官哥儿死了之后，韩道国王六儿夫妇请西门庆到家来吃酒解闷，席间请来申二姐唱曲助兴，几支小曲唱下来，唱得西门庆心花怒放。

王六儿趁机推荐申二姐取代西门庆家中现在常来唱曲的那个瞎子郁大姐，并打下包票，申二姐肯定全面碾压那个郁大姐。

西门庆听了，便当场发出邀请，等到重阳节那天打发人来接申二姐来家唱曲。席间说说笑笑，弹弹唱唱，主客尽欢。

西门庆赏了申二姐三钱银子让她买弦，说是“买弦”其实就是给的申二姐今天的出场费，那个年代三钱银子可不是一个小数目。申二姐连忙花枝招展地给西门庆磕头致谢，这才告辞而去。

看看时候也不早了，韩道国也识趣地跟王六儿打声招呼，去缎子铺里睡去了。

西门庆和王六儿继续掷骰饮酒，吃了一回，西门庆这才借故到后边更衣进了王六儿的房间，两个人顺势关上门，在一处玩耍，你懂的。

西门庆今天带来的那三个小厮王经、玳安、琴童，则在前面的房间里一起饮酒。

还有一个后生胡秀，之前西门庆让他买了鸡鸭鱼肉，在厨房里帮厨，打发厨子走了之后，自己在厨房里偷吃了几碗酒，乏了就睡在王六儿房间隔壁的半间供奉祖先的堂儿内。

胡秀迷迷糊糊醒来，听见隔壁王六儿房里传来阵阵摄人心魄的呻吟声，还以为西门庆回去了，是韩道国和王六儿在里面行周公之礼。

便偷偷取下头上的簪子（古代男子束发也多用簪子，所以才有老杜的“白头搔更短，浑欲不胜簪”的诗句），刺破板缝中糊的纸，定眼向里观瞧。

前面我已多次说过，兰陵笑笑生特别喜欢用“偷窥（听）”这个情节设计，一方面固然是因为偷窥（听）是人的一种基本的好奇心的表现，“好奇之心人皆有之”，另外一方面这当然也是作者的一种叙事策略，避免平铺直叙，借他人之眼，状难写之景如在眼前，产生一种特殊的艺术效果。

胡秀看到的这一幕，是小说里又一次大尺度的画面描写，用我们现在的话来说，西门庆这次玩得有点大，是SM。具体内容限于尺度就不便描述了，以免有诲淫之嫌。这两个人的一动一静，都被这胡秀看了个不亦乐乎。

稍微提一下，这次大尺度的SM描写，也是作者兰陵笑笑生写的西门庆自官哥死后的第一次性描写。

此前似乎西门庆似乎很少有这样的SM的行为，是不是西门庆想以这种病态的、施虐的、刺激的方式，发泄一下官哥儿之死给他带来的那种压抑和痛苦，也未可知。

毕竟李瓶儿还可以以泪洗面，宣泄自己的丧子之痛，西门庆呢，似乎作者并没有写到他是如何排遣丧子之痛的，也许这种疯狂的SM，就是他排遣痛苦的一种独特方式吧。

就像李安的电影《色戒》里，易先生和王佳芝的那几次一样。

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