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当我们想去旅行时，脑子里跳出“古镇”这个计划，大概是希望可以短暂地逃离一下城市的繁忙与喧嚣，去寻求一份静谧和闲适。

但说实话，如今许多古镇，让人是又爱又恨。

爱它，是因为那些青砖灰墙，让人感受到了漫漫时光长河中的历史印记；

恨它，是因为那千篇一律的商业化，毫无当地特色。

还好，在福建省龙岩市连城县，有一处拥有800年历史的古村落，虽然经历开发，但并未统一整改，一砖一瓦依旧如初，原居民仍然居住于此，保留了相当原生态的客家人生活场景。

它就是培田村。

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培田村，坐落于连城县西南部，毗邻国家5A级景区冠豸（zhài）山，笔架山、武夷山余脉自北向南怀抱，境内主要河流为河源溪。

三面环山，清溪蜿蜒环绕，枕山、环水、面屏，好一处“前有朝山溪水流，后有丘陵龙脉来”的传统选址格局。

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村落入口有一处牌坊，上书“恩荣”，是清朝光绪皇帝赐给护卫吴拔祯的，保存至今。

走进村子，一座座古朴的古民居呈现眼前，灰墙飞檐、木刻窗雕、石联壁画、深深庭院……让人的心瞬间静了下来。

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30余幢“九厅十八井”的高堂华屋、21座宗祠、6座古书院、2座圣赐跨街古牌坊和一条千米古街，便组织成了约7万平方米的培田古民居建筑群。

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“九厅十八井”大家听起来可能没有概念，简单理解起来便是房屋的厅堂和天井之多，建筑面积之大，基本可以容纳一个家族上百户人家居住。

培田村的大夫第、衍庆堂、官厅都是“九厅十八井”，占地面积均在6000平方米之上。30余幢“九厅十八井”的豪屋，得多震撼。

难怪，培田很早就被称为“福建民居第一村”“中国南方庄园”“客家文化博物馆”，古民居建筑群亦有“民间故宫”之美誉。

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追溯历史，宋元时期，文天祥的部将傅正先的后代来到培田并定居，逐渐形成村落。

元朝至正年间，战乱纷纷，吴八四郎由浙江一带迁往连城培田，隐居于此，如今的培田村里均为吴姓家族。

明清时期，培田地处长汀、连城两县官道上，是重要驿站，同时又是汀州府、漳龙道竹、木、土纸及盐、油等日用百货的水陆中转站，官商士民来来往往，那时，街市便十分繁华，已大致形成“三横五纵”的街巷体系。

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借着培田的优越的地理位置，以及丰富的山林资源，吴氏族人谨遵家训“勤生业”，他们开作坊、搞贩运，生意做得风生水起，不仅在省内的福州、泉州、漳州均有一席之地，连湖南、江西、广东等地也有涉及。

经商的同时，培田村人不忘“耕读传家”，培田6座古书院皆是见证。

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自明朝起，便有“石头丘草堂”，由进士出身的先生教授学业，生源增多后扩建，最终成了著名的“南山书院”。

据记载，此书院自顺治七年到乾隆三十年的一百多年间，培养出191位秀才，其中19人入仕，富到五品7人，最高者达到三品。翰林院庶吉士曾瑞春曾称赞南山书院：朱熹讲学的鹿洞鹅湖也不过如此啊！

不仅如此，培田还专修了“容膝居”，是宗族里的“女子教育场所”，女子们在这里学习生活常识、礼仪规矩、处事品德等。在容膝居，不但可以学习文化，而且“可谈风月”。在当时社会，可谓稀缺。

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如今，在培田，书画之风依旧浓厚。许多年长的老人，每天都要去古街上的农民书画社写字画画。据称，书画社最大的成员已有90岁。

时光更替，村落的辉煌已消逝，但这里的每一幢古民居，历经数百年风雨沧桑，铭记下了培田每一刻的历史，行于街巷中，耕读、商贸的痕迹历历在目，“这里的一砖一瓦，都是珍贵的文物”；

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“门外有山堪架笔，庭中无处不堆书”“水如环带山如笔，家有藏书陇有田”……一方方楹联无不体现了培田村人自古以来浓厚的人文气息；

“九厅十八井”的建造技艺、培田传统剪纸、河源十三坊“入公太”庙会、春耕节、提线木偶戏等传统民俗非遗一直传承至今；

古街中，老式的豆腐坊、杂货店、剃头铺子依旧营业，市井烟火，亦是生活本身。

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参考资料：

[1] 龙岩百科-培田古村落

[2] 魅力传统村落①| 连汀古官道上的民间故宫——福建龙岩培田村-1650

[3] 连城培田：一个村庄的血脉传承

[4] 客家古建筑群之美—培田古民居