《封神演义》里面朝歌方面讨伐西岐，正式派出的第一位征讨将领是青龙关总兵张桂芳，张桂芳的确有本事，打得姜子牙高挂免战牌，是哪吒到来之后西岐方面才反败为胜，然而后来闻仲请来九龙岛四圣曾经一度把姜子牙打死，也算取得了辉煌的胜利。但一切都是天命，最终九龙岛四圣阵亡，张桂芳自尽。接到战报之后，闻仲还出了个馊主意，把费仲、尤浑给派出去，其实是故意给这两个奸臣下套，好借机治他们的罪，结果这两个奸臣直接就被西岐方面给斩了。闻仲得到战报之后，只是对鲁雄被杀耿耿于怀，此时闻仲的徒弟吉立又向闻仲举荐让佳梦关的魔家四将去征讨西岐。

这魔家四将比青龙关的张桂芳又要厉害的多，他们不见得本身道术有多高，但是身上的法宝却是特别厉害，黄飞虎就告诉姜子牙魔家四将有青云剑、混元伞、地火水风琵琶和花狐貂四个法宝，很厉害。黄飞虎对姜子牙介绍魔家四将最后一句话是“若此四将来伐西岐，吾兵恐不能取胜也”，黄飞虎说这个话是因为他不知道元始天尊为了帮姜子牙完成封神大任会不断遣门人前来相助。而魔家四将也是极为自负的人，刚接到朝歌的文书“拆开看罢，大笑曰：‘太师用兵多年，如今为何颠倒！料西岐不过是姜尚、黄飞虎等，‘割鸡焉用牛刀’？”言下之意，这魔家四将根本没把姜子牙他们放在眼里。

事实上，魔家四将也确实有这种骄傲的资本，到了西岐后，也是打得姜子牙高挂免战牌。先是把哪吒的乾坤圈、金吒的遁龙桩还有姜子牙的打神鞭全都收了去，然后青云剑、混元伞、地火水风琵琶、花狐貂一齐上阵，打得西岐方面大败而归。小说里写：“话说魔家四将一战，损周兵一万有余，战将损了九员，带伤者十有八九。子牙坐四不象平空去了。金、木二咤土遁逃回。哪咤风火轮走了。龙须虎借水里逃生。众将无术，焉能得脱。子牙败进城，入相府点众将：着伤大半，阵亡者九名，杀死了文王六位殿下，三名副将。”这只是第一阵，此后魔家四将又点兵攻城，还好在魔家四将的攻城战中西岐城守得严密，没被攻打下来。没办法，魔家四将就开始围困西岐，围了两个月，这四人再次心焦了，又想用祭起法宝直接把西岐城不分老幼全给灭了，原话是“今晚初更，各将异宝祭于空中，就把西岐旋成渤海，早早奏凯还朝”，都要把“西岐旋成渤海”了，城中肯定会无差别死伤，这就不得不从另一个方面来说了，纣王麾下将领真的是不把普通老百姓的命当命啊！西岐一方还真就很少做这种事，唯一一件是在渑池县杨戬用变化杀了张奎的老娘确实让人诟病。

然而，就是魔家四将这么厉害的人，最后却被黄天化一人用一枚攒心钉给全灭了。小说里面是这么描写攒心钉的“长有七寸五分，放出华光，火焰夺目，名曰‘攒心钉’”，还有一首诗单独说攒心钉“此宝今番出紫阳，炼成七寸五分长，玄中妙法真奇异，收伏魔家四大王”，这首诗也就是告诉读者，魔家四将都死于攒心钉。接着，小说就写了魔家四将先后被攒心钉杀死，除了魔礼寿是先被杨戬幻化的花狐貂咬掉一只手身受重伤之外，魔家其他三位都是在正常交战过程中被攒心钉打死的。为什么前面那么牛的魔家四将会被攒心钉给团灭呢？在这里，就不得不提及佛道之争了。

姜子牙用打神鞭打魔家四将时，小说里有这么一句话说“此鞭只打的神，打不的仙，打不得人；四天王乃是释门中人，打不得，后一千年，才受香烟，因此上把打神鞭也被伞收去了”，所以其实打神鞭也是一件很鸡肋的法宝，只能打神也就是封神榜中榜上有名的才能打，另外仙、人甚至连释门中人也打不得，这魔家四将就是释门中人，原文写的是“四天王乃是释门中人”，“四天王”正是魔家四将，小说结尾姜子牙封神时，魔家四将就被封为四大天王，并且还写了“今特敕封尔为四大天王之职；辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权”。也就是说，这魔家四将他们是佛门中人。这就比较蹊跷了，《西游记》中也有一根针杀死了黄花观观主，那是毗蓝婆菩萨从她儿子昂日星官眼里炼出来的绣花针。黄花观观主如果不是受了他那七个师妹的蛊惑原来也是正经的修道之人，孙悟空奈何不了他，最后被毗蓝婆菩萨用一要根针给扎死了，算是佛门胜了道门。而且在以前很多研究者眼里，《西游记》是扬佛抑道的小说，所以里面佛门在很多地方都压着道门。如果这么来看，《封神演义》里面黄天化用一根攒心钉团灭魔家四将就很有意思了，我们又何尝不能把这个桥段看成是道门压着佛门呢？

事实上，侠客君以前在其他的文章中也写过，《封神演义》的某些细节里面似乎真的可看出是在内涵佛门。比如佛门的四大菩萨，有三个是阐教元始天尊的徒弟，佛门的燃灯上古佛也是元始天尊的徒弟，像观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨的座骑又是截教通天教主的徒弟。这些都挺内涵的，也从另一个方面反映了佛道之争。

诸君以为何如呢？