众所周知，《周易》即《易经》，是中国先秦时期的传统典籍，被称为“五经之首”，其内容包括《经》和《传》两个部分。它已经成为所有对我国传统文化感兴趣，并加以深入研究读者必读的经典。下面来探讨如下话题：

《易传》概述

学习《周易》的人，为何应重视对《易传》的认识，及其理解呢？

一、四条理由

中国先秦的典籍到了汉代之后，就有了“经”与“传”之分，“经”者，是典常的意思；“传”者，为转述的意旨。正如《论衡》所说“圣人作经，贤人作传”，故“经”、“传”二者相对而存在，“经”是本干，“传”是枝叶。所以，对于现代学习《易经》的人而言，就应该重视对《易传》的认识和理解，主要基于以下四条理由：

其一，从时代上讲，“传”是最接近《易经》本来面目的注释和讲解；其二，要想真正理解《周易》的卦爻辞，比较好的方法就是以“传”去理解“经”；其三，《易传》包含着很重要的中国古人的辩证哲学观以及朴素的自然科学内容；其四，《易传》具有很高的文学价值。

二、《系辞》概述

为了验证上述观念，我们就以《易传》的主体《系辞》为例吧。如上所述，想要学习《易经》，就应该重视对《易传》的认识和理解，而《系辞》正是《易传》中的主体。下面来看看《系辞》的主体内容是什么？

在易学体系中，“系辞”有两种意思，一是指系属之义，即所谓“系属其辞于爻卦之下”，将卦爻辞系连在卦画与爻画之下，用以解释各卦、各爻的吉凶含义；二是指分上下二篇列于“十翼”中的《系辞》，它是《易传》思想的主要代表作，用以说明《易经》的基本意义、原理、功用、起源等。

邓石如篆书易传系辞

《系辞》内容从“一阴一阳之谓道”出发，阐明了自然界中阴阳、动静、刚柔等是两种相反势力的“相摩”、“相荡”，而这种对立与对立所生成的过程反映了事物发展的普遍规律。同时，《系辞》还提出“穷则变、变则通、通则久”的辩证观。

在承认一切皆变中，又以“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣”来强调变化之中有不变，不变是变的前提。《易经》认为变与不变都是必然的，但是，变在《易经》中具有普遍性，而不变只是作为相对的因素而存在。自然和社会总是在不变与变的交替作用中进行着。

三、《周易》作者的意图

《周易》能彰显以往的事情并察觉未来之事，显示细微之事而阐明幽隐之事，作者以开释卦爻辞义，则天下之道理全部具备。其卦爻辞所称述的物名虽然小，但是它们象征的事类却很大。其意旨深远，其言辞有文采，其语言虽然委婉曲折而切中事理，其言辞放肆直白而所论义理幽深。用吉凶之兆中蕴涵的道理来帮助百姓的行动，揭示吉凶得失的应验。

民国《易传》木刻本

《周易》所罗列的六十四卦之物名，虽然具有一定的复杂性，但是它们都不相互逾越混淆。这或许是其作者当时处于衰危之世的缘故吧？所以就用卦爻辞来表述忧患警戒的事类。比如，乾卦，是阳刚之物的象征；坤卦，为阴柔之物的象征。阴阳两种性质配合在一起而刚与柔都有各自的体性。依靠阴阳两德与大衍之数，则可会通创造万物的神明之德。

而《系辞》则以阴阳两种性质的形成来分析卦爻辞所蕴涵的吉凶意义。辞中的“名小类大”、“旨远辞文”、“言曲而中”等语，不仅概括了《周易》的语言特色，而且也为后世确立了“文质彬彬”的文学创作理论。

四、阐明《周易》的政治功能和教育作用

《系辞》的第七章，主要从《履》、《谦》、《复》、《恒》、《损》、《益》、《困》、《井》、《巽》九卦的意义来阐明《周易》的政治功能和教育作用，从而说明“忧患可以兴国、逸豫可以亡身”这样一个深刻的道理。

说到底，心怀忧患的《易》之作者，主要是通过卦象及卦名中所蕴涵的意义来劝逸人们慎重地修养自己的道德。因为，能够趋吉避凶的最好办法，主要不是靠预知未来，而是要“进德修业”，在艰难困苦中磨砺自己的心性和意志。

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在这个意义上讲，孟子的“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，“我善养吾浩然之正气”就是《易》理的实质及终极目的。因此，真正使我们免于灾祸的不是去算命占卜，而是要靠自身的“进德”与“修能”。

下面简述上列九卦讲述“进德修业”的侧重点，以便有兴趣的读者，根据自己的需要去详细解读。《履》卦是树立道德的基础，它教人平和而能履礼；启发人们保持平和的言行。《谦》卦是实行道德的权柄，它教人谦虚才能受到尊崇而光明其德；启发人们以礼节约束自己。

《复》卦是遵循道德的根本，它教人返归善德要从小的征兆去辨析事物的善恶；启发人们要自知其得失之道。《恒》卦是巩固道德的前提，它教人在邪正相杂的环境中坚守德操而不厌倦；启示人们要始终如一地坚守其美德。

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《损》卦是修养道德的方法，它教人先以修身为难事才能达到获益的平易之境界；启示人们要减损其恶念以远远地避开祸害。《益》卦是充裕道德的途径，它教人长久地充裕其德行而不虚设其“益”名；启示人们要增益其美德善行以兴起利益。

《困》卦是辨别道德的标准，它教人在困穷时要守正才能得到亨通；启示人们要在困穷时减少报怨。《井》卦是聚集道德的处所，它教人居得其所广施润泽之惠于外；启示人们要辨别什么是真正的仁义。《巽》卦是展示道德的规范，教人顺势称扬号令而不要彰显自己；启示人们要顺时、顺势地行使权力。

总之，学习《周易》的人应重视对《易传》的认识。通过对《易传》的学习，我们可以更好地理解《周易》的内涵、文化背景、哲学思想和实用价值。因此，我们应该认真研读《易传》，深入探究其中的思想和意义，为更好地运用和理解中华文化之瑰宝《周易》打下坚实的基础。

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