八字中有两个思考思维类相关元素-“正财”与“偏财”，我把他们统称为“思想家”元素。

当然，“思想家”也是有分类的，一类是代表“艺术家”的“正财”，一类是代表“科学家”的“偏财”，其实他们都可以归类于“思想家”元素。

所谓“思想家”，是指具有独立思考和思维能力，同时有一套自己的思想、思维体系，并且为之付出实践的人。

对于“正财”来说，我们在上一期讲过，“正财”是属于理想主义的“艺术家”，他们的思维是通过灵感、感触、以及形象化的思维，去思考和感知人事物。

之所以称“正财”为“艺术家”，主要也是因为他们是以“心”相交的人，讲的是“感觉”。他们更重视思想的精神层面、灵魂层面，所以“正财”的人是一类用“感觉”思考，有自己一套思维体系的人。因此，“正财”之人也是“思想家”成员的一分子，灵魂类的思考者。

但要注意的是，“正财”的人不能太过空化，不要演变成“唯心主义者”，不然就容易变成空谈、空想了。

与这种“理想主义”不同，“偏财”的人就显得理性多了，他们不习惯，也不喜欢谈那些虚的、空化的东西，而是实实在在的“务实主义”。

如果说“正财”的人属于“理想主义者”，那么“偏财”之人就是妥妥的“现实主义者”了。

对物质世界、现实世界的探索与追求，这不就是典型的“科学家”特质吗？

所谓的“科学家”是指：对物质现象及其性质进行剖析与认知、探索与实践的人，他们具有逻辑思维突出、实事求是等精神。

与“艺术家”不同，“科学家”更注重的对某件人事物实实在在、看得到的价值，追求的是“实用主义”。

“科学家”其实也是属于“思想家”，其思想的表达重在“逻辑性”、“物质性”、“现实存在性”。也就是说，通过“眼耳鼻舌身”所能现实感受到的，科学家才认，不是现实存在或者很难被证实的东西，科学家是不认可的。

这些恰恰是“偏财”之人所具备的特性：“逻辑思维”、“实用主义”。所以“偏财”会更注重现实层面、物质层面的实际存在，是维护现实世界的“定心丸”。

有时候“正财”太过“空”了，而“偏财”恰恰相反，“偏财”的人很实在，那些看起来虚空化的东西入不了他们的法眼。但有时候，这种“实在”特性，某些情况下，要防止演变成一种太过“现实”，当然，这也要看人，得看是谁在驾驭这个元素。

其实每个“十神”元素，都要看他的驾驭者，都不是绝对的。就比如，同样的食材，不同段位的厨师，会做出完全不一样的菜品出来，材料本身是一样的，但不同的是驾驭者这个“人”。

无论怎么样，“偏财”这种“实”的特性不会变，有些“偏财”的人，这种“实”会发挥到极致，变成对事物客观规律的“真实”捕捉，也就是抓住了事物的“本质”。

这就厉害了，因为“灵魂”一旦脱离了“躯壳”，就会变得虚无缥缈，而光有“躯壳”没有“灵魂”，也只是行尸走肉而已。所以，要虚实结合，不能太过极端，才能触碰到所谓的“真理”。

而“偏财”对物质世界“真实”规律的捕捉，是因少数人能通过正念正信，将这种“实”的特性往好方向引导，从而将“实”变成了“客观”，再由“客观”延伸至“真实”。

要知道，“真实”与“现实”是不一样的，有些现实未必是“真”的。比如，在古代，现实是没人能相隔千里之外通话、视频聊天，但这个放在如今来说就已经成真了。这就是“现实”与“真实”的简易区别，当下认为的“现实”未必就是“真实”的表达，更不一定是“真理”。

虽然从“现实”到“真实”，还有一段路要走，但“偏财”的人如果能走出来，那么就容易捕捉“真实”规律。

这就是“偏财”，当然，任何“十神”都不可能完美，“偏财”也不例外。比如，“偏财”也有比较情绪化的特点，这种情绪化有时候就像一阵风，来的快去的也快。这种情绪化很容易被误解为是感性化，但其实，这和感性化还是有所不同的，因为情绪化更偏向任性一些，而感性化则更偏向情怀方面的表达。

还是那句话，凡事都是有两面性的，每个“十神”元素也一样具有两面的特征，只不过这种两面性的比例侧重在哪方面，以及如何让自己往好的方面“修炼”而已。

本期的“两财”代表“思想家”十神元素就讲完了，下期我们讲讲代表“教育家”的“印枭”元素，咱们下期再见！

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