[真题详解]

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

伍子胥父诛于楚，子胥挟弓，身干阖闾。阖闾曰：“士之甚，勇之甚。”将为之兴师而复雠于楚。子胥谏曰：“诸侯不为匹夫报仇。且臣闻之：事君犹事父也，亏君之行，报父之仇，不可。”于是止。蔡昭公南朝楚被羔裘囊瓦求之昭公不与。即拘昭公南郢，三年然后归之。昭公去至河，用事，曰：“天下谁能伐楚乎?寡人愿为前列!”楚闻之，使囊瓦兴师伐蔡。昭公闻子胥在吴，请救蔡。子胥于是报阖闾，阖闾使子胥兴师，救蔡而伐楚。楚王已死，子胥将卒六千人，操鞭笞平王之坟。曰：“昔者吾先君无罪，而子杀之，今此以报子也!”囊瓦者何?楚之相也。郢者何?楚王治处也。

(节选自《越绝吴内传第四·伍子胥父诛于楚》)

材料二：

楚平王有太子，名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。无忌不忠于太子建。无忌日夜言太子短于王，于是平王怒，囚伍奢，而使城父司马奋扬往杀太子。太子建亡奔宋。王使人召二子，曰：“来，吾生汝父；不来，今杀奢也。”伍尚欲往。员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者，后生患，故以父为质，诈召二子。二子去，则父子俱死，何益父之死?往而令仇不得报耳!不如奔他国，借力以雪父之耻。俱灭，无为也。”伍尚谓员：“可去矣!汝能报杀父之仇，我将归死。”尚既就执，使者捕伍胥，伍胥贯弓执矢向使者，使者不敢进，伍胥遂亡。伍尚至楚，楚并杀奢与尚也。太史公曰：怨毒之于人甚矣哉!向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁?弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫!方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪?故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉?

(节选自《伍子胥列传》)

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

蔡昭公A南B朝楚C被D羔裘E囊瓦F求之G昭公H不与。

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.诸侯，文中是古代分封制中各方君主的统称，与《六国论》中“诸侯之所亡”的“诸侯”意思相同。

B.卒，文中指士兵，与《赤壁赋》中“而卒莫消长也”的“卒”字意思不同。

C.短，文中指缺点、过失，与《屈原列传》中“卒使上官大夫短屈原于顷襄王”的“短”字意思相同。

D.就，文中的意思是成就，与《劝学》中“金就砺则利”的“就”字意思不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.吴王阖闾非常欣赏伍子胥，主动提出替伍子胥的父亲报仇，但伍子胥认为不合适，吴王阖闾就暂时放弃了。

B.蔡昭公在楚国受辱后举兵反楚，并请求伍子胥解救蔡国，吴王阖闾听说后派伍子胥讨伐楚国，最终大获全胜。

C.楚国太子建的少傅费无忌对他不忠，并且嫉妒太子的师傅伍奢，于是便设计、逼迫太子建逃亡，使伍奢被囚禁。

D.楚平王诱捕伍奢的两个儿子，如果想让伍奢活命，他们就必须到楚国去，伍尚虽明知这是骗局，但甘愿赴死。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

(1)事君犹事父也，亏君之行，报父之仇，不可。(4分)

(2)方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪?(4分)

14.太史公认为伍子胥做到了“弃小义，雪大耻”,你如何理解这句话?请结合材料进行概括。(3分)

[答案详解]

10.[答案]CEG

[详解]原文标点是：蔡昭公南朝楚，被羔裘，囊瓦求之，昭公不与。

11.[答案]C

[详解]“卒使上官大夫短屈原于顷襄王”的“短”字意思是说人的坏话，是动词。

12.[答案]C

[详解]“嫉妒太子的师傅伍奢，于是便设计”于文无据。

13.（1）侍奉君主犹如侍奉父亲，损耗君主您的德行，来报我的杀父之仇，不可以。

（2）正当伍子胥被围困在江边，在沿路乞讨糊口的时候，他的内心志向曾经有片刻忘掉对郢都、对楚平王的仇恨吗?

[详解] (1) (“犹”“亏”各1分，句意2分) (2)(“窘于江上”句式、“道”各1分，句意2分)

14.(3分)

①“弃小义”:当初伍子胥放弃与伍奢一道死，放下了微小的道义，选择隐忍报仇。②“雪大耻”:楚平王死后，伍子胥率领六千士卒拿鞭子抽打楚平王的坟，以此报杀父之仇。

评分参考：(答对一点得2分，答对两点得3分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)

[挖空练习]

材料一：

伍子胥父诛于（表被动）楚，子胥挟（带着）弓，身干（亲自求见）阖闾。阖闾曰：“士（指有义气）之甚，勇之甚。”将为之兴师（发动军队）而复雠（通“仇”）于楚。子胥谏曰：“诸侯不为匹夫（百姓，普通人）报仇。且臣闻之：事君犹（如同）事父也，亏（损害）君之行，报父之仇，不可。”于是止。蔡昭公南朝（面向南朝拜）楚，被（穿着）羔裘（皮衣），囊瓦求之，昭公不与（给）。即拘（囚禁）昭公南郢，三年然后归（使……归）之。昭公去（离开）至河（指黄河），用事（此处指举兵），曰：“天下谁能伐楚乎?寡人愿为前列（做先锋，先头部队）!”楚闻之，使囊瓦兴师伐蔡。昭公闻子胥在吴，请救蔡。子胥于是报（禀报）阖闾，阖闾使子胥兴师，救蔡而伐楚。楚王已死，子胥将（率领）卒六千人，操鞭笞（鞭打）平王之坟。曰：“昔者吾先君（指去世的父亲）无罪，而子杀之，今此以报（报复）子也!”囊瓦者何?楚之相也。郢者何?楚王治处（治所）也。

材料二：

楚平王有太子，名曰建，使伍奢为太傅（太子老师），费无忌为少傅。无忌不忠于太子建。无忌日夜言太子短（说坏话）于王，于是平王怒，囚伍奢，而使城父司马奋扬往杀太子。太子建亡奔（逃亡）宋。王使人召二子，曰：“来，吾生（使……活）汝父；不来，今杀奢也。”伍尚欲往。员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱（逃脱）者，后生患，故以父为质（人质），诈（骗）召二子。二子去，则父子俱死，何益（有什么好处）父之死?往而令仇不得报耳!不如奔（逃亡）他国，借力以雪（雪洗）父之耻。俱灭，无为（没有用处）也。”伍尚谓员：“可去（逃离）矣!汝能报杀父之仇，我将归死。”尚既就执（被抓），使者捕伍胥，伍胥贯弓执矢（张弓搭箭）向使者，使者不敢进，伍胥遂亡（逃亡）。伍尚至楚，楚并杀奢与尚也。太史公曰：怨毒（仇恨）之于人甚矣哉!向（假使先前）令伍子胥从奢俱死，何异（有什么区别）蝼蚁?弃（放下）小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫!方子胥窘（被困）于江上，道乞食（路上讨饭），志岂尝须臾（片刻）忘郢邪?故隐忍就（成就）功名，非烈丈夫（男子汉）孰能致此哉?

[参考译文]

材料一：

伍子胥的父亲被楚平王杀害，伍子胥便挟着弓，亲自求见吴王阖闾。阖闾说：“你非常够义气，也非常勇敢。”就准备向楚国发动军队替伍子胥的父亲报仇。伍子胥进谏说：“诸侯不能替一个平凡百姓报仇。并且我听说：侍奉君主犹如侍奉父亲，损耗君主您的德行，来报我的杀父之仇，不可以。”因此吴王阖闾攻打楚国的计划就暂且搁置。蔡昭公向南拜见楚平王，穿着羔裘皮衣，囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣，蔡昭公不给。于是(楚国)就把蔡昭公囚禁在南郢，三年之后才让他回去。蔡昭公离开楚国来到黄河边，就举兵，说：“天下谁能够攻打楚国呢?寡人愿意做先头部队!”楚国听说这件事，便派囊瓦兴师讨伐蔡国。蔡昭公听说伍子胥在吴国，便请求伍子胥解救蔡国。伍子胥因此向吴王闺闾禀报，吴王阖闾派伍子胥率领部队，解救蔡国并讨伐楚国。楚平王已经死了，伍子胥率领六千士卒，拿鞭子抽打楚平王的坟。说：“从前我父亲没有罪过，但是你杀了他，如今我要用这种方法报复你!”囊瓦是什么人?他是楚国的丞相。郢又是什么地方?就是楚王的治所。

材料二：

楚平王有位太子，名叫建，楚平王派伍奢做太子的师傅，费无忌做少傅。费无忌对太子建不忠。费无忌天天在平王面前说太子建的坏话，于是，平王大怒，把伍奢囚禁起来，而且派城父的司马奋扬前去杀太子。太子建立即逃亡到宋国。楚平王派人召见伍奢的两个儿子，说道：“如果来，我就让你们父亲活命；如果不来，现在就杀了伍奢。”伍尚想前往，伍员(伍子胥)说：“楚平王之所以召见我们兄弟，并不是要我们父亲活命，而是害怕我们有逃脱的人，给他们以后带来忧患，所以要以父亲作为人质，来骗我们二人回去。如果我们二人去了，那么我们父子就会全被杀死，这对父亲的死有什么好处?我们去了，就使得杀父之仇不能报了!我们还不如投奔别国，借别国的力量来报父仇雪父耻。如果全都死了，那是没有一点好处的。”伍尚对伍员说：“你可以逃走!你能报杀父之仇，我将回去送死。”伍尚被捉后，使者又来捉伍子胥，伍子胥张弓拉箭向着使者，使者不敢走近，伍子胥于是逃亡。伍尚到了楚国，楚王便把伍奢和伍尚一起杀了。

太史公说：仇恨给人带来的影响实在是太大了啊!假如当初伍子胥与伍奢一道死了的话，那与蝼蛄和蚂蚁的死又有什么不同呢?但他能够放下微小的道义，洗雪了重大的耻辱，使声名流传后世，悲壮之举啊!正当伍子胥被围困在江边，在沿路乞讨糊口的时候，他的内心志向曾经有片刻忘掉对郢都、对楚平王的仇恨吗?所以伍子胥克制忍耐成就功业声名，如果不是抱负远大、刚正有气节的男子汉，谁能够达到这种地步呢?