老子通过与世俗之人的对比，描述了修道者的质朴醇厚、恬淡自然、混沌宁静的状态，表现了一个不与世俗同流合污，具有坚定信念的修道者的形象。

【本经】

绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；如婴儿之未孩，儽儽兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

【译文】

人在天地之间，如不知物性，不通人情，则难以生息。欲同物性，必以进学。学问知识是忧愁烦恼的根源，弃绝一切学问知识，就不会有忧愁烦恼。世人都趋容避辱，取善去恶，澹荣辱贵贱相差多少？善与恶又相差多少？不过，不能特立独行，显露锋芒。大家畏惧的，也不能不畏惧。但是大道是广大而没有穷尽的，和世俗相差太远了。众人都兴高采烈的样子，好像参加丰盛的筵席，又像春天登台眺望景色。唯独我恬淡而无动于衷，好像不知嬉笑的婴儿。疲惫的样子，好像无家可归！众人都有多余，唯独我好像不足的样子。我真是愚人的心肠，混沌的样子。世人都光耀自炫，唯独我昏昏昧昧的样子。世人都精明灵巧，唯独我无所识别的样子。宁静时深沉如大海，行动时飘逸不止。

众人都好像很有作为，唯独我愚昧而笨拙。我和世人不同，我重视“道”的生活。

贵、贱、善、恶、是、非、丑，这些价值判断并没有绝对性，只不过是相对形成的，经常随时代、环境而更改。世俗的人纵情于声、色、货、利。生活应该甘守淡泊，淡然无系，但求精神的提升。