子 曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文：孔子说：“君子，不追求饮食的饱足，不追求居住的舒适，做事情勤劳敏捷，说话小心谨慎，亲近有德之人来匡正自己，这样就算得上好学了。”

这一章讲的是人的修养。主旨是劝导人们不要只贪图自己安居、饱暖，而要有远大目标、崇高追求；要勤勉做事，少耍嘴皮子；要积极向善向上，树立正确的人生观价值观。

孔子把“君子食无求饱，居无求安”作为君子的修养原则，就要提醒人们，眼里不能只有吃住两件事，只为了谋生而忙碌，而应该有更高的追求，要努力去做一些比自己饱食安居更有意义、更有价值的事。

有一位老师他扎根乡村教育几十年，在艰苦的条件下，坚持教书育人，用耐心和爱心教会农村孩子学习知识、学会做人。2009年晋升高级职称后，一直从事着毕业班的数学教学和教务主任的工作，多年担任班主任工作。他热爱学生，视生如子，潜心钻研业务，课堂上关注每一个学生，不放弃每一个学生，深受学生和家长的喜爱和尊敬。他多次担任师德报告团、专家型班主任论坛主讲人，积极分享扎根乡村的教育教学做法。曾获全国优秀教师等荣誉。

在一次宴会上，一位中年男士认出了这位老师，于是上前恭敬的说，老师您好，您还认得我吗？老师说，对不起，我实在想不起来。学生说，老师，您再想想，我是当年在课堂上偷同学的表的那个学生。

老师看着面前这个学生，还是摇了摇头，我真的认不出你了。学生又说，当时您叫全班同学都面向墙壁站着，再让我们用手帕蒙上自己的眼睛，然后你一个个的搜查我们的口袋，当您从我口袋里搜出表时，我想我一定会受到您的严厉训斥，并以严肃处理。从此以后，我在班里是抬不起头来了，这将给我的人生留下不可磨灭的耻辱和创伤。

但是事情并没有如我想象的那样，您把手表归还给失主后，就叫我们做回原来的座位上继续上课，一直到我毕业离开学校的那一天，偷表的事情从来没有被提起过。老师，现在您应该记起我了吧？老师微微一笑，说：“我怎么会记得你呢？为了同学之间能够保持良好的关系，为了不影响我对班上同学的印象，当时我也是蒙上自己眼睛来搜查学生口袋的。”

学生听完了，眼泪夺眶而出，他紧紧地把老师抱在怀里，一句话也说不出来，彼此就这样默默的拥抱着，给人容身的空间，给人转身的台阶，给人改过的机会，这不仅是老师的善良和智慧，更是一种崇高的慈悲境界和人格魅力，这就是把“敏于事而慎于言”发挥到极致的完美结果。

真正的善，是要把成全和尊重变成一种习惯。人想要健康成长，需要的是内心没有受过创伤。当我们面对他人隐私和软肋时，更应该选择高情商的处理方式，而不是直接戳中痛处。

常言说，近朱者赤，近墨者黑。主动靠近有道之士（有学问有道德的人），可以使我们受到其“道”的感染，也会不断提高。我们要主动接近那些德行美好、学问高深之人，不是坐等人家来教我们。在那些德行美好、学问高深的人身边也不是自然而然受益，而要主动学习他们的美好德行，以他们为学习标杆，用他们的美好德行匡正自己的言行，不断向他们的美好德行靠近，从而不断提高、进步。 做到了以上三个方面，孔子认为“可谓好学也已”，就称得上是真正好学的人了。做到了这三个方面，我们就会更好地学会做人做事，会有助于我们自我完善和提高。