另一方面,精神点再昼生盘中的计算反而是从与区分相反的的发光体(月亮)到相同区分的发光体(太阳),暗示某种从黑暗走向光明的潜在理念。再一次,这似乎暗示了诺斯替或赫尔墨斯派中光与灵魂或智力相关的概念。事实上,在希腊文献中精神点主要与个人的思想和灵魂相关,恰好与身体相关的福点相反:
精神点为灵魂,秉性,理智及各种能力的主人……(同上。亦见瓦伦斯《占星选集》,大卫·宾格瑞编辑第4卷,第4章第1-2节。)
在这个隐含的潜在假设中,在光与灵魂,黑暗与身体之间,我们或许可以看出这种特殊的占星习惯是如何归因于赫尔墨斯的,实际上这可能与赫尔墨斯哲学传统中更广泛的概念主题是联系在一起的。
赫尔墨斯点中更复杂的模式赫尔墨斯点点其它模式也同样可以被定义,尤其当所有计算如下表中排列一起时:
如图所示,对于两个吉利征象的特殊点的计算,即爱欲点(金星)及胜利点(木星),都涉及到精神点。另一方面,保罗的三个比较负面的特殊点的计算,即需求点,勇气点及报应点都包含了福点。从这种安排上看,似乎是有意将吉星与光明,灵魂和智力的特殊点(精神点)相联系,而将凶星与黑暗,物质,及身体相关的特殊点(福点)相联系。文字部分整理翻译自《The Theoretical Rationale Underlying the Seven Hermetic Lots》--------Chapter End