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郭沫若曾说：“苏轼是中国文学史上独树一帜的人物，他的诗歌技巧高超，语言生动，结构紧凑，深厚的文化底蕴使他成为中国文学的巨人。”

而苏轼之所以能得到郭沫若如此之高的评价，除了与苏轼无与伦比的文学素养有关外，还和他一生的经历有关。

苏轼一生仅仅活了64岁，而在他这短短的60多年中，却有几十年的时间都在被贬的路上颠簸。

不过，面对这样的人生际遇，苏轼早就活出了他自己的人生哲学。因此，无论世事如何变幻，苏轼都能够泰然处之。

正是因为拥有了这样一份难得的豁达与修养，他才把别人眼中的苟且，活成了自己的潇洒。使得千年之后的人们，也不得不对其赞之又赞，叹之又叹。

所以，虽然苏轼一生都在被贬的途中，却一生都感悟了生活，感悟了人生。他也因此而写下了无数经典的词，使得他成为了宋词中的豪放大家。

而在苏轼无数经典的词中，其中更有一首洒脱的送别老友的词，堪称是经典中的经典，写透了生活，写透了人生。

这首词就是苏轼送别老友钱勰的词《临江仙·送钱穆父》。词中对人生的看法，惊艳了后世千年。其词如下：

临江仙·送钱穆父

宋•苏轼

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

1091年春，苏轼的好友钱勰（穆父）从越州（今浙江绍兴北）赶赴瀛洲（治今河北河间）任职，途经杭州时，作了短暂的停留。

彼时，苏轼恰好在杭州任知州。于是苏轼恰好能与老友钱穆父相聚一叙。离别时，苏轼写下了这首流传千古的词，赠予赶赴瀛洲的钱穆父。

苏轼的这一首《临江仙·送钱穆父》充满了哲理意味与情感深度。词中通过对离别场景的描绘，以及对人生境遇的深刻洞察，都展现了苏轼独特的生命观和内心世界。

在此词的标题《临江仙•送钱穆父》中，“临江仙”一词原本是唐朝的教坊曲名，在宋朝时已经演变成了词牌名，而“送钱穆父”才是真正标题。

在此词的上阕中，开篇的“一别都门三改火，天涯踏尽红尘”两句表达了这样的意思：

“自从我们在京城一别，三年的光阴便悄悄地溜得无影无踪，你我各自远涉天涯，一直辗转奔忙在这人世间。”

这里的“都门”指的是北宋都城汴京；而“改火”则是由古人钻木取火的典故而来。

古人一年四季钻木取火都要换用不同的木材，故称为“改火”，此处指年度的变换；“红尘”二字则指人世间。

紧接着的“依然一笑作春温”一句，苏轼道出了他虽然与老友钱穆父分别已有三年之久，可他们却情谊弥坚，相逢一笑，犹如春日之和煦。

这一句以“一笑”作为情感的转折点，展现了苏轼与老友在面对人生困境时，表现出来的乐观与豁达。

这种乐观与豁达，使得他们即使经历了无数的坎坷和挫折，也依然能够保持一颗温暖如春的心，微笑着面对生活中的种种不如意。

而苏轼在词中所表现出来的这种乐观精神，不仅是苏轼对自己的自我勉励，也是对朋友的一种慰藉。

上阕最后的“无波真古井，有节是秋筠”两句是说，你我经历了无数的风风雨雨，内心早已如古井之水一般，没有一丝波澜，更像秋天的竹子一样，剩下的只有高风亮节。

其中的“古井”即为枯井，比喻内心恬静，情感不为外界的事物所动。因此“古井无波”是苏轼用来形容内心的平静与深沉。

“有节是秋筠”中的“筠”读（yún）意为竹子的青皮，这里借指竹子。“秋筠有节”，则比喻人的品格高尚而有节操。

这两句以没有波澜的古井和只有高风亮节的秋筠为喻，进一步展现了苏轼的人生态度和品质。

因此，这两句词既是苏轼对自己高贵品质的写照，也是苏轼对朋友高风亮节的赞美和期许。

到了词的下片，苏轼把笔触一下子伸回了送别的场面。写下了“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”这样的词句。

意思即是：“在这临别之际，云色微茫，月儿惨淡，你却即将连夜扬帆远航，看着你即将离去的孤帆远影，我内心难免惆怅惘然。”

而苏轼之所以会内心惆怅，是因为他知道，老友钱穆父即将赴任的瀛洲是偏僻荒野的州郡，远远不如他之前所在的越州繁华，比起京都汴梁，更是有天壤之别。

尤其是在熙宁年间，接连的旱灾与地震，使得大地皲裂，五谷不收，房屋崩塌，洪流肆虐，使得百姓流离失所，不得不南逃以求生存。

这样的惨象直至元祐年间，仍未得安宁。所以钱穆父从开封府调往越州，紧接着又转到了瀛洲，这种每况愈下的处境，使人心中愁云密布，郁郁寡欢。

这两句以孤帆、淡月、微云等意象，营造出一种凄清而深沉的氛围。这种氛围既是对离别情感的渲染，也是对人生无常的感慨。

而“尊前不用翠眉颦”一句，则是苏轼对歌女的劝慰和鼓励，告诉她不必为离别而忧伤，而是要坦然面对人生的起起落落。

最后两句“人生如逆旅，我亦是行人”中的“逆旅”为旅社或旅店之意；“行人”则是指旅行者。

这两句其实是化用了李白《春夜宴从弟桃花园序》中的“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”的句子。

而这两句的意思即是：“人生在世，就好像是不断旅行的旅行者一般，而我自己，也是这旅行者中的一人。”

这两句阐明了苏轼对人生的看法，即人生何必要为暂时的离愁别绪而悲痛伤情呢？人生其实如寄也。

所以，从这一点来说，这两句其实是整首词的点睛之笔。苏轼以逆旅比喻人生，表达了人生旅途中的艰辛与不易。

而“我亦是行人”则表明了自己也是这漫长旅途中的一员，与所有人共同经历着生活的起伏和变迁。

这种对人生境遇的深刻洞察和豁达态度，不仅展现了苏轼的哲学思考，也引发了读者对人生意义的深思。

所以在苏轼看来，既然我们人人都是天地间的过客，又何必计较眼前的聚散离别呢？更不用在意是在江南还是在江北。

这区区十字，却写尽了苏轼豁达的胸襟，浪漫的情怀，洒脱的心境，把送别的压抑情绪一扫而空。

所以，苏轼的这首《临江仙·送钱穆父》不仅是一首情感真挚、意境深远的送别词，更是一首富含人生哲理、引人深思的佳作。

它通过对离别场景的描绘和对人生境遇的洞察，展现了苏轼独特的生命观和情感世界，也为我们提供了思考人生、面对困境的宝贵启示。

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