高尔基说:

“人的生命短的可笑，怎样生活？

一些人千方百计逃避生活，另外一种人把自己的整个身心都献给了它。

前一种人精神空虚，无所回忆，后一种人精神和记忆都是丰富的。

两种人都要死去，如果不把自己的智慧身心无限的贡献给生活，他们在世上都会一无所留。”

没人愿意索取或无所事事地过一生，心甘情愿地贡献给生活，是善待自己的一种方式。

沙漠的两边各有一个村庄，两个村庄的人要想互相走动，或者说有生意往来的话，绕过沙漠需要走20天。直接穿过沙漠需只要两到三天的时间就可以了。

但是大部分人不敢的独自穿过沙漠，因为面对茫茫戈壁，好多人都一去不复返。

后来，来了一位智者，他让人准备了几万株胡杨树苗，每半里栽一棵，从这个村庄栽到了那个村庄。

这位智者还规定说，凡是经过这条路的人看到胡杨木歪了，一定要把它扶正，看到树苗倒了的时候，请把它种起来。

再后来，又来了一个过路的人，他顺着胡杨木往另一个村庄走，看到一棵树倒了，他没有扶起来，心想:

“我只是偶尔路过这么一次，不会再回来了。”

但是，他还没有走到另一个村庄，起了大风。让他看不到了前面的路，他想原路返回，也找不到了回来的路。

再再后来，有人在沙漠上发现了他的尸体。

那位智者奉献了自己的智慧，帮了别人，但这位过路的人连跟随的智慧都没有，他没有帮到别人，也害了自己。

爱因斯坦说:

“只有那些甘于奉献的人，才能拥有真正的快乐。”

美国畅销书《好日子》的作者罗宾，30岁以前并没有过过“好日子”。

因为30岁以前的罗宾是一个非常爱算计的人，他能知道周边30里之内哪家袜子店比较便宜，哪怕这家只比另一家便宜几分钱；

他也能知道周边哪家快餐店可以多送一张餐巾纸；

还知道谁家的饭菜比另一家的分量多那么一筷头……

罗宾说30岁以前他经常往医院跑，当然他也知道哪家医院的医药费更便宜。

他知道这么多能“优惠”的地方，为什么自己没有得到快乐？

因为他没有全身心的去爱生活，而是在向生活索取，再跟生活算计。

罗宾调查了一些和他一样的人，他总结到:

太能算计得失的人，是一些经常注重阴暗面的人，这些人往往能发现问题，发现错误，但接着会处处担心，事事怀疑，内心总是灰色的。

这样的人，不仅占不到便宜，还严重的影响了自己的身心愉悦，这些人身体一般都比较弱，睡眠质量差，总是失眠；

消化系统也不好，气色比较差；

目光是怀疑的，总是把自己摆在世界的对立面；

这些人骨子里比较贪婪；

这些人想法多，这些想法像山一样压在自己的心头，让自己整天没有快乐起来的可能……

罗宾发现了这个规律以后，就开始改变自己，同时也试图改变着身边和自己类似的人。

慢慢地，他不再跟小事计较，也不会为了几分钱的事而转遍整个城市去买一双袜子或者吃一顿饭。

高尔基:

“给永远比拿愉快。”

罗宾变了，带着身边人也变了，给别人帮助，得到的不仅有感谢，更有愉悦、健康的自己。

过度自信或自卑的人很难给生活贡献什么。

过度自信的人，自傲地不知道自己姓什么叫什么，很难做成事情。

过度自卑的人也很难奉献自己，自卑往往表现在六个方面。

①我做不到。

这些人用自我否定思维阻止了自己去把握机会。

②我不配。

这样想的结果是拒绝了外界的帮助。

③都在看我。

过分关注于外界，被外界的人和事左右，经常把自己当成“样品”中心，陷入悲观的自我想象当中。

④恐惧冲突。

生怕有人不认可自己，尽量不和任何人发生言语和肢体上的冲突，让自己胆小怕事。

⑤我永远是对的。

对自我设限，不敢学习，不会成长。

⑥定无法实现的目标。

定的目标不切实际，往往让自己活在理想当中，从不敢直面现实。

不要过度炫耀自己，这种自傲有时候是自卑的一种表现，脚踏实地才是最好的选择。

也不要让自卑吞噬了自己的理想，要学会用顽强的精神同自卑告别。

善待自己，不飘在云端，也不卑微到尘埃，用切实可行的努力来证实自己。

不卑不亢，对他人，也为自己。

冯仑说:

“一个人怎么才能获得自由和快乐？一不算小钱，二不算时间。三没有角色。”

不算小钱，就不会为了一些没有必要的小事儿而斤斤计较，身心轻松。

不算时间，非必要时，不要逼自己太紧，身心放松。

没有角色，就不会把自己看的太重，尤其是不会以为别人把自己看的太重，全心做自己想做的事，身心愉悦。

会享受生命的人，也会在善待自我中为他人奉献自己的智慧，做人做事全心全意，为他人，为自己。

我是红苓，关注我，我们一起学习、改变、成长。