“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金庸先生的这十四部（注：此处遵循任务要求，不纳入《越女剑》）武侠巨著，构建了一个又一个光怪陆离的武侠世界。其中，不乏隐世高人，他们或藏于深山，或隐于市井，却都拥有着惊世骇俗的武学修为。

黄裳，便是这样一位高人。他避世于山林之间，以野果为食，清泉为饮，历经四十余载春秋，终悟出《九阴真经》这一武学宝典。此书一出，江湖震动，西毒欧阳锋、南帝一灯大师、北丐洪七公、北侠郭靖、中顽童周伯通、西狂杨过等一众高手皆受其恩泽，武功更上层楼。

时光荏苒，岁月如梭，转眼间已至元末明初。此时，武林之中又出现了一位继往开来的大宗师——张三丰。他本是少林俗家弟子，却因一场误会而被迫离开少林，远走武当山。在武当山的清幽之地，张三丰凭借自身悟性，参悟《九阳真经》残卷，终成一代宗师。其武学修为，已臻化境，武林之中无人能及。

然而，张三丰虽为一代宗师，却也有其难以言说的遗憾，这个遗憾就是宋青书！

宋青书，武当七侠之首宋远桥之子，自幼受父亲严加管教，文武双全，风度翩翩，人称“玉面孟尝”。他本是武当派年轻一辈中的佼佼者，心怀壮志，欲在江湖中闯出一番名堂。然而，正是这份天生的优越感与对武学的执着，为他日后的悲剧埋下了伏笔。

当周芷若出现后，让宋青书的世界瞬间黯然失色。他对周芷若的爱慕，如同烈火烹油，一发不可收拾。这份情感却成了他人生路上的绊脚石，宋青书开始变得盲目，智勇皆失，为了博取周芷若的欢心，他不惜放弃原则，违背师门，一步步走向堕落。

在情欲与野心的驱使下，宋青书做出了最为不可饶恕之事——杀害师叔莫声谷，莫声谷之死，如同一记重锤，敲碎了宋青书心中的最后一道防线，也让他彻底沦为了江湖中的小人。陈友谅见宋青书心智已失，便趁机加以利用。他利用宋青书对周芷若的痴情，挑拨离间，让宋青书与自己的师门武当派为敌。宋青书在陈友谅的蛊惑下，忘却了师恩如山，与武当派反目成仇，成为武林中的笑柄。

他最终因情所困，一步步沉沦，成为了江湖上鼎鼎有名的小人、恶人。最终，在武当山上，张三丰亲手了结了这位不孝之徒的生命——张三丰叹道：“我武当门下出此不孝之徒，远桥，那也不是你一人的不幸，这等逆子，有不如无！”右手挥出，啪的一声响，击在宋青书胸口。宋青书脏腑震裂，立时气绝。张三丰此举虽然看似很正义，实则却是他的一大失误。

宋青书，武当七侠之首宋远桥之子，自幼承袭武当武学，虽误入歧途，但其武当弟子的身份却是不争的事实。古人云：“虎毒不食子”，更何况是武当一派，武当讲究的是师徒如父子，同门若兄弟。张三丰作为武当掌门，深知此中情谊之深重。若因宋青书一时之错，便断其性命，岂非寒了众弟子之心？再者，宋远桥尚在人间，身为父亲，其心中之痛，又岂是外人所能体会？张三丰若不顾宋远桥之感受，擅自处决其子，实乃不近人情之举。

金庸先生晚年对作品进行了多次修订，其中删除张三丰杀宋青书的桥段，此举绝非偶然。金老此举，无疑是在向世人传达一个信息：他并不认可张三丰杀弟子的行为。在金庸的武侠宇宙中，高手对决，往往讲求的是“点到即止”，而非以命相搏。张三丰作为一代宗师，更应懂得“以德服人”的道理，而非以武力解决一切争端。

综上所述，张三丰若杀宋青书，实乃一大谬误。此举不仅有违人情，更悖离了武林中的道义与规矩。金庸先生删除此桥段，正是为了强调这一点。在金庸的武侠世界里，真正的武林高手，不仅要有一身超凡脱俗的武功，更需有一颗悲天悯人、明辨是非的心。张三丰作为武当掌门，更应如此。他应以德服人，以理服众，而非以武力解决一切争端。