· 毫无疑问，贾宝玉是红楼梦这本书的男主角。虽然整本书重点描写的是闺阁女儿们，作者认为巾帼不让须眉，高度赞扬了女子，但贾宝玉依然是这些女儿们围绕着的一个枢纽。他的命运结局和这些女儿们息息相关。我们知道贾宝玉最终是出家了的，这在书中有批语可以佐证。很多人认为贾家落败后，贾宝玉和贾兰两个人都考中了科举，但贾宝玉却并没有选择光耀门楣为官做宰，反而是跟随僧道出家去了。那么，贾宝玉为何会选择出家呢？

· 关于贾宝玉出家的佐证有很多。其中最有说服力的便是前八十回的批语。第二十一回中有批语。

· 宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方能有“悬崖撒手”一回；若他人得宝钗之妻，麝月之婢，岂能弃而为僧哉？（二十一回）

· 这里明说了贾宝玉有抛弃薛宝钗出而为僧的事实。再结合薛宝钗判词“纵然是举案齐眉，到底意难平”，以及好了歌中“说什么脂正浓粉正香，如何两鬓又成霜”，都能说明贾宝玉和薛宝钗虽然结婚，但却过的并不和谐，贾宝玉最终也是离开了薛宝钗。

· 并且书中有多处情节暗示贾宝玉是出家为僧了的。首先就是贾雨村游玩智通寺时，遇到了一个浑聋的老和尚。而这个老和尚很多人就认为是映射出家后的贾宝玉。

· 还有最先出场的甄士隐，他在经历了家道中落和痛失爱女以后，参悟好了歌，跟随一僧一道走了。甄士隐在某种意义上和贾宝玉有极高的相似度，甄士隐可以映射贾宝玉。甄士隐出家去了，贾宝玉最终极有可能也是出家去了。

· 除此之外，贾宝玉本身就有悟了的潜质。在薛宝钗生日时候，薛宝钗念了一出《寄生草》戏文，贾宝玉有所感写了一个偈子，薛宝钗说他悟了。听曲文悟禅机后，贾宝玉看到龄官和贾蔷的爱情后，更是情悟一次，识分定情悟梨香院。从此后只是各人得各人眼泪罢了。宝玉参悟也为后来出家埋下了伏笔。

· 贾宝玉出身富贵之家，是那个封建社会典型的统治阶级，他应该像史湘云说的那样多和为官做宰的人打交道，以仕途经济为主。那么，为什么贾宝玉会选择出家呢？

· 贾宝玉是红楼梦中的一个异类，至少在那个时代是男人中的一个异类。贾宝玉喜欢女儿厌恶男子。他认为女儿是水做的，一见女儿就清爽，男人是泥做的，一见男人就觉得混浊不堪。他不像其他男子那般热衷于功名利禄，反而是整天沉迷于女儿堆中。他不但不热衷于科举，还十分讨厌为官做宰的人，还把读书人叫作禄蠹。贾宝玉的性格是叛逆的，他不按常理出牌，价值观不同于那个时代男人的普遍价值观。

· 正因为贾宝玉叛逆的性格特征，决定了他不可能与当时的官宦环境相契合。虽然贾雨村这样的人经常巴结讨好他，但他却很讨厌这样的人，当然贾宝玉更讨厌当时的政治环境。选择出家更符合他的性格。

· 除了性格的原因外，贾宝玉选择出家也有无奈的原因。贾宝玉出身豪门，从小被贾母宠溺惯了，过着衣来伸手饭来张口的生活。不但不去读书参加科举，而且没有学习到能养活自己的能力。当贾家落败后，贾宝玉一无是处，不但不能养活自己，更不可能带领贾家中兴。选择逃避是他无奈的选择。

· 甄士隐在甄家被烧毁后，无奈去投奔岳父封肃，因为不会农务也不惯人情世故，被坑得很惨，日子过得很是艰难。他跟随一僧一道离开出家也有无奈的原因。贾宝玉同样如此，他选择出家绝对有不得已的原因。

· 第三，贾宝玉顿悟的结果。

· 前面已经说过贾宝玉具有顿悟的潜质，在书中他有多次悟了的故事情节。并且书中一开篇就出现了一僧一道想要下世度化人的情节概要。自然就暗示了贾宝玉的最终归宿，贾宝玉逃脱不了宿命论，顿悟是必然结果。

· 贾宝玉选择出家大部分原因还是内因决定的，是他自己主动选择的，因为即使贾家穷困，瘦死的骆驼比马大，依靠贾家的世交情面，勉强生活肯定能够维持下去。只有贾宝玉自己选择愿意，才可能抛下薛宝钗这样令人羡慕的伴侣出家而去。