僧师徒四人不仅要战胜妖怪,还要提防恐怖元素的侵袭。
值得一提的是,民国版《西游记》电影中的恐怖剧情并不是毫无根据的胡编乱造。
相反,制作团队在改编原著时,巧妙地结合了民国时期的社会背景和文化特色,使得恐怖的剧情更加贴合观众的生活。
与此相比,前文的阎王殿还是太“含蓄”了,但不管怎么说,刘江感觉到了灵异事件的发生,对此你们有什么看法呢?
结语:不管怎么样这两部《西游记》都是各自团队的心血,只不过民国版《西游记》因为一些原因被下架啊了。
但是他们都是在用不同的视角,想将原著小说内容更具体的拍摄出来。
也都是想让观众有个好的体验。
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信源:【1】环京津新闻网
【2】搜狐网
戏剧是由远古通灵仪式演化而来,它本身的功能就是和神鬼沟通,有召唤鬼神的作用。拍其他内容还可以,一旦拍摄的内容和神鬼相关。拍摄的效果越好,演绎的越生动。通灵的作用越强烈。所以影视拍摄尽量不涉及神鬼,都是因为禁忌导致的。林正英拍摄的有名的僵尸片恐怖片承担了非常高的风险。
我去定陵旅游回来也产生了类似的感觉,像鬼上身,特别压抑,压抑到生无可恋的感觉,特别胆小,倒霉事不断。
现在的小编没东西写,居然连阎王爷都敢写了[笑着哭]
刘江是胡汉三吗
摘抄一句:也正是他演得好,刘江才被观众所熟知;《地道战》《闪闪的红星》时,他早以是声名远播...。
种善因结善果,种恶因结恶果。我们所遭所遇,都是往昔所造成的,今生应该受这个果报。在受果报时,不要怨天尤人,要处之泰然,心安理得来接受果报。命运没有一定,完全由自己创造。多做善事,恶运变好运。多做恶事,好运也变恶运,所以命运是操之在自己手里。所谓「命由我立,福自己求。福祸无门,唯人自招。」 命运的安排,普通人是在命数之内,大善人的命数,却不受限制,超出数外。大恶人的命数,也不受限制,超出数外。这是什么道理?譬如,这个人,生来不应该做恶,可是他做了恶;那么,就超出命数之外。这个人,生来不应该善,可是他做了善;那么,也就超出命数之外。因为超出数外,所以命运就有所改变。 做善事人,有善神来拥护来护法,做恶事的人,有恶神跟着。所谓「善恶之报,如影随形。」总而言之,做善事能增寿,做恶事能减寿,人的寿命操之在己。想要改造自己的命运,请看《了凡四训》,在那本书中,说得很详细,在此不赘言。地藏菩萨本愿经浅释宣化上人
合理的解除是真他M的吹!
信则有不信则无
写的啥,啰啰嗦嗦的,编也编得有逻辑点啊
真的会有,不信你问英叔
心理效应幻觉!
给自已吹风而已
38年前就看了《西游记》,现在才知道阎罗王就是胡汉三
怪力乱神,子所不语。
民国版的西游记啥时播放?
日本南京大屠杀几十万
心疑生暗鬼……!
高,实在是高。
高,实在是高
有因必有果
入戏太深[笑着哭]
别迷信
基本上就是心理作怪了
合格的演员,融入角色了。[笑着哭]
之前是观音 现在是阎王 过几天该写玉皇大帝了[哭笑不得]
真能编
威严不可乱冒犯!可知否?
没有就没有
李连杰演了木乃伊黑始皇帝就病了。