彩绘尊形器。

本文为转载，有删节，原作者不详|真知堂上古史研究

小河沿文化是以发现于内蒙古自治区赤峰市敖汉旗小河沿乡(现四道湾子镇)的南台地遗址而得名。1973年，辽宁省博物馆、昭乌达盟文物工作站、敖汉旗文化馆联合调查沙通沿线的古遗址时，发现了小河沿文化聚落。次年，考古学者发掘敖汉旗小河沿乡南台地遗址后，学术界才对这类遗存的文化内涵和时代有了比较明确的认识，并将其命名为“小河沿文化”。

　　距今5800年前后，在长江下游、黄河中下游和西辽河流域社会文化发展比较先进地区出现了文明起源迹象，西辽河文明与黄河文明、长江文明一道，成为中华文明的三大源头。

彩陶鸟形壶。

从西辽河流域文明进程看,红山文化晚期率先进入初级文明社会,夏家店下层文化时期迈入高级文明社会,而小河沿文化代表了西辽河流域从红山文化到夏家店下层文化之间的过渡阶段，对中华文明多元一体格局的形成有着重要的意义。小河沿类型与红山后类型虽未发现明确的地层叠压情况，但两者之间在文化内涵上有明显的时代早晚和承袭关系。

哈啦海沟墓地出土的彩陶。

值得注意的是，小河沿类型石器中细石器加工更为精致，圆弧骨柄石刃刀更为普遍实用，反映出生产技术较红山后类型更为进步。小河沿类型早期陶器与红山后类型承袭关系比较清楚，均有泥质红陶和彩陶，小河沿类型的泥质红陶敛口钵、夹砂灰陶式深腹罐、双耳双口连通壶以及平行斜线的彩陶花纹、刻划纹等，都有脱胎于红山后类型的迹象。泥质灰、黑陶增加，但却不见压印“之”字纹，而被细绳纹及菱形回字纹所代替。其它如镂空豆、尊等多种器类的出现，彩陶图案的几何化，表明制陶业有了新发展。

小河沿类型出现了双间房址和男女合葬的习俗，说明当时已进入原始公社解体阶段，在社会发展阶段上，表现出较红山后类型进步。在时代上应是介于红山文化和夏家店下层文化之间的遗存，是由红山后类型直接发展演变的类型。

双耳彩陶尊。

代表性遗址 大南沟墓葬群

　　“大南沟墓葬群是1977年发掘的，最先发现墓葬群的是大南沟生产队一位姓陈的羊倌，1977年7月至10月，考古队先后对77座基墓组织了三次清理发掘，揭露面积约2000平方米。大南沟墓葬群是小河沿文化最具代表性的遗存，主要分为两处墓地，第一墓地所在地称石棚山，第二处墓地所在地称老鹞富梁。

墓葬形制皆土坑竖穴式，随葬器物大体可分为陶制生活用具、石骨制生产工具和石蚌制装饰品三类。“

　　大南沟墓葬群出土的物质资料极其丰富，用于生活和装饰的器物，其演变特征主要体现在由盆到盂的变化，彩陶花纹由鳞纹到雷纹，筒形罐向大口深腹罐演变及罐上交叉绳纹向方格纹演变。

墓葬出土的工具反映了当时男女分工明确，随葬农业生产工具和手工加工工具的墓全部为男性墓，随葬纺轮的一律为女性墓，男女双人合葬皆出现在墓地形成过程的中段以后，葬式并未突出地表现出从属关系，随葬器物也无大差别。郭大顺认为，在此时期男子在社会生产中已占有绝对优势，但男女社会地位最多处在一个转变过程中。

　　郭大顺说，大南沟墓地遗存对于研究红山文化的分期及其起源直到演变去向这一全过程，包括它向夏家店下层文化的过渡，都有很重要的意义。

骨簪。

与同时期其他文化交流承继

　　在内蒙古地区，小河沿文化的代表性遗址，除大南沟墓地外，还有哈啦海沟墓地。哈啦海沟墓地位于赤峰市元宝山区元宝山镇四合村哈啦海沟，南北长约60余米，东西宽约40余米，面积约2500平方米。2007年5月，联合组成考古发掘队伍，全面揭露了该墓地。

　　张亚强是哈啦海沟墓地考古队的一员，他介绍，哈啦海沟墓地文化性质比较单一，全部属于小河沿文化，在哈啦海沟墓地共发现小河沿文化时期的墓葬51座、祭祀坑1个，墓室结构为土坑竖穴或洞穴，有墓前用火烧墓坑的习俗，葬式有单人仰身屈肢葬、男女合葬等，男性墓多随葬生产工具，并有束发、佩戴项环和臂环的习俗。

哈啦海沟墓地出土的骨簪。

据了解，燕山以北地区经过正式发掘的小河沿文化遗址和墓地有南台地遗址、白音长汗遗址、克什克腾旗上店遗址、大南沟墓地、哈啦海沟墓地和石羊山石虎山墓地等，燕山以南地区发现的雪山遗址、镇江营遗址、张家园遗址、午方遗址、姜家梁遗址和中贾壁遗址等文化遗存当中，同样发现具有小河沿文化特征的遗存。但燕山南北小河沿文化的内涵和命名问题，学术界仍无定论，有学者认为小河沿文化应主要分布在燕山以北的辽西地区，还有一部分学者认为燕山南北发现的小河沿文化遗存属于同一个考古学文化。

　　吉林大学考古学院赵宾福在其所著《关于小河沿文化的几点认识》中提到，小河沿文化与红山文化在时间上并不是截然分开的，小河沿文化的年代下限可能晚于红山文化，但从考古类型学的角度观察,它的年代上限并不一定晚于红山文化，两者之间的共同因素，包括彩陶、壶类器等应是彼此借鉴、相互影响的结果，而非直接的承袭关系。

辽宁大学考古文博学院张星德说，“赵宝沟文化、红山文化基本构成了小河沿文化的主体内涵,是小河沿文化的直接来源,大约在红山文化中期二者融合成小河沿文化。大汶口文化晚期,伴随着红山文化消亡,小河沿文化进入了一个发展的新阶段。”

　　（内蒙古日报社融媒体记者 丁宁）

　　（本版图片由内蒙古自治区文物局 敖汉旗博物馆提供）