咱们看影视剧时，经常会听到“顺天府尹”“应天府尹”这样的称呼，类似的还有“承天府”、“奉天府”。

我们知道古代一般“天”指的都是天子，所以这四大天府大多跟皇帝有很大关系，比如皇帝的出生地啊，发迹的地方等。

每一个天府都承载着一段天子龙兴的故事，所以有意思的是，每个朝代的这些“天府”所在的地方也不同。那么，这些天府都是如今的哪些城市？看看有你的家乡吗？

01

应天府（宋/商丘；明/南京）

1/宋朝应天府：今河南商丘

“靖康之变”后，宋朝皇室的“独苗”，康王赵构在南京应天府登基，建立南宋。

读这段历史时，我相信很多人都有个误解，以为赵构是在江苏南京即位的。其实错了，宋朝的南京应天府，并不是现在的江苏南京，却是河南商丘。

原来，宋朝的应天府，别名“河南郡”，为宋朝四个京城之一的南京，治所在宋城县南京城（今河南商丘市睢阳区商丘古城）。960年，赵匡胤发动陈桥兵变，夺取了后周的天下。新朝建立，第一件事得想个好听又吉利的国号，可是叫啥好呢？赵匡胤又没有封地，又不是什么皇族后裔的。

赵匡胤在后周曾任归德节度使，治所在宋州（今河南商丘），国号就是“宋”吧！这商丘就荣升“龙兴之地”，不过刚开始它还没改名，到了1006年，由于赵匡胤曾经被尊为“应天广运仁圣文武至德皇帝”，所以宋真宗改宋州为“应天府”，即顺应天命之意。

八年后，应天府又“升级”了。宋真宗去封禅时路过这里，又升格应天府为“南京”，作为北宋王朝的陪都。

2/明朝应天府：今江苏南京

我想，很多人把赵构登基的地方误会成江苏南京，还因为江苏南京确实也曾是“应天府”，只不过是在明朝时期。1356年，朱元璋亲自带兵攻破集庆路（今南京），随后下令改集庆路为应天府，寓意天命所归，府城兴旺，昭示着朱元璋夺取天下的雄心。

明朝洪武元年，应天府正式成为明朝前期的首都，直到明成祖北迁，南京应天府就成了留都。清朝顺治二年，满清攻克应天府后，应天府改名为江宁府。

02

顺天府（明清/北京）

明清两代均设顺天府，指北京地区。

顺天府的名字由来与明成祖朱棣的迁都决策紧密相关。1403年，朱棣将北平（今北京）升格为北京，并将北平府改称顺天府，取“顺乎天而应乎人”之义，寓意政权顺应天命和民意。

改这个名字是朱棣想告诉天下：我这个皇位非常合法，可不是从侄子朱允炆手里抢来的，是天命所归，并且北京以后也是政治中心了。

当时南京是应天府，北京是顺天府，南北两京，这是明朝最为特殊的两个府，围绕着应天府与顺天府，就诞生了南直隶与北直隶。

清朝入关后，仍然沿用明朝制度，设置顺天府。一直到清朝灭亡后，又改回京兆、北平，乃至后来的北京。

顺天府是首都的最高地方行政机关，所以府尹地位特别显赫，品级为正三品，高出一般的知府二至三级。

电视剧《雍正王朝》里就有个著名的“顺天府尹”隆科多，不过顺天府尹品级虽高，其实也是悲催，因为在天子脚下，各路神仙打架的地方，很多事并不敢管。

如今，历经数百年的顺天府大堂仍然保留着，就在鼓楼东大街的东公街内。

03

承天府（明嘉靖/湖北钟祥；郑成功/台湾省）

1/明嘉靖承天府：今湖北钟祥

明武宗朱厚照意外去世后，因为没有留下子嗣，身在湖北的藩王朱厚熜被拉去京城即位，是为嘉靖帝。

因为继承的是堂哥的皇位，朱厚熜就得不断强化自己皇位的正统性，于是在嘉靖十年，把自己的出生地和自己爹妈陵寝所在地——安陆州（今湖北钟祥）升级为承天府。

"承天"寓意着承接天命，意思这是“龙飞之域”，体现了嘉靖皇帝对皇权的神圣性和自己统治的合法性的强调。

2/郑成功承天府：今台湾省

这个“天府”有点特殊，跟皇帝没什么关系，而是跟名将郑成功有关。

1662年，郑成功打败荷兰东印度公司，攻占台湾省。

为统辖台湾省，郑成功在赤嵌城设立承天府，意在建立一个独立于清朝统治的政权，并作为抵抗清朝统治的重要据点。

承天府取名自泉州佛寺——“承天寺” ，寓意承接天命。

不过，随着郑氏归顺清朝，自然不能再叫这样的名字了，1684年，清朝将承天府更名为台湾府，隶属于福建省布政使司。

04

奉天府（明/湖南武冈 ；清/辽宁沈阳）

1/南明奉天府：今湖南武冈

南明奉天府位于湖南武冈，由南明末代皇帝朱由榔设立。

朱由榔在逃亡过程中，被军阀刘承胤挟持，在武冈设立奉天府，作为南明政权的一个重要据点。

然而，奉天府的设立并未能挽救南明政权的颓势。清军很快便攻克了武冈，朱由榔被迫弃城而出，继续流亡。清军入城后，将奉天府改为武冈州，这个“天府”十分短暂，前后只存在了5个月。

2/清朝奉天府：今辽宁沈阳

盛京（今辽宁沈阳）是清朝的“龙兴重地”，为彰显其重要性，并取“奉天承运”之意，所以设立奉天府。

奉天府在清朝时期是东北地区的重要行政和地理单元。

1912年清朝灭亡后，该府被废除。之后，奉天逐渐成为沈阳的别称。

直至1945年，东北光复，奉天市恢复为沈阳市的名称。