网上有一则流传甚广的信息，说的是毛主席在接见来访的英国元帅蒙哥马利时，说过的一句话：“在我的战友中，有一个最会带兵打仗的人，这个人叫粟裕，淮海战役就是他指挥的。”

对于这样的传说，只要是脑袋发育正常的，都绝对不会相信。

为啥不信，因为1958年刚刚打倒粟裕，此时全军正在开展对粟的批判。这么大的政治事件，作为军队领袖的毛泽东会不知道？在这个时候给予粟如此好评，为的什么？为了自己打自己的脸？

作为军人政治家的蒙哥马利，来华之前自然要对中国的政治风波有所了解，也绝对不会犯忌而主动提到粟裕这样一个在当时的中国十分敏感的人物。

再说了，伟人与蒙哥马利谈话中，也从未涉及谁会打仗谁不会打仗这方面的内容，怎么可能会突兀地提到粟裕。

但粟粉要相信，而且深信不疑，因为他们成了粉，成了粉的人脑袋与常人就不一样了。

无数事实告诉我们，这人一旦成了某粉，就等于中了病，就不可理喻了。其最突出的病征：一方面拒绝接受丝毫不利于粉主的信息，哪怕是铁证如山，也视而不见；另一方面则是对有利于神化粉主的信息，不管多么荒谬也坚信不疑。

张灵甫的粉儿是如此，粟裕的粉儿同样是如此。

治史，重在有据。真心治史者，每叙述一件事，都是要给出依据的，尤其是其中的对话，就更是必须得给出出处。可那些添枝加叶传播这个伟人与蒙哥马利谈话的，有依据吗？有出处吗？

这一说法的源头，来自张雄文的《无冕元帅：一个真实的粟裕》。可若再往前追，张雄文的这一说法又出自哪里呢？没有出处。这一说法的始作俑者，就是这部文学作品《无冕元帅》。

一部文学作品中的虚构，就这样被特别多的人当成了史实。

当然了，对于粟粉来说，这就足够了。他们不要依据，他们不要出处，他们追求的就是一个造神的效果，至于真的假的，是不会去管的。他们喜欢的，就是张雄文、邸延生等那样的历史创作家的东西，因为那样的文章能神化他们的粉主，能博得读者的眼球，能挣得流量。

1960年5月27日、1961年9月23日、24日(下午和晚上各一次)毛主席与蒙哥马利的谈话记录，已有公开出版的，各大图书馆都有；还有没经公开出版的，如果有心，也并不难搜得。四次谈话的记录都特别详细，连中间的插科打诨都记录得完完整整，可谁能从中找到粟裕这两个字？谁能？

没谁能，谁也找不到，不可能找得到，因为它不存在。谁若不信，你就跟那些传播者要这个出处，看有没有人能拿得出来。