一

美国有一个产品，是某种邮件服务器。全世界所有的人都可以介绍、推销这个产品。

只要有人，通过你的介绍、推销，过来注册、并且购买了，你就能获得155美元的佣金。

重点来了：

在这个产品的服务条款中，对于【购买用户】没有任何套餐要求。也就是说，用户只要购买最低套餐每月15美元，介绍这个用户的【推销商】，也就是你，就能获得155美元的佣金。

这里就是无风险套利的空间。

看到这个空间以后，如何操作，你可以自己设计。比如，你可以找到很多人，使用他们的身份去注册、购买这个产品。每付出15美元，就获得155美元佣金，净赚140美元。然后，你可以把赚来的钱按一定比例分给你找来的这些人，作为租用他们身份的报酬；用这报酬，你可以吸引到更多的人把身份租给你。

确实有人这样操作，无风险套利。

这个真实的例子，是从一位我尊敬的老师的公众号文章中读到的。

至于这个产品的运营商，为什么“白白”给你留出这样方便的套利空间？

据我的推断，有这样两条道理：

1、前期投入资金，尽快为这个产品引流。人气拉起来了，自然有进一步的变现渠道。换句话说，就是“花钱赚吆喝”。

2、默认有许多人，在付出头一个月的15美元后，大概率会继续续费；这样就可以长线地赚他们的钱。简而言之，就是“捆绑销售”。

你的操作，就是把默认“捆绑”的部分拆开，朝着你发现的套利空间，重新组合，实现无风险套利。

二

辉格老师《自私的皮球》第一篇举的例子，和上面的原理完全相应。我尽量把这个例子简化后表述出来：

某种游戏机，它的内核，成本价100元；而这个游戏机，市场零售价80元。内行的技术宅，买一堆游戏机，把内核拆出来，可以组装出性价比很高的电脑。这也是一种无风险套利。

那么，这游戏机，为什么亏着本卖？两个道理：

1、对于这个内核的生产商来说，内核在游戏机上的应用，是牛刀小试，也是跨越量产门槛的垫脚石。生产商愿意贴钱推广这内核。这道理相通于“花钱赚吆喝”。

2、卖廉价的游戏机给用户，以后可以持续地在游戏软件上赚用户的钱。这道理相通于“捆绑销售”。

有人或许会问，这一类的无风险套利操作，道德上有没有问题？人需不需要为此付出心理成本？

我这里不讨论道德问题。但我可以把事情本身给你呈现得更清楚：

从“花钱赚吆喝”（引流，跨越量产门槛，等等）的角度看，你的套利行为，非但对生产、运营商的目标无损，反而有助力。

从“捆绑销售”的角度看，你的套利行为确实削减了人家预期中的受益；但这“捆绑”本来就是一个概率上的预期，没有任何强制性，不然就是“绑架”了。

用《庄子·养生主》里的话说，这类套利操作就是“因其固然”。

三

把默认“捆绑”的部分拆开，重新组合，别开生面——这样的意象，也可以在《庄子》中找到。

《庄子·人间世》里有个寓言人物，名叫“支离疏”。这个人长得奇形怪状，就像是把一个正常人拆开，再重新组合出来的。这就是“支离其形”。

但支离疏这个人，生活完全没有问题。他替人缝衣浆洗，足以养活自己；占卜算卦，收益足以养活十个人。国家要征人服兵役、劳役，不会征到他这个残疾人头上；国家向残疾人发放救济的时候，他还可以领到福利。

对于一个正常人来说，“养活自己的劳动能力”和“服兵役、劳役的义务”是“捆绑”在一起的；而支离疏因为“支离其形”，这默认的“捆绑”在他身上也拆开了。就这样，他被动地达成了无风险套利。

占卜算卦是什么？就是给人提供预测或安慰的服务。其实，每个普通人都有预测或安慰人的能力，也有预测或接受安慰的需要。支离疏做的，就是拆出自己的固有能力并发展它，对接他人的需要。占卜算卦，是他主动做成的无风险套利。

文艺青年爱说，“特行独立的人注定孤独”，这类话我就没多少切身体验。

从支离疏这位特行独立的人身上，我们可以看到：他所有的“异质性”，都可以是他的套利空间，他的红利，他的生机。

“支离”就是拆解，“疏”可以理解为空间，生机。“支离疏”，就是把原有的“捆绑”拆开，朝着生机所在，重新组合，别开生面。

套利的原理，全都包含在内；而且还不止于此。

“夫支离其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎？”

四

《庄子》中，也有套利操作的具体例子。

《逍遥游》里，庄子和惠子的论辩，说到这样一个故事：宋国有个人，善于制作防止手冻裂的药，他们家世世代代都以漂洗丝絮为职业。有个“客”，花一百金从他们家买到了药方，然后带着这药方去游说吴王。在与越国的水战中，这药发挥了作用，最后“客”获得裂地封侯。

这里发生的套利，也是把要素拆开、重组，别开生面。这样的操作通向“逍遥”。

《庄子·列御寇》中，有个教“屠龙”的老师，名叫“支离益”。

“支离益”的最表层含义，也就是套利的原理：

通过拆散、重组，盘活现有资产，赚取“溢价”，获得收益。