高雄市，此地原为西拉雅平埔族打狗社居住地，日据时期日本人把河洛语（打狗）改成与日语发音相近的─高雄（Taka），因此改称为高雄沿用至今。

楠梓区，旧名楠梓坑,因为楠木集散地得名。

左营区，一说是明郑在台湾的驻军分为前、后、左、右、中五路，其中左路设营于此地，故名「左营」；另一说法是清军在台分设南北两营，镇守台湾府左右两翼，其中南路营即驻防于凤山县(今左营区)，故得名。

鼓山区，旧名「打鼓山」。早期因港口有巨石,水急船行危险,行船出入常打鼓以求神助,故称之为「打鼓山」。

三民区，本乡居民以布农族为主，并有少数曹族与排湾族的居民。在光复后，本地才设乡，由于境内有民权、民族、民生三村，皆冠有『民』字，寓有『三民主义』的政治理想，故将此地命名为『三民』乡。

盐埕区，有三山国王庙,俗称“盐埕庙”,创于清乾隆二十五年(1760)间。得名于此。

前金区，一以该地西向鼓山，取“金”鼓相对，以地其名；另一是该地面山衿河，后人改称衿为金，且以南段号为前金，北段叫做后金，因区公所设于前金，故以此为区名。

新兴区，为“新兴”的商业精华区，故称之为新兴区。

苓雅区，三百多年前明郑万历年间汉人入垦，在本区的松树根上发现有球块状“茯苓仔”，汉人搭寮采集，故称“苓雅寮”，台湾光复后改为“苓雅”区。

前镇区，明郑时期实行屯田政策，本区属于“前镇”军营开垦区，故称前镇区。

旗津区，本区为长条形海岸外的隆起沙洲，有如一支“旗”子横在港外，“津”就是过渡陆地或港口必经的地方，故称“旗津”，北端形成高雄港，南端形成小港。

小港区，清末由于泥沙淤积，使当时的“凤山港”衰落成为小港叫作“港仔土干”，日据时期把“港仔土干”改称“小港”。

凤山区，旧称为『下坡头街』，后来称为『埤头街』。由于境内有一弧列状隆起的珊瑚礁台地，称为凤山，所以清代取山名为县名，称为凤山县。

大寮区，清廷曾将此地一带之荒埔，赐予平台有功的施琅将军，以为世袭业产。于是施家招来大批佃农入垦，可能初垦时曾筑有大型茅寮于此，所以得称。另有一说：本地在康熙时百姓聚集休息的场所可分为「溪埔寮」、「潮州寮」、「顶大寮」、「下大寮」等四座，日后，将四寮合而为一，改称「大寮」。

鸟松区，原名为「鸟松脚庄」，因昔日，鸟松国小附近，有一棵高大茂盛的鸟松古树，常被往返行人及商旅视为休息地点，故得名。后改为「鸟松乡」。

林园区，原称为『林子边』，因在今日林园、东林二村境内，曾是森林茂密之地，早期移民在其边缘处建村，所以得名。民国九年改称为林园，光复后沿用至今。

仁武区，本地在明郑时期实施屯田时，派驻仁武镇于此，因而得名。

大树区，旧称为大树脚，相传在明郑时期有一将领逐退原住民，屯垦于此，因为在大树之下建村庄，因而得名。

大社区，以前是平埔族西拉雅族马卡道支族阿加大社社址，明郑时期被郑氏屯兵所驱散，而迁往屏东林边乡。民国四十年由于本乡经济、文化、交通等均以大社为中心，故取名大社。

冈山区，清康熙年间，闽籍移民入垦于此，当时这一带为菅茅密生之地，故初垦时称为『竿蓁林街』。到了清乾隆年间重修府志时，记载有阿公店之名，皆认为有一老翁所开店铺，故得称。后来因境内有小冈山、大冈山二隆起之珊瑚礁地形，所以改称为冈山。

路竹区，原称为半路竹，因为以前此地居于大湖街（今湖内）与阿公店街（今冈山）之间交通必经地，地当半路上，又有茂盛的竹林，所以得称。

桥头区，在清康熙年间叫做『小店仔街』。后来乾隆时期修志，其中记载：『小店子桥，俗称桥子头』，便以『桥子头』取代原来『小店子街』的称呼。

梓官区，明郑成功渡台后，本地以王梓的势力最大，而昔日凡有权势声望的先民，均在其名后加一「官」字，以示尊敬。故居民尊敬王梓为「梓官」，故得名。

弥陀区，地名由来有二说：1.相传明郑时本地供奉「阿弥陀佛」，故得名2.古称「弥罗港」，据中研院研究，应为平埔族语言。

永安区，本乡旧称「永安仔」，乃因乡内原设有「新永安仔塭」及「旧永安仔塭」鱼塭，寓有永保平安之意，故建乡之时，地方士绅乃决定以「永安」为地名。

燕巢区，今燕巢内东燕、西燕二村旧称为『援巢中』，安招村为『援巢右』，是明郑时期援剿中镇与右镇屯田旧址，故原名「援剿」。燕巢为『援剿』之谐音字。日据时期，日人因同音异义，乃改「援剿」为「燕巢」，沿用至今。

田寮区，田寮一带曾是明郑时期援剿中镇屯垦地域。到了清乾隆末年更有移民入垦于此，因为在垦成之田中筑寮成庄，所以得称。

阿莲区，清康熙末至乾隆年间，有一杨姓垦首招募大批移民分地开垦，形成阿莲中路、冈山营等庄。其中『阿莲』可能出自平埔族西拉雅族社名之译音地名。另有一说：本乡古名「阿嗹」。民国三十五年时，杨玉山先生提议本乡为佛教圣地，而佛家认为阿莲是弥陀佛居住的净土，为配合地方特色，宜将地名的「嗹」字改为「莲」，经乡务会议通过，便正式定名。

茄萣区，本地因为在一大泻湖外侧砂嘴上，且为茄萣树茂生之地，因而得名。

湖内区，地名由来有二说：1.因为境内有一大湖沼，在湖岸内建庄而得名。2.地名由来是取长治（现大湖方面）、文贤（现围子方面）两地区名含义而定。

旗山区，原称蕃薯寮，因为初期移民筑寮于此，并从事种植蕃薯，所以称为『蕃薯寮』。民国九年，因其东北方有旗尾山，状似清代蛟龙旗，所以改称为旗山。

美浓区，旧称为『弥浓』，其地名之由来，有一说为，美浓地方过去的先住民是曹族四社之一『美垄族』的分布之地。或有可能取自平埔族『弥力社』与溪名『荖浓溪』，各取一字并成地名。清雍正十三年，有林姓兄弟来此开垦，筹建土地伯公庙，其开基碑文上有「弥浓」等字样，后定庄名为「弥浓」，意谓该地以水为源，汲用不息之意。甲午战后，在台日本人因怀念山明水秀的日本故乡美浓，遂将「弥浓」改称为「美浓」。

内门区，原为平埔族语译而成：罗汉门之『罗汉』是译自马卡道族之称呼乌山山脉以东至楠梓仙溪一带之地。清代在此地派兵驻守，乃为『门』之由来。罗汉门又以二仁、楠梓仙溪分水界上之大崎，分以东为罗汉外门里，以西为罗汉内门里，本乡名由此而得。

杉林区，旧称为山杉林，由来乃因为此地原始景观为山杉蓊蔚成林之地而得名。

甲仙区，旧称为甲仙埔，是阿里山四社番大武垄头社人所建。此一带先住民为傀儡番，甲仙埔似出自傀儡楠梓仙之埔地的缩读。

六龟区，旧称为六龟里，六龟里源自曹族四社番芒子芒番社名之译音。民国九年改称为六龟。

茂林区，原称『芒子社』（蚊子社），原义不明，后来可能以树林茂盛而借为地名。

桃源区，原名雅你乡（aini），布农族语为「广大」之意。民国四十六年，奉令改为桃源乡。寓世外桃园之雅称。

那玛夏区，2007年12月10日，该乡乡民代表大会正式通过采用“那玛夏乡”（源自Namasia，楠梓仙溪）为新乡名，辖下三村亦分别恢复旧名：“民族 → 南沙鲁”（Nangisalu）、“民权 → 玛雅”（Maya）、“民生 → 达卡努瓦”（Takanua）。

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