《明史•卷四十九•夏寅列传》：君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。”

《明史•卷一•太祖本纪》：十九年春正月乙巳，太祖谋取浙东未下诸路。戒诸将曰：“克城以武，戡乱以仁。

《明史•卷二十四•陶安列传》：洪武元年，命知制诰兼修国史。帝尝御东阁，与安及章溢等论前代兴亡本末。安言丧乱之源，由于骄侈。帝曰：“居高位者易骄，处佚乐者易侈。骄则善言不入，而过不闻；侈则善道不立，而行不顾。如此者，未有不亡。

《明史•卷一百三十三•李应升列传》：杨涟劾忠贤，得严旨，应升愤，即抗疏继之。曰：“君侧不清，安用彼相。一时宠利有尽，千秋青史难欺。”

《明史•卷二十四•朱升列传》：朱升，字允升，休宁人。元末举乡荐，为池州学正，讲授有法。蕲、黄盗起，弃官隐石门。数避兵逋窜，卒未尝一日废学。太祖下徽州，以邓愈荐，召问时务。对曰：“高筑墙，广积粮，缓称王。”太祖善之。

大明

《帝王世纪》曰：疱牺氏，风姓也。蛇身人首，有圣德。燧人氏没，庖牺（指伏羲）代之，继天而王。首德于木，为百王先。帝出于震（指伏羲八卦方位，乾南坤北，离东坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。），未有所因（没有所沿袭的根源），故位在东方。主春，象日之明，是称太昊。都陈，制嫁娶之礼，取牺牲以充庖厨，故号庖牺氏，是为牺皇。后世音谬，故谓之伏牺，或谓之密牺。（一解云：ж，古伏字。后误以ж为密，故曰密牺。）《尚书序》曰：伏牺氏之王天下也。始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。

今甘肃天水每年6月22日，河南淮阳每年农历2月2日，皆有伏羲大典，以为纪念。