在结束了对洛阳“陆浑戎王级墓”的初阶工作后，在对最近发现的大型王级墓进行复盘时，我又有喜人发现。

此墓墓风奇特绚丽，结构乍看简单细看却又模棱两可。听说工作人员在对其进行考古保护时，现场十分紧张刺激，惊喜连连，曾经更是差点被墓主人忽悠过去，忽略两件稀世珍宝。

由于该墓实在太过神秘，至今仍然无法对墓主人身份进行定性。该墓至今高悬一号，无数考古人员仍在夜以继日对其身份孜孜探索。

去年9月，又一古墓在青海乌兰的河东村发现。众所周知，青海一直是千年古墓大户，因为其所处正是千年前吐谷浑古国的所在之地，作为两族重要枢纽，更是汉河西走廊与丝绸之路的重要关口。都兰热水便有“血渭一号“这样等级的近千余古墓的墓群。因此在青海发现古墓，乃至大墓，却并不稀以为奇。

但是，此墓却是太过奇特。

工作人员首先在对古墓外表的土石柏木上下结构进行分析时，判断其属于典型的唐墓风格。那么，唐时，此地正是吐蕃所在之地，墓主人的朝代归属当是吐蕃无异。

在对墓口探索才刚开始的土工作业时，工作人员便有惊人发现。

在墓口位置，竟有一殉葬者。殉葬之人骨骼魁梧，头向墓主，面向墓口，腰间尚有颇具武士风格的锈蚀刀具与外甲，面朝墓口警戒状，右手托腰，左手扶刀。

威武霸气的共命人

这不禁让人啧啧称奇，往往殉葬之人尸骨都是凌乱扭曲，表现被强迫殉葬时的痛苦与挣扎，而它的尸骨却无比巍然大方，就像准备好的摆拍一样，霸气的淡定从容之姿摄人心魄。

很快，工作人员就得出结论，他应该是自愿殉葬的死侍，典型的唐墓“共命人”的表现风格。

（共命人：共命人是源自于古代西藏吐蕃赞普人殡葬的人殉方式，和大多数中土殉葬不同，共命人大多是墓主生前亲信死侍，对墓主绝对忠诚，他们殉葬是自愿，希望死后仍旧效忠主人，同生共死。在《旧唐书》、《通典》、《唐会要》、《册府元龟》都有记载，感兴趣者可自行查阅研究。）

墓主棺椁

等到整个墓的土工深掘作业完成，大家纳闷了，这不过长宽80见方的墓，墓主人到底是何身份，竟有“共命人”死侍护卫？

想着工作人员更加激动紧张，因为“共命人”的出现，往往意味着墓主的身份高贵无比，大家拭目以待从这座墓发现什么惊艳世人的文物。

进入墓室，整个墓的结构与内表就一览无遗，墓室由前室、后室和双侧室构成，典型砖石土木，亦有“五神殿”作风（五神殿：古籍记载唐墓独有五室风格，采用木石结构，分为主室，主室分东西室，主室左右又有侧室，主室后面是后室共五室内。主室东室为男主，西为女主，两侧室与后室，分别放置墓主人生前所爱之物等。近日青海热水都兰再现一五神殿风格唐墓，可对比学习研究。）

壁画一舆

当进入前室时，工作人员就被里面绚丽无比的壁画惊艳得瞠目结舌。武士骏马、觥筹宴饮、牧狩秋围、王宫起居、山川花卉、奇珍异兽、祥云飞鹤、日月星辰，闪瞎人眼。

壁画一舆

这种壁画，画工与颜色调配之精美，典型的藏域色彩壁画，与莫高窟壁画相比也隐隐压出一筹，它的艺术与历史价值，恐怕又可以刷新纪录了。

然而令人奇怪的是，陪葬男女墓主的，除了一些精美衣饰和生前所用之物，似乎没有什么令人惊艳的大物件，这似乎不太符合墓主人有“共命人”守卫的身份啊？

师出反常必有妖，大家又复盘了一下整个发掘工作，却发现一个奇怪的现象。整个墓室结构虽是唐墓无疑，却又像典型的“五神殿”风格，但又缺一角落，这就有点虎头蛇尾不伦不类了。那么会不会是缺一角，我们没有发现呢？既然前室前面是空地，也就是说大家看到的后室其实会不会并不是后室呢？

本着对唐“五神殿”扎实研究，果然工作人员在后室土建筑里，发现一隐秘暗室。这一惊人发现瞬间点燃了在场所有人的激情。

后室暗格

蹑手蹑脚进入暗室，大家激动无比，墓内果然有黄金陪葬品。一个方形腐朽木盒上，陈放着一顶

珍珠冕旒龙凤狮纹鎏金王冠和一件镶嵌绿松石四曲鋬指金杯。

现场拍图

王冠两侧饰龙，前后饰凤，后面护颈饰双狮，全冠有大量精美珍珠宝石镶嵌，至高无上的神圣之气迎面逼来。

珍珠冕旒龙凤狮纹鎏金王冠近图

金杯四曲杯体方形圈足，工艺精致无比，雕工巧夺富丽一气呵成，亦有大量珠宝镶嵌，大唐、中亚与吐蕃三域之风，当世无出其右，非帝王所用而何？

四曲鋬指金杯近图

用玄关暗室藏宝，这在唐墓历史上还是首次，这更昭示了冕旒龙凤狮纹鎏金王冠和四曲鋬指金杯的珍贵无比，同样的，墓主人的身份更加令人着迷。

到底是吐蕃哪个大人物才会有这样的尊贵身份稀世珍宝呢？

学界最终定级为王级，两件稀世珍宝因为主人身份至今没有定论故而对外宣传着墨不多，但是大家坚信双宝展出震惊并惊艳世人那是手拿把攥的。

相关研究工作仍在火热地进行中，大家正在紧锣密鼓地进行研究，争先恐后地希望自己能够拔得头筹解开墓主人的神秘面纱。

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