《战争论》是普鲁士军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨的代表作，全书分为三卷，深入探讨了战争的本质、战略与战术的运用，以及军事行动与政治目标之间的关系。克劳塞维茨的洞察力和理论至今仍对军事学、政治学乃至商业策略产生深远影响。

在这部作品中，克劳塞维茨对战争的本质、目的、策略和战术进行了深入的探讨。

01战争的本质与目的：克劳塞维茨认为战争是政治的延续，是一种迫使对手服从我们意志的暴力行为。他强调，理解战争的本质对于制定正确的战争策略至关重要。

02防御与进攻：防御的概念是什么？是抵抗一次进攻。防御的特征是什么？是等待这一进攻。

防御无非是战争的一种更有力的形式，人们欲借助这种形式赢得胜利，以便在取得优势后转入进攻，也就是转向战争的积极目的。

如果我们设想一下防御应该是什么样的，那么防御应该是：尽可能地准备好一切手段，有一支能征善战的军队，有一位不是心中无数和提心吊胆地等待敌人，而是主动进取和沉着冷静的统帅，有不怕围攻的要塞，最后还有不怕对手而是让对手害怕的坚强的民众。

他指出防御虽带有消极目的，但却是比进攻更有力的作战形式。而进攻虽积极，但相对较弱。克劳塞维茨强调，胜利不仅体现在占领战场上，还体现在从肉体和精神上摧毁对方的军队。

03战争中的策略与战术：克劳塞维茨区分了战略与战术，认为战略是出于战争目的使用战斗的学问，而战术则是战斗中使用军队的学问。

克劳塞维茨提出，战争中的一切行动都应服务于最终的政治目的。

04战争中的不确定性和风险：如果理智的判断在任何方式上都受到限制和削弱，那么它可以求助于谁呢？——只有求助于勇气。

这里显然要求有一种双重勇气：第一重是不畏个人安危的勇气，第二重是考虑到不确定的因素并准备行动的勇气。

如果问勇气在其最初的意义中要求人们做到什么，那就是要求人们在危险中做出自我牺牲。我们必须从这一点出发来考察，因为一切勇气最后的基础都是这一点。

这种自我牺牲的情感可能有两个完全不同的源头。第一个源头是对危险满不在乎，不管是天生如此，还是出于对生命无所谓，或是由于已经习惯危险；第二个源头是积极的动机：荣誉心、对祖国的热爱，以及各种激情。

战争是一个充满不确定性的领域，因此勇气成为军人的首要品质。克劳塞维茨区分了两种勇气：面对个人危险的勇气和敢于负责的勇气。

一个人要想不断地战胜意外事件，就必须具备两种特性：一是具备在这一加重了的黑暗中仍能发出一些内在微光，引导他走向真相的思维能力；二是具备跟随这一微光前进的勇气。前者在法语中形象地被称为眼力，后者则是果断。

05战争与政治的关系：克劳塞维茨指出，战争指导就其主要轮廓来说就是政治本身。战争是政治的一个工具，必须用政治的尺度来衡量，强调了政治意图与军事行动之间的紧密联系。

拿破仑的军事行动充分体现了克劳塞维茨关于战争与政治关系的理论。拿破仑不仅是一位军事天才，更是一位政治家，他的战争行动旨在巩固和扩展法国的革命理念和影响力。

06理论与实践的结合：正如某些植物只有枝干不能长得太高才能结出果实一样，在现实的军事艺术园地里也不能让理论的枝叶和花朵长得太高，而是要让它们接近经验，接近它们本来的土壤。

他认为，理论应该基于经验，而经验应该以理论为指导。战争理论应该与实践相结合，以便在战争中取得成功。

07战斗的胜负判断：通常究竟什么是胜负已经决出的时刻，也就是说，从什么时刻起即使投入一支新的、适量的部队，也无法再扭转一场不利的战斗？

如果我们绕开本性上本无胜负的佯攻战斗不谈，那么胜负已经决出的时刻就是：

1. 如果战斗的目的是占有一个可移动的目标，那么失去这个目标就是胜负已经决出的时刻。

2. 如果战斗的目的是占有一个地带，那么失去这个地带大多就是胜负已经决出的时刻，但并非总是这样，即只有在这个地带特别易守难攻时才是这样。

如果是一个容易进入的地带，那么不管它多么重要，都可以不冒大的危险再重新攻占它。

3. 在上述两种情况未决出战斗胜负的所有其他情况下，尤其是在以消灭敌军为主要目的时，当胜利者不再处于松散状态，即不再处于某种无力的状态，另一方逐步使用兵力已经带不来什么好处时，就是胜负已经决出的时刻。出于这个原因，我们在战略上是根据这一时刻来划分战斗单位的。

克劳塞维茨指出：“贪图安逸会使一个生活水平日益提高和热衷于交际的民族堕落下去。一个民族，只有其民族性格和战争历练在不断的相互作用下相互帮衬，才有望在政治世界中拥有牢固的一席之地。”

克劳塞维茨的《战争论》是一部深刻的军事理论著作，它超越了纯粹的军事技术讨论，深入战争的本质和战略思想。

书中的观点不仅对军事学者具有指导意义，也为政治家和商业领袖提供了战略思考的框架。克劳塞维茨的理论至今仍被视为战略学的经典，其对战争与政治关系的洞察在当今多变的国际环境中仍具有重要的现实意义。