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《边水往事》看完了。

本来是冲着金三角、黄赌毒这些刺激内容去的。看完却只有一声叹息，还是活在中国好。

这里面有太多不该死的人。

比如但拓，初看是莽夫，没想到是真汉子。

生在三边坡是他的命，他认了。他只想把下一代送出这个魔窟，他应该成功了，但自己却没命看了。

但拓最大的梦想：申请中国永居

也不止但拓，这里面凡是底层都没有好命。

死的死、残的残，唯一逃出来的条狗，被虐待浑身是伤，也庆幸自己逃出了那个杀人不眨眼的赌场。

是谁造成了这样的惨剧？

谁又是三边坡最大的恶人？

今天我想列一个“《边水往事》十宗罪”，看看究竟是谁将三边坡变成人间地狱？

第十罪：赌石，孙山

赌石的烂赌鬼，三边坡的最底层。越是身无分文，越想靠赌石翻身。

这个烂赌鬼算是最幸运的那批，他看中的石头真的开出满翠。可他有没有命带回家呢？

事实证明是没有的。

赌鬼的本性就是赌，越穷越赌、越赌越穷，直到最后榨干最后一分赌资，那就得玩命了。

这个烂赌鬼明显是把国内亲人祸害完了，众叛亲离来金三角想翻身，最后只能落个惨死街头的下场。

他代表那些想靠“捞偏门”翻身，丝毫不知自己才是待宰羔羊的蠢货。

在一个人吃人的地方，竟然想靠赌博翻身成为人上人。

第九罪：逼单打手，郭立民

“赌博”是三边坡的支柱产业。

这里的地下赌场专门为烂赌鬼而开，输钱了还不上，直接关小黑屋上打手“逼单”。

在一个没有法律的地方，赌鬼就是“肉票”，想赎回这摊烂肉就得准备倾家荡产。

三边坡的“金牌逼单手”郭立民，明显影射了国内那些千方百计搞偷渡，指望去缅北发大财的蠢货。

他们搞不清楚在一个人吃人的地方，想发财到底要付出啥样的代价？

郭立民的代价是他被一个男人搞了，对方也不是啥大人物，仅仅是个保安小队长。但就是这么指甲盖大小权力的人，就能把你整的死去活来。

最后郭立民彻底堕落，选择底层互害。别人欺负他，他就要加倍欺负更弱的人。

人人都想赚钱，区别是在法治社会赚干净的钱，你有命花。

第八罪：人口买卖，刘金翠

在三边坡，一切都可是资源，包括人本身。

“越南新娘”大家肯定听过，刘金翠就是干这行的。

先把新娘嫁出去骗彩礼，找机会跑回来，躲几个月再找个新人家骗彩礼。新娘始终是那一批，新郎却能有成千上万个，这是一本万利的生意。

赌石、赌钱、人口买卖，这是底层人能接触到的、最快发财的产业。

但这三位最后的下场咋样呢？

赌石的倾家荡产，疯了；

当赌场打手的，心理变态去蹲大牢了；

搞人口买卖的，被一刀毁容。

所谓恶有恶报，这些人活该有此下场。

但了解他们的身世后你又忍不住一声叹息，他们的恶都是穷给逼出来的，这恶最后又害了自己。

底层人的恶，也是捅向自己的刀。

第七罪：暴力杀人，毛攀

金三角是这种涉黑富二代的天堂，搁法治社会富二代们顶多撞撞豪车、玩玩女人。

但在三不管地带，人的命也是可以拿来玩的。

毛攀逼死了一个不想祸害同胞的老工人、杀了孤儿队2个孩子、砸伤了沈星的舅舅，这仅仅是他出场3集的战果。

这种嚣张富二代所有人恨不得他早点死。

最后毛攀确实以最窝囊的方式死去，他被捅了一刀，死在自家KTV。

表面上是仇杀，实际上是亲舅舅拿他送人头和大佬谈交易了。

商人嘛，总是利益为上。

毛攀死不是因为他杀人的数量、而是他杀人的质量，他动了不该动的人。

法治社会才讲究“人人平等”，在三边坡这种原始丛林，人命当然有贵贱。

第六罪：草菅人命资本家，吴海山

三边坡盛产宝石，而吴海山拥有一座矿山。

开采宝石是劳动密集型产业，最重要是人力足够多。所以吴海山表面是大慈善家，他允许当地村民上山挖宝，挖到了还能直接卖给公司。

但这只限于不值钱的小宝石。

一旦挖到价值连城的“鸽血红”，不交出来那就要付出命的代价了。

吴海山破开一个孩子的肚子，掏出了带血的鸽血红、顺便再结果了做手术的医生一家。

吴海山的恶是资本家的恶。

他的最大利润要上交保护费，以此换得金矿开采权。

为了利润最大化，他手底下的工人是日夜开干的。他压榨当地劳工的剩余价值，却不用支出任何劳动保护，甚至草菅人命。

吴海山的例子足以说明，在没有完善法律的地方，是不会有正当商业的。

当警察局长都直接坐在你办公室要“喝茶”了，你只能加速压榨底层。

这是系统性的矛盾，吴海山只是其中一双黑手。

第五罪：官商勾结，象龙商会陈会长

陈昊，象龙商会会长。手下产业包括矿山、森林等原始资源。

产业越原始，离权力越近，否则凭啥把“宝石、原木”等现成的自然资源给你？

剧里也说了，陈昊是少数可以和上面直接对话的。他成立商会的目的就是要发言权，搞的还是官商勾结那一套。

陈昊是少数活到结局的。

因为他懂时局发展。

社会动荡时可以拼拳头、社会稳定了大家都得洗白。所以他泥腿子上岸、成立慈善基金会搞面子工程、自己摇身一变成为商会会长。

毛攀、吴海山、陈昊，他们都是商人阶级、掌握社会资源的。

哪怕是无脑如毛攀，他杀人也无需自己动手。

所以这造成了一个有趣的现象，越是双手沾血的，表面看起来倒越干净。

这干净首先是身体的干净、脏事交给别人做；

再是身份的干净，郭立民们干坏事是逃不掉的，而陈昊们则是不用逃的。

第四罪：民族矛盾，打手甘廷

可能你会意外，一个小喽啰凭啥排到这么高位置？

但请注意，从这层开始就涉及到三边坡地区的核心社会问题：民族矛盾。

吴海山手下2个打手，段老四、甘廷刚好是2个对立的民族。他为何最后要处理掉段老四，真的只是忠诚问题吗？

而是在那场“拼刀子”的比试中，吴海山看出段老四手下没人。这矿上大部分底层都听甘廷的，所以段四必须死了。

“甘廷”代表的是底层力量，一个无钱无权、却能获得振臂一呼响应的人，难道不恐怖吗？

第三罪：叛乱，南波叛军

如果“甘廷”掌握权利，就是南勃邦叛军“木腰子”。

木腰子叛变后只做了一件事：杀回故乡。

说实话这一段看的感人又残忍，感人的是故土重归，残忍的是这是踩在他人尸体上换来的。

民族问题从来都是巨大的社会不稳定因素，而民族主义者一旦拥有武器，对外族都只会是噩梦。

在叛军内部，他们把曾经的兄弟尸体挂在枝头；在伐木场，他们理所应当把其他人当猪狗。

他们被遗落在现代文明规则之外，“金钱、利益、资源”全都无法被打动。

无法沟通、只能拼个你死我活。

第二罪：倒卖信仰，麻牛镇治安官艾梭

麻牛镇镇长艾梭，曾经是个连裤子都没得穿的孤儿。但他如今摇身一变，在一个视牛为神明的地方，大搞牛肉贩卖。

因为他得到了大禅师的庇佑。

有大禅师超度，当地人就相信牛的灵魂已经得到安息、剩下的只是一个空架子，这就是可以吃的。

所谓信仰，也是有标价的。

而艾梭能合理出价，因为他和大禅师的弟子组成了利益联盟，将灵魂信仰换成俗世利益，做成了一本万利的生意。

第一罪：贩毒，猜叔

猜叔会是大boss这个大家都知道，毕竟编剧给了那么多戏份。

猜叔最大的恶在于，你也会认同这“恶”是情由所原的。

毒贩逼着他卖命，他敢不从吗？

毒贩逼着他去送死，他能不誓死反击吗？

甚至他最后还做成了件好事，利用周边国家联合剿毒行动，将死对头毒枭一锅端。

猜叔是彻头彻尾的现实主义者，他对三边坡没有任何不切实际的幻想。

他知道在这里活下去，都是要碰毒的，因为这就是个因毒而生的三不管地区。

与其把命捏在别人手里，倒不如牢牢掌握在自己手中。

所以猜叔说他怕死了。

因为想活，所以要贩毒。

猜叔的恶，不是个体的恶，而是三边坡残酷的生存法则：

这是个因毒而生的社会，从上到下都被毒品浸润透了。

从最小的孩子起。

男孩就会被毒贩挑中，从小上山种罂粟，再大点成为贩毒储备军，一辈子就这么稀里糊涂交代了。

女孩连白粉和粉笔灰都分不清的年纪，就跟着家人学吸毒。

所以但拓拼死也要把娃娃送到中国去上学、王安全哪怕被富婆虐掉半条命也要逃出三边坡，逃出去，才有命活。

这种大罪不是“一个人”能犯下的。

就像片中但拓怼理想主义西方白男的那段话：

这就是真正的三边坡，我们本来不种罂粟。

但是是哪个把罂粟带来的，你应该很清楚。

你可以是个善良的人，但是你们再多的人来做慈善，也没得意义。

因为恶，就是你们种下的。

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