人的本质

一个人的自身，较之于个人拥有的财产或者个人在世界上留下来的表象更能给其带来幸福，对此我们已经大致确知。

个人的本质由自身决定，因为个人的个性不会改变，他会在行经的事物上刻上自己的印记，一个人的经历何种事情，都是首先确认自己的感受的，这一点我们可以信人们在物质或精神上获得的满足感中看出来。因此，除了重大灾难，一个人在其人生中遇到的事情无论卑劣，远不及自己的感受重要，及人类的感受的特质及其强弱更为重要。一一言而知，与幸福有关的是个人的性格和价值。其他都是间接发生作用的，这些作用也可以被消除，但个性的影响永难消除。

更确切的说，只有人的自身意识恒久不变，个性时刻在发生变化，一般来说，其他的事物产生的都是暂时的，偶尔的作用，而且受制于环境的变化，亚里士多德说过：我们能够依靠的只有我们的本性，而不是金钱。所有说我们能够忍受从外而至的灾后，切不能容忍主观因素造成的灾难，因为环境可以变好，人的个性不会变化。

人自身的幸福感源于的人自身的美好素质，包括高尚的品格，超群的智力，良好的性情和健康的身体，所有我们应改善的主体素质，而不是把我们的目光投向身外的财产和荣耀。在上述的主体素质中，能够带来直接幸福的莫过于良好的性情。这种良好的性情能够取代他。

一个人或许年轻，或许英俊，富有，备受人民尊重，但要判断这个人是否幸福，我们只需要问他是否愉快！如果愉快，其他并不用重要，不论富贵还是贫困。这些没有意义。

我年轻时看过一本书，赫然入目的是“谁经常笑，谁是幸福的。”，这是一句再普通不过的一句话，但我们好像把它忘了，因为它包含着朴素的真理。因此，愉悦之情无论在何时到来，我们应该双手迎接，但我们做起来可是没那么坦荡，接受起来做不到心安理得，因为我们觉得他捉弄不定，再者，我们担心它能惊扰本来的生活，不知道它是否真能给我们带来好处。其实愉悦可以给我们带来直接的益处，他才是幸福的现金，而其他都是幸福的税现的支票。可见，我们应该把追求愉悦放在情之首位。而增进愉悦更需要健康的身体，最次为金钱。因此，那些劳苦民众脸上的常常洋溢着愉悦之情，富贵人家却愁眉苦脸。

维持身体健康的良方无非是避免纵欲、剧烈的情绪波动，以及神经长时间高度紧张;每天至少在户外活动两个小时以上;勤洗冷水浴，饮食有节。反之，身体就无法保持良好的健康状态。如果要维持生命程序的正常运行，无论是整体还是部分，都应有良好的运动，正如亚里士多德所说:“生命在于运动，生命的本质在于运动。”身体的内部组织在不停地运动;心脏也在舒展自如，不知疲倦地运动;每跳动一次，身体内的周期循环便完成一次;一次脉搏，一次呼吸，大脑也完成了一次双重运动。

人体内外应该进行相互的配合和支持，人如果不进行户外运动一很多人缺乏锻炼一一那么人的体外和体内就会变得非常不协调，比如:某种情绪使我们热血沸腾却又不得不压制而不使其表露于外。“运动越快，运动越成为运动”，幸福决定于愉悦之情，愉悦之情决定于良好的健康状况。关于这点，我们把健康和被病魔折磨得焦头烂额的时刻，以及我们在两种环境中的心情做对比，切就不言自明。使我们快乐或者忧伤的事物，不是那些客观、真实的事物，而是我们对这些事物的理解和把握。这就是比克泰德所说的:“扰乱人们的不是客观事物而是人们对客观事情的见解。

我们的幸福九成在于良好的健康状态。健康是一切快乐的源泉，缺少了健康，无论外在有多少好处，都没有任何意义，甚至于那些主体的好处，例如精神、性情、气质等，都会大打折扣。因而，大家见面时，自然会询问对方的健康状况。所以，人生最大的愚蠢就是为了金钱、晋升学问、声誉，甚至情欲以及其他欢愉而牺牲自己的健康。把健康放在第一位是我们的必然选择。