（北魏宣武帝 元恪）

北魏宣武帝，叫做元恪，他是北魏的第八位皇帝，在这个元恪的执政末年，北魏治下的豫州曾经发生过一件怪事儿。

豫州，这是《禹贡》所描述的九州之一，它指的不是具体的一个城池或者地方，而是代指现在河南省的大部分地区，所以您要一说豫州，那基本上就是一个省的范围。

这件事儿呢，发生在豫州的上蔡。

今天的上蔡，也就是河南驻马店市上蔡县。

周定王二十二年，也就是公元前447年的时候，诸侯国楚国灭亡了另外一个诸侯国蔡国。

城破人没亡，蔡国国君蔡齐侯可就赶紧收拾行李开始逃跑，他跑来跑去，跑到了江西，然后在江西复国，重新建立蔡国，还给新国都起了一个略显凄凉的名字叫做“望蔡”，以表遥望故国之情，他“望”的这个“蔡”，大概就是上蔡。

在古代呢，东西南北西为上，而上蔡正好在古吕（河南新蔡）和州来（安徽凤台）的西边，所以才叫做上蔡。

上蔡这地方历史悠久，传说人类始祖伏羲曾经在这里兴占卜而推算天命，伏羲占卜的时候，使用的道具是一种蓍草，而蔡字则刚好有野草的意思。

上蔡县有个百姓，名字叫做董毛奴，他出门办事儿，兜里揣着五千大钱，在路上和家人失联，等到再找到这个董毛奴的时候，人已经死了，钱也不见了。

那么很显然，这大概是谋财害命。

有关董毛奴的死，上蔡百姓议论纷纷，有很多人都认为是本地一个叫做张堤的人干的。

因为什么呢？因为张堤和董毛奴之间关系一直就不是很好，俩人有宿怨旧仇，闹的很不愉快，董毛奴要是死了，别人不开心，张堤一定开心，所以很多比较热心的老百姓，直接就跑到官府，去把张堤给举报了。

当时的豫州刺史，是一个叫做司马悦的人。

（司马悦）

司马悦，字庆宗，河南本地人，北魏外戚大臣，怎么说他是外戚呢，因为司马悦有个女儿，叫做司马显姿，她嫁给了宣武帝元恪做妃子，而且还受封贵华，宁和后宫，深得皇帝宠爱。

宣武帝元恪，北魏第八位皇帝，在他之前，是北魏历史上最负盛名，也堪称最优秀的皇帝魏孝文帝元宏。

元宏一生，可以说是不弱于人。

经少年垂拱，而独揽大权，从南下迁都，到汉化改革，皇帝平定过反叛，也曾御驾亲征，皇帝用它的毕生时间把北魏的经济文化，社会政治推上了一个高峰，当然，帝王也因此积劳成疾，最终病逝。

临死之前，孝文帝仍旧念念不忘他仰光七庙，俯济苍生的宏大志向，但可惜，这样一位优秀帝王的生命，不过存留于世三十三载。

不过总体来说，孝文帝给继承者宣武帝留下的北魏，正当盛世，它这种盛世还不是说乾隆给嘉庆留下的盛世，因为嘉庆接手的大清属于金玉其外，败絮其内，你外表看着好看，其实内里已经乱套了，但是宣武帝元恪当皇帝的时候，北魏可以说是正在巅峰的劲头上，只要宣武帝元恪不是隋炀帝那种过于疯狂的理想驱动型人格，不把俩王四个二分成一张一张的出，就算他是个昏君，北魏也不可能亡在他手里。

所以，宣武帝时期，北魏在军事行动上还非常的主动，朝廷发动战争，接连攻取了南梁的四川，对背后一直想要偷家的柔然也予以还击，所以那个时候北魏的疆域不断向南扩展，整个北魏的发展是越来越好。

但是，由于宣武帝元恪笃信佛教，或者是他天性使然，或者是因为一些其它的政治原因，皇帝取消了北魏素来执行的子贵母死制度。

什么叫子贵母死制度呢，意思就是，北魏的皇帝在册立太子之前，将会把太子的生母处死。

（皇位）

北魏的皇帝们想当然的以为，如果自己死后，太子成为新君，而太子的生母成为太后，那么太后就会形成强大的外戚势力来干扰皇权，所以每一代北魏皇帝都要及时的，提早的把这种隐患消除。

但是皇帝不明白，在皇位更迭的权力真空期，如权臣，权宦，地方割据等任何一种势力，它的危害性都要大于外戚。

因为，外戚毕竟也是皇帝的亲戚。

西汉初，高祖死而有惠帝刘盈继位，惠帝受吕后所倾轧，吕后擅权，大肆屠戮功臣，为人所批评。

但是换一个角度想一想，吕后有这样做的必然性，因为她大肆屠戮功臣的目的并非是想要自己做女皇帝，就算她这样的行为利好吕氏外戚，但从本质上来说，她做这一切还是为了维护刘氏江山的权益。

杀掉储君的生母并不能从根源上维护未来的皇帝的统治，因为一个皇帝是否能够魁柄独持，关键不在于别人，而在于皇帝本人。

宣武帝元恪当然没有这样的见解，在虔诚礼佛的皇帝看来，他废除这种制度的唯一原因只在于，这种制度听起来实在是太过令人悚惧，也太过残忍了。

所以，后来宣武帝元恪把儿子孝明帝元诩立为储君的时候，就没有杀掉元诩的生母宣武灵胡太后。

宣武帝用废除子贵母死制度来证明了北魏的汉化革俗气氛仍然存在，但是他却想不到，正是因为他所怜惜的这个女人，最终导致北魏走上了分裂衰败的道路。

（宣武灵胡太后）

而且，朝廷里还有一位负责辅政的咸阳王，也就是皇帝的叔父元禧，说白了也不是什么好人，

元禧是根正苗红的北魏皇室，他能混到辅政的这个位置上来，靠的不是能力而是势力，他帮宣武帝元恪治国，忙没帮上多少，反而是大肆敛财，兼并土地和侵吞盐铁行业的收入，余下的一些朝廷重臣表现也很不良，北魏朝廷里竟然开始出现卖官鬻爵的情况，而且，宣武帝明明知道这些情况的发生，但他不加捯饬，反而是放任自流。

我们说的这个司马悦，他就生活在宣武帝元恪执政前期，那个时候的北魏政治还算清明，对外攻势强劲，司马悦为朝廷戎马，还替朝廷打下了南梁一些城池，有了战功之后，因而获封豫州刺史。

刺史，从秦朝开始设立，刺是检核问事，史是描述记录，所以这个官职，最开始不是地方官，而是朝廷特派到地方去监察当地官员工作情况的一个职务，到底下转悠一圈之后还要回来复命，不过后来时更世易，几经发展，刺史则变成了地方上的行政长官，甚至说是地方上的一把手，比如三国时期，官员们各自割据，各地为战，他们的职务往往就都是刺史，如徐州刺史陶谦，荆州刺史刘表等。

豫州上蔡发生了这样恶性的抢劫杀人案件，作为当地的主官，司马悦当然要负责到底。

百姓们比较想当然，他们认为张堤和董毛奴有仇，所以觉得这事儿八成是张堤干的，直接就把他给扭送到了官府，

按理说，这种怀疑，起于偏见，完全是无凭无据的，如果张堤不是杀人凶手，那么他好好解释，拿出自己的不在场证明啊，或者找亲戚朋友们给自己佐证都可以，但是根据史书的记载，当时的张堤是这样的反应：

堤惧楚掠，自诬言杀。

什么意思呢，意思是张堤被扭送到官府之后，他非常害怕，一来陌生的环境和诸多官僚使他害怕，二来呢，张堤他怕挨板子，怕挨揍，把官府人的刑讯逼供他，所以竟然主动认罪，说所有的事情都是他自己干的，只求官府能给他一个痛快。

如果这事儿让县令遇上，可能还真就这么着了，满大街的真凶找不到，主动认罪的嫌疑人当然也不好找。

县令，一般来说是流官，他每到一个地方，任期短不过两年，长不过五年，在他这个位置上，对错不重要，政绩才重要。

因为对错不重要，所以谁是真凶也不重要，因为政绩很重要，所以只有快速高效的结案，维护好境内的治安，让百姓们觉得四方无事，才能体现出你这个县令的政绩。

但是，司马悦是刺史，他还是皇亲国戚，他是见过风浪见过世面的人，所以他一接触到这个案件，他就认为有可能是冤案。

（刀鞘）

因为什么呢？因为司马悦他做过调查，去现场勘探过，他发现案发现场除了董毛奴的尸体之外，还有一柄刀鞘。

那么很显然，这无疑就（有可能）是凶器。

这个刀鞘，司马悦仔细的研究过，是制式讲究制作精良，不是一般人能够使用的，也不是一般的工匠就能做出来的。

张堤不过是个平头百姓，如果他有凶器，他只能是家里的菜刀，如此高规格的刀具，不可能是张堤的。

所以，司马悦从刀鞘入手，很快就找到了制作刀鞘的工匠，因为这也不难找，刀鞘的制作工艺非常一流，普通工匠是制作不出来的，所以司马悦派人找了几个高级工匠来辨认，果然一个叫做郭门的铸剑大师就说了，这是我制作的，而且还是我专门给豫州的董及祖制作的。

董及祖是谁？再一调查，原来这个董及祖，他正是董毛奴的邻居。

司马悦立刻派衙役去捉拿董及祖，董及祖被押到公堂之上，果然对自己杀害了董毛奴的事情供认不讳。

原来，这个董毛奴出门前把这五千大钱揣到怀里，正好让邻居董及祖瞧了个正着，俗话说财不露富，董毛奴的钱虽然不多，可也叫这个董及祖给盯上了，董及祖见财起意，尾随董毛奴走了十几里路，到了一处僻静之处四下无人，可就对着董毛奴下了黑手。

这董及祖算是半个练家子，之前专门花钱找工匠郭门打了一副宝刀，这时这宝刀成了他害人的凶器，他一刀砍死董毛奴，抢了钱是掉头就跑，慌乱之中竟然把刀鞘遗落在现场，这才成了破案的关键。

时人说，司马悦能捉到这真凶董及祖，其实偶然居多，因为就算他知道张堤是冤枉的，可如果没有这个刀鞘，他也很难把案子给破了。

但是值得称赞的是，司马悦哀怜慎重，没有武断的下结论，就如《易经》中说议狱缓死，因而这才还了张堤一个清白。

永平元年，公元508年，司马悦在豫州任上遇到反贼叛乱，不幸身死。

于漫长而庞大的北魏王朝来说，司马悦个人的命运当然不过是七宝满尔所恒河沙数，司马悦本人也很难说是那种历史舞台上的大人物。

但是，作者还是把他给写了出来，没有什么原因，没有什么理由，只不过是因为，他曾经在某一段历史的星空之下，真切的存在过。