我们的民族尊重历史。每一次新的朝代更替，新的朝代，都会先修一部历史，记载上一次的事情，这一次的历史，叫做正式的历史。在官方编年史上，没有什么比改变一个王朝的成就更有价值。

由于商代历史悠久，并无一部特别编撰的历史著作，因此，商代所使用的一些占卜和颂扬功绩的甲骨文，就成为商代的历史。而在这些甲骨文上，并无“商”灭大夏的记录。为什么殷商没有把这种伟大的成就记录下来呢？这是什么秘密？

一、甲骨学研究

关于商王朝的历史，在世界范围内，始终是一个未解之谜。在中国的古籍中，虽然也有关于大商的记载，但都是支离破碎，含糊不清，而且还有很多传说，很难分辨出大商的真实身份。

直至清代光绪皇帝，王懿荣意外地在医药中发现了龙骨上的铭文，从而使“甲骨文”的出现，使人们得以了解殷商的奥秘。

“甲骨文”指的是从商代开始就存在的一种语言，它被镌刻在龟壳、动物骨骼上，故名“甲骨文”。它的内容是从盘庚至殷商两百七十多年来，殷商在这一段时间里的占卜和祭天活动。

其中，甲骨文又分为四类：一类是刻辞，有卜家在其周边作记号，用以记载其出处及所用；第二种为兆序，以火种为引，焚烧一块骨头，看其裂痕，便可推测出一件大事的好坏。第三类是用来记载预言的行为和预言的结果的。第四种是用天干地支相配的年历，用来记事。

自甲骨文被发掘以来，我们共发掘出超过15万块的甲骨，其中约有4500个汉字，其中2000多个汉字被破解。这一段已经被破解出来的甲骨，记录了商朝的政治，经济，文化，军事，社会习俗，但奇怪的是，并没有记录商朝灭亡夏朝的那一战。

二、短语战争

《尚书》，《竹书纪年》，《史记》中均有有关商朝灭夏战争的记录。

夏桀身边的大臣关龙逢，深谙民心，建议他减轻税收，以善待民众。

可谁曾想，夏桀非但没有听从他的话，反而要杀了关龙逢。他骄傲地将自己比喻成了一颗不死不灭的太阳。

人们一听，就咬着牙说：“时间一长，你们就死吧。”他们宁可和你们一起死，也不愿意和你们一起死，就像你们的“太阳”一样。

在这一时期，黄河下游殷人以放牧为生，百姓过着富裕的生活。族长成唐才华横溢，在贤相伊尹的帮助下，将商族经营得很好。

当商国的经济越来越发达，而大夏却越来越没有子民的时候，汤王就开始图谋灭大夏。先是不问家世，任用能人，发军剿灭昆吾，葛，韦等大夏诸侯，连打十一仗，方成天下之势。

不过如今大夏依旧是一统天下，夏桀可以调动九夷军拱卫王都，所以成汤国才会选择隐姓埋名，隐姓埋名。夏桀残杀大臣，致使九夷群龙无首，于是，成汤国便发下了誓言，对大夏发动了进攻。

成汤部出其不意，攻入夏都。夏桀见大商大军气焰嚣张，只得走出王府，率兵在明条镇与成汤一战。因为有百姓拥护，加上有良好的军事素养和正确的战术，成汤军不久便将夏桀生擒，并消灭了大夏。

约于公元前一六○年，成汤率军于西亳召开“景亳之命”会议，集3000名诸侯于一身，称霸一方，称帝称帝，确立了商王朝。

如此辉煌的一战，怎么会在甲骨文中消失？几位学者很快开始了研究。

三、夏的另一个名字

首先，已经破解的2000多年的甲骨文字中没有“夏”一词。比如，商代在殷都，后人就把它叫做“殷商”，那么，人们就会产生一个疑问：“夏代还有没有别的名字？”

不出所料，经过一段时间的搜索，他很快就找到了一个经常在甲骨文中使用的单词“西邑”。

“西邑”一语，在中国古代经典《尚书》一书中亦有多处引述。

在《尚书·商书》中，流传的版本有这样一段：“西邑、夏邑，皆以尹躬为之。”

我伊尹曾经生活在大夏的西方国都，从这一点来看，大夏的另一个名字，就是大夏的另一个名字。

但关于《尚书》的真实性，学术界一直存在着一个巨大的争议，许多人都以为是后世流传的《尚书》是后世之人杜撰出来的，因此，这种说法并没有什么可信度。

所幸的是，2008年，清华大学对一组春秋时期的简牍进行了重新整理和鉴定，这些简牍的文字被确认为《尚书》的正版。

由此，我们可以肯定，多次在甲骨文中提到的“西邑”，就是夏王朝。为什么夏又叫“西”？有学者认为，这是由于大夏位于西部，而大夏的首都也被称为“安邑”，故而被称为“西邑”。《礼记正义》中亦有言：“夏之邑在亳西。”这一点，亦可作为佐证。

弄清“西邑”一词的意义后，就可以对“西邑”这一词作出解释了。目前已知的有关西邑的文献有：“贞：于西邑”，“西邑害”，“贞：燎于西邑”，“丁巳，告于西邑”，这些文献记载的基本内容均与西邑有关。这也就意味着，在大夏覆灭后，大商还会去西邑，向大夏的亡灵祈祷，希望大夏的亡灵，能逃过一劫。

考古工作者和史家都曾在甲骨文中寻找过夏的痕迹，但他们并没有意识到，“夏”就在他们面前。