西游故事中，那个好吃懒做、胆小怕事、贪图女色，又爱耍小聪明，又不失憨厚善良的猪八戒给很多华人的童年带来了欢乐。但若说起二师兄的别名“八戒”，到底指什么？今天我们就来聊一聊。

唐僧带着孙悟空途经高老庄，得知福陵山有个猪妖。这个猪妖毛遂自荐，愿做高家的上门女婿。说来也怪，这猪妖特别喜欢吃素斋，丁点的荤腥都不沾，单看这一点，还算有点自律。

猪妖一开始还有个精致的人样，但时日一久就露了本相。原来是个长嘴大耳的呆子，脑后头还有一溜鬃毛，身体粗糙实在吓人，看那头脸活脱脱地就是头野猪。寻常百姓哪儿见过这等怪物，左邻右舍全都吓得不轻。猪妖干脆也不装门面了，经常弄些风，云里来雾里去，走石飞砂，諕得高家和左邻右舍都不得安生。

那猪妖霸占高家小女儿，还把人家关在后宅的院子里，竟然半年高老也见不上女儿一面。可怜高老整日提心吊胆，不知女儿是死是活。于是高老想请法师降妖除魔。

悟空是个工作狂，一听降妖除魔，顿时来了精神，“这个何难？老儿你管放心，今夜管情与你拿住”。悟空等到半夜时分，猪刚鬣才现身，一见是孙大圣，吓得赶紧跑回到福陵山云栈洞，紧闭洞门，不去迎战。

孙悟空就在洞门口扯开嗓门，叫骂道：“那馕糠的夯货，快出来与老孙打么。”猪刚鬣最忌讳别人骂他馕糠的夯货，顿时恼羞成怒，拖着钉钯出来应战。

猪刚鬣上辈子是天蓬元帅，只因投错了胎，变成了野猪。虽为猪身，但还记得菩萨的教诲，灵性尚存，没有泯灭。

猪刚鬣骂道：“你这猴子，我记得你大闹天宫，家在东胜神洲傲来国花果山水帘洞里。到如今久不闻大名，你怎么跑到这儿来，上门子欺负我呢？难道是我丈人去那里请你来的？”

悟空说：“你丈人没有去请我。因为我老孙改邪归正，弃道从僧，保护东土大唐驾下御弟三藏法师，去西天拜佛求经。”

真是不打不相识。猪刚鬣一听“取经”二字，赶紧丢下手里的钉钯，唱个大喏道：“那取经人在哪里？累烦你引见引见。”

你一个妖怪见什么取经人呢？悟空也很好奇。那猪妖说道：“我本是观世音菩萨劝善，受了她的戒行，在这里持斋把素，教我跟随那取经人往西天拜佛求经，将功折罪，还得正果。教我等取经人这么多年，也没等到消息。今日既然你做了他的徒弟，怎么不早说取经的事，一个劲儿地在这逞凶强，还上门打我呢？”

悟空就让老猪对天发誓，绝对保护唐僧，不掺半点虚假。猪妖一听，噗通一声跪在地上，望着天空像捣碓一样，只管磕头对天发誓，真心实意地保护唐僧。悟空又让他点把火，烧了猪窝。老猪很听话，真的就搬来芦苇荆棘，点火把猪窝烧得像个破瓦窑一样。就这样，悟空揪着老猪的耳朵，拉着他去见唐僧。

唐僧见老猪肯做他徒弟，就想给他起个法名。老猪说菩萨已经给他摩顶受戒，起了法名猪悟能。因为受了菩萨戒，早就断了五荤三厌。如今拜唐僧为师，以为可以开斋吃荤了呢。唐僧劝他说：“不行，不行。既然你已经不吃五荤三厌，我再给你起个别名，唤做八戒。”这就是猪八戒的由来。

五荤，有不同的说法，其中一说是指“蒜、葱、兴蕖、韭、薤”五种气味辛辣的菜。这五种菜，生吃味道很难闻，熟吃会刺激人的欲望，所以修行的人不吃这五荤。

三厌，指的是大雁、家犬和乌龟。古人认为，“雁有夫妇之伦，狗有护主之谊；乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食”。厌，这里是不忍食用的意思。不过，这五荤三厌是《西游记》作者混用了佛道二教的说法，而佛门的“八戒”可是另有所指。

佛门八戒，指八条戒律，对在家修行的弟子起到止恶防非的作用。具体内容是：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不饮酒、过午不食、不涂香花鬟及不观听歌舞、不坐卧高广大床。

老猪肯皈依佛门，按照菩萨戒行约束自己，遵从“八戒”戒修。后人笑称，看着好吃的不能吃，面对女色视而不见，二师兄八戒的心里时常承受着非人之苦。

从西游故事看，猪八戒的生命有些来头，是天界的天蓬大元帅，但下到凡间，投错了猪胎。八戒面丑形拙，心眼又多，好吃懒做，怕死，好色，胆小怯懦，遇到难关就挑拨离间，造谣煽动散伙，取经志向不坚，那些缺点简直多的数不完。在他的身上几乎聚集了所有的劣性。

然而，就像八戒一样劣性满身的人，在取经团队的督促、磨合和影响下，都有信心走到西天修成神，取得正果，那还有什么人修不成呢！或许，这是《西游记》想要告诉后人的一层意义吧。

（完）