张居正为什么对万历在生活上这么严格，自己的出行非常奢侈呢？这个问题要分出两点来解答。第一个问题是张居正为什么要对万历在生活上要求那么严格？第二个问题是，张居正的出行是不是那么奢侈？

在网上，一直流传着张居正40平米、三十二人抬的轿子。但是咱冷静下来想想，这个40平的轿子，真的存在吗？

至少《明史》中没有记载张居正的豪华轿子，张居正死后受到众人弹劾，也没有人提起这个轿子。如果真有，怎么可能避而不谈呢？

这个豪华轿子的最早记载，来自于著名文豪王世贞的《嘉靖以来首辅传》。这个人在文坛上很有名气，还是张居正的同学。但是因为一些琐事，和张居正闹的不太愉快。由于他和张居正这种关系，所以张居正是不是真有那个豪华轿子，其实还有待商议。

不过，张居正的轿子虽然未必真实存在，但是张居正生活奢侈，却不是虚构。

只不过张居正的奢侈不在于出行，而在于穿着。当时有一个人就记载，说张居正经常换衣服，而且穿着特别光鲜亮丽，感觉宫里的衣料好像都比不上张居正的。

过去的衣服是很值钱的，衣服都能当财产分，还可以拿到当铺里借钱，比钻戒都保值。张居正喜欢穿漂亮衣服，还经常换新的，确实有点奢侈。

但是这对普通人来说奢侈，对张居正这种级别的人来说就不算什么了。他这种品级的官员不仅俸禄高，皇帝还会特意下旨给他增加俸禄。更不要说万历还经常赏赐他钱和东西。

真正烧钱的是什么，是修园子、养戏班子、买古玩，这才是真烧钱。这么一比，张居正花销真不算大。

换算到现在，咱们想想，是喜欢买包奢侈，还是喜欢在一线城市买房奢侈？是买口红奢侈，还是包养明星奢侈？是买古董奢侈，还是买衣服奢侈？

不过，张居正在教育万历皇帝这方面，确实有一点点双标。

比如万历四年的时候，张居正给万历上课，万历就举着自己的衣袍给张居正看：“这个袍子是什么颜色的？”

张居正一看，说：“青色吧？”

万历得意的回答：“这是紫色。穿久了掉色，所以看起来像青色”

万历以为张居正一定会表演自己，结果张居正说：“这个颜色既然容易掉色，希望以后少做几件这个颜色的。”

上举袍以示辅臣居正等，目：“此袍何色?"居正对曰:“青邪?”上曰:“紫也。服久而渝，隧疑于青耳。”居正日:“此色既易渝，愿寡制之。”

张居正又给万历讲道理，说嘉靖皇帝穿衣服就节俭，所以统治时间长兴许就是节俭的功劳呢？先帝，也就是你爹隆庆皇帝就不这样，只穿一次衣服就换掉。

张居正教育万历，说应该学习嘉靖穿衣服节俭，不能学隆庆皇帝穿衣浪费，这样不好。可问题是，他自己就喜欢穿漂亮衣服，还经常换衣服，却教育万历勤俭，确实挺双标的。但是张居正这么做，也是有原因的，不是没事闲的欺负小孩。

因为皇室做衣服，不仅用料昂贵，而且宫中上下还要趁机贪污。

万历他爹隆庆皇帝有一次提出要吃果饼，宫里管御膳的太监告诉他，要几十两银子。隆庆皇帝没吱声，又让手下的太监出宫买了一盒。第二天他拿着那盒果饼告诉其他太监，这盒果饼，五钱就能买一大盒。这从侧面就能看出宫里太监贪污有多狠。

五钱敢说成是几十两银子，做一身衣服，这个过程中太监们贪污多少，简直不敢想了。

张居正做一身衣服，最多花两身衣服的钱。皇帝多做一身，不知道要花多少套衣服的钱。所以张居正劝谏万历皇帝：“且御服之供。所费甚钜，皆取之民。皇上能节一衣。则民间有数十人交其衣者，若轻用一衣。则民间即有数十人受其寒者不可不念也。”

一件衣服花销不算大，但是皇上的一身衣服花销就很大了。

不仅如此，张居正还劝万历把一些烟花、宴会之类的开销能省就省。看起来，张居正似乎有点反应过度，过节放点烟花能花多少钱呢，这都要拦着？

其实，张居正并不是反应过度。一方面，万历登基的时候还太小，需要树立健康的观念。不反复强调节俭，以后他养成习惯了怎么办？再者，张居正拦截的花销，可不全是衣服烟花这种小钱。有时候万历的想法确实有点出格，比如万历五年的这次。

隆庆皇帝的皇后姓陈，但是陈皇后不算太得宠。毕竟得宠的是万历皇帝的老妈，李贵妃。所以隆庆皇帝驾崩后，就有了两个太后：陈太后和李太后。这俩人关系一直不错，陈太后也很疼爱万历。

万历五年的某一天，万历突然就想要重修两个太后的宫殿。这个想法很孝顺，但是也相当烧钱。所以古代一要描述某个君王昏庸无道、耽于享乐，往往都会写一句“大兴土木”

张居正不得不上疏阻拦，写了一份《请停止内宫疏》，说两个太后的宫殿还挺新的，咱们就别再修了。万历这才收回了这个想法。

所以张居正劝万历节约，并不是吹毛求疵。做两件衣服是小事，可是万历年纪小，他想要的很多。今天只是想做衣服，明天他就想给老妈修房子了。

张居正确实一边劝万历节俭，一边自己享乐。但是他劝万历，其实是事出有因，因为明朝当时的国库，可经不起给太后修宫殿。而张居正自己虽然享乐，其实消费不算太高。他一个身子，能穿几件衣服呢。

当然，这确实属于双标行为。而且这种双标，在万历的眼里肯定会放大。因为其他官员修园子、养戏班子，万历很难知道。可是张居正天天给万历讲课，换衣服就很明显了。

更要命的是，万历天天听张居正讲勤俭节约的重要性，下意识的觉得张居正一定清廉又贫穷，所以很心疼，隔三差五就赏赐他。等到大家都说张居正贪污后，万历难免生出一种“小丑竟是我自己”的感受。

比如万历四年十月，万历就赐张居正一些瓷器。这些瓷器都非常精美“晶光溢目，璀璨盈庭”。收到赏赐后，张居正上表谢恩，表示这些东西太珍贵了，臣只有把这些留作传家宝了”

万历五年九月二十五日，张居正收到了父亲去世的消息。万历赐给张居正银子五百两，两宫太后也可赐银五百两。

由于张居正多次上疏请求回家丁忧，所以万历和张居正一顿扯皮后，同意他三年不领工资，只主持工作。没多久，万历就开始担心，张居正“平素清廉”，现在没了俸禄会不会生活艰难，让手下每个月给张居正送米油等生活物资。

在万历皇帝眼里，张老师穷的可怜，自己不记着投喂，他很有可能把自己饿死。结果张居正死后，一大群人告诉他：张居正富的流油。万历怎么可能不破防呢？

既然说到张居正双标给万历带来的震撼，那不妨顺便说一下，张居正的财产状况。张居正死后，万历派人抄家，抄出了金万两，银十万两。为了弄出更多的钱，负责查案的丘橓还严刑逼供，想让他们承认把钱寄存给别人家了，结果逼死了张居正的大儿子。

首先，这个数字应该远不符合众人对贪污的预期，否则丘橓也犯不着逼着张居正的儿子们诬陷别人。

其次，这应该是张居正家能拿出的最多的钱了。在丘橓抄家审讯的过程中，张居正的大儿子自缢而死，三儿子投井自杀未遂，又接连几天绝食。要是能拿出更多的钱，他们也不至于自杀啊。

那么，这个数字多吗？乍一看很多，十万两银子呢。但是细算之后，你会发现，这个数字很合理。

首先，张居正在内阁十六年，其中十年是首辅。内阁会轮班给皇帝讲课，经常能得到赏赐。尤其是万历在位那十年，赏赐非常频繁。而且给张居正的赏赐是所有老师中最丰厚的。

这些赏赐有时候吃的用的，比如甜食、绢布，有时候就是银子。仅仅是万历五年，张居正父亲死了那一回，万历加上两个太后，就赏了一千五百两银子。这十年加起来，一万两银子总有了吧？

这次抄家连张居正的兄弟家都包括了，那自然也包括女眷的嫁妆。古代女性无法通过外出工作赚钱，所以出嫁时的嫁妆都特别丰厚。张居正死的时候，他已经有五个儿子结婚了，这些嫁妆加起来也是不少的数额吧？

张居正本身有“恩荫”的名额，可以直接把儿子送去当官。而且他好几个儿子都中了科举，那个跳井的的儿子还中了状元。他好几个儿子都已经做官了，可以自己挣俸禄，不用啃老花他的俸禄。

这么算起来，张居正家抄出十万两银子，其实并不是一个太夸张的概念。在清贫和贪婪之间，其实还有许多种可能。

只不过万历沉浸在对张居正的愤怒中，没有想到这个可能而已。也可能是张居正看起来太有钱了，所以才会给万历错觉吧？看来张居正当初教育万历的话没出：隆庆皇帝那种奢侈的穿衣方式，确实不能学。