德聪和尚〔宋〕

轩前辘驴转冰盘，

轩里诗成彻骨寒。

多少人来看明月，

谁知倒被月明看。

●赏析："谁知倒被月明看"这句很具禅意哲理的诗句是宋僧德聪和尚《自题月轩》诗中的一句。

德聪和尚俗姓柳，是马祖道一的弟子，曾在湖北的黄石市东方山修持过，唐宪宗还为其修建梵宇，御书赐名"宝峰招提"，就是今天的弘化禅寺。他于公元1017年，即天禧元年趺坐而逝。太平兴国三年（978）时，他曾在松江佘山结庐，庐为"月轩"，他为自己的住所而题了这首诗。

德聪和尚的月轩前有一井，井有绞水的辘辘，也许是一口名井，也许井水特别，因此，有许多人特地跑到井旁，观看井中的明月。德聪和尚在月轩见到这种情景，有感而发，而写下了这首诗。

诗中说，我这轩前有个辘驴井，辘驴的搅动也搅碎了井中月，我在月轩里写诗，当诗写成时心里似乎也感到彻骨的寒冷。多少人慕名来到井旁观看井中的明月，殊不知真正的明月正在天上看着你们。

这里"冰盘"暗喻月，前二句是写实，后二句是感慨。

感慨什么？这是德聪和尚从禅者的角度来看问题，说你们观看井中的月亮，那不是真正的月亮，只是月亮的一种影像，而这时真正的月亮正在天上看着你们。

如果把这首诗用现代语说出来，大意是：

轩前的辘搅碎了井中的明月，我在轩里吟诗，心里却感到彻骨的寒。

许多人来到井旁观看井中的月亮，

却不知他们反被天上的明月观看。

●现代诗人卞之林先生曾写过一首《断章》的诗，轰动一时，传颂至今。其诗曰：

你站在桥上看风景，

看风景的人在楼上看你；

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

这种构思，这种技巧，这种语言，恰与九百多年前的德聪大德如出一辙。如果照今天的话说，卞之林先生的诗也有仿作之嫌。不过卞之林的诗是今天的语言，贴近了生活，更为大众所接受，所以大家只知有卞之林先而不知有德聪禅师。

看月而被月看，看景而成风景的现象在我们的生活中处处可见。今天，大家都在向"钱"看，因此，大家拼命挣钱，挣钱买房子，挣钱买车，挣钱买别人拥有的而自己还没有的东西。为了拥有，为了暂时的享受而整天疲于奔命，不顾身体健康，虽然银行里的存款一天天地多了起来，但自己的健康却一天天地失去。因此，在我们中的有些人确实挣了一些钱，也拥有了一些别人没有的东西，但也赔进了自己的健康，只得把挣来的钱又用来给自己治病吃药。

还有天下做父母的，总希望自己的儿女快快长大，但在儿女一天天长大的时候，我们也一天天地老去。人的愿望往往与现实的生活是矛盾的，正如许多人观看井中的月亮一样，那只是一种假象，以假象来慰藉自己，到头来总会事与愿违。

（蒋谱成）