引言：

作为道教全真教的创始人，王重阳被后人尊称为全真教祖，而在对其修道的种种经历进行了解后可知，在此期间，王重阳培养出了七位嫡传弟子，这七人也被人们称之为“全真七子”。

随着这几位弟子的道行逐渐成熟，后来的他们也分别创立了不同的教派，为道教的发展继续做着贡献。那么，王重阳的这七位弟子分别是谁？他们又创立了哪些不同的教派呢？

第一位弟子名为马丹阳，他所创办的是“遇仙派”。根据史书中的资料记载显示，马丹阳出生于山东宁海地区，是一位不折不扣的富家子弟。年轻时，马丹阳放弃了为官的机会，投身到道教之中，成为王重阳的嫡传弟子。

在此期间，王重阳将全真秘诀传授给了马丹阳，随后，他前往终南山的芝阳洞创办了全真遇仙派。后来，世人也将马丹阳称为“丹阳真人”。在马丹阳修道期间，他曾写下《丹阳真人语录》、《神光灿》、《渐悟集》等著作，而这些著作，也为道教文化的传播提供了一定的帮助。

第二位弟子名为孙不二，她所创办的是“清净派”。作为王重阳七名嫡传弟子中唯一一位女弟子，孙不二同时也是马丹阳的妻子，她的封号为“清净渊真德顺真人”。

在孙不二在世时，曾创立了全真教清净派，后来，她在家面壁炼心七年的时间，待到功成后，她也在洛阳地区完成了羽化。在《道教精华录》之中，孙不二所著的《孙不二元君传授丹道秘术》等内容也得到了收录。

第三位弟子名为谭处端，他所创办的是“南无派”。相传，曾经的谭处端患有风痹之症，虽多年努力求医问药，却仍没有什么成效。后期，他听闻王重阳来到山东传道，便前去求医，而当王重阳将其风痹之症成功治好后，谭处端便从此跟随王重阳苦心修炼。

当王重阳逝世后，谭处端便创建了全真道南无派，并被封为“长真云水蕴德真人”。在其在世期间，更是留下了二百多首道教文学作品，其中一部分内容，更是流传至今。

第四位弟子名为郝大通，他所创办的是“华山派”。在王重阳来到关西至宁海传播全真教的过程中，他发现郝大通有着非凡的资质，就这样，他也努力感化郝大通，希望他能够出家修道。

在王重阳的不断努力之下，郝大通拜其为师，并创建了华山派。而凭借着较强的能力，郝大通也留下了许多珍贵的道教著作，如《示教直言》等。

第五位弟子名为王处一，他所创办的是“嵛山派”。自被王重阳收为弟子以来，王处一便长时间隐居修炼，后期，王处一独自一人前去文登铁槎山云光洞，并在洞中足足修炼了九年的时间，而这也使得很多人都将其称为是“铁脚仙人”。

在其修道过程中，也曾写下《清真集》、《云光集》等珍贵的道教著作。对于“嵛山派”的修行及传教活动来说，王处一所留下的著作也有着一定的指引作用，并为其弟子们提供了巨大的帮助。

第六位弟子名为刘处玄，他所创办的是“随山派”。刘处玄是东莱人，而他与王重阳相逢的地点在掖城。相传，在王重阳带着马丹阳等人于掖城传道期间，将刘处玄收为徒弟，自此也开启了刘处玄的修道生涯。

在王重阳去世后，刘处玄便独自一人隐居于京洛静心修炼，以求能够对道教有着更深层次的理解。而直至其五十六岁那年，方才羽化登仙。在修道期间，其著作有《黄庭内景玉经注》等，而这些著作，对于道教的进一步传播也有着举足轻重的意义。

最后一位弟子名为丘处机，其创办的是“龙门派”。据史书记载，丘处机为登州栖霞人，在其十九岁那年，便正式拜王重阳为师，开始了对于道教的学习、研究与修炼。

在王重阳羽化后，丘处机曾经来到陕西石爵溪洞穴内足足住了六年的时间，后来，他也来到了龙门山隐居，并继续精修了七年。曾经，丘处机多次到访崂山，并最终开创了全真道教的“龙门派”，并将道教思想传播到更远的地方。

在元武宗至大三年时，丘处机被加封为“长春全德神化明应真君”，在其生前，曾写下《磻溪集》、《大丹直指》等著作，并为道教的进一步传播做出了一定的贡献。

结语：

对于王重阳的这七名弟子来说，尽管他们所创办的派别各有各的不同，但相同的是，他们七人都非常注重精神境界以及自身的道教修养。而在不同的派别当中，他们也能够对道教实现更深层次的理解，并帮助更多的修道人找到合适的发展方向，以此促进道教的进一步发扬光大。

纵观道教的整个发展历程便会发现，这七名弟子所创办的派别，无一不是为了促进道教的繁荣发展，而他们留下的许多宝贵著作，更是为后人了解道教文化做出了巨大的贡献。

现如今，王重阳这七名弟子所留下的许多著作、心得，仍然是道教修行者们广为流传的经典文本，相信在未来的日子里，也会有更多人通过此类著作，了解到道教的真正内涵，并体会到这一宗教的博大精深之处。