你知道解放前的西藏有多黑暗吗，用活人祭祀，人头做盅，人皮做骨，把人当牲口；在这里实行着毫无人性的农奴制度，许多纯洁少女们被迫沦为献祭的玩物，现在的西藏是人们洗涤心灵的地方，是人间净土，但西藏在解放前充满了剥削和压迫，是数百万农奴的地狱。

在新中国成立之前，西藏长时间处于落后的思想，在这里人被分为三六九等，最高等的就是达拉喇嘛。旧西藏处于高等地位的领主，掌握着农奴的生杀大权，甚至为了自己的私欲，让无数少女沦为自己的玩物。最低等的就是农奴，他们在这里没有丝毫尊严，被疯狂的剥削压迫。

西藏在解放前人们非常信奉神灵祭祀，他们认为这是一种神圣的活动，在这场祭祀中，最不能缺少的一种法器就是“人皮鼓”，人皮鼓顾名思义，他就是用人的皮肤做成的，人皮鼓的人皮必须是没有说过脏话，没有听过污言秽语的少女的皮肤。这些少女的年龄一定不能超过16岁。地位低下的农奴家的女孩，就成为了制成人皮鼓的首要选择。

人皮鼓的制作过程相当残忍，他们为了保证人皮鼓的弹性，必须保证少女在清醒的情况下，完成皮肉分离，为了确保能取到完美的人皮，他们会在没有反抗能力但活着的情况下，将女孩的头上凿开一个洞。然后从洞中慢慢地注入水银，水银流向全身，这时女孩的皮肤也就被完整地剥了下来。就这样，一个天真烂漫的少女就被永远摧毁。

解放前的西藏的农奴从出生就开始交税了，在那段黑暗的历史中，生活在最底层的农奴过着最悲惨的生活，他们无论干什么都需要交税，从出生开始就要缴纳出生税，成年要交人头税，种地交土地税，死了人还要交土地税，总之从出生开始你就有交不完的钱，最底层的农奴过着最不堪的生活。

生活在最底层的农奴没有丝毫尊严可言，他们被农奴主当作牲畜使用，干着最低贱的工作，如种地、放牧、做家务等，只要他们的生命没有结束，就有无数脏活累活等着他们，只要被农奴主一丝偷懒，农奴主就会惩罚，挨饿，打鞭子都是家常便饭。甚至更过分的是，有时候农奴主会将这些农奴像马一样骑在身下，给他们人格和尊严上最大的侮辱。

在西藏的农奴不仅要在身体和心理上遭受折磨，农奴主还会克扣他们的食物，他们每天有巨大的工作量，但是只有一小口糍粑，但是反观农奴主会吃上等的肉和香甜的牛奶。

农奴的住所连一个茅草房都不是，有时候直接和牦牛一样住在牛棚中，周围不仅有各种垃圾，还有牛粪等排泄物。

这些农奴在农奴主眼里就是会说话的牲口，当然也有农奴会奋起反抗，但是往往都是以失败告终，之后会招来农奴主疯狂地迫害，用开水烫农奴的眼睛，然后挖出眼球，用各种手段虐待农奴，甚至最后被残害致死。

藏区女孩在西藏解放后被解放军救出，她从出生开始就被锁链锁住，毫无自由可言，在她的思想中，这个锁链一定会伴随他的一生，所以她在刚得救，就又想给解放军干活，在她眼中这个解放军就是她新的主人，但她不知道的是，此刻她真正地获得了自由。

新中国成立后，就开始致力于西藏的解放，但西藏在解放中遇到了多方势力的阻挠，早就觊觎西藏的帝国主义势力，唆使西藏上层中的分裂势力，在解放军进驻西藏之前，英美等国不断对西藏进行渗透，他们想利用西藏特殊的地理和宗教，挑起内部矛盾，从而分裂中国。因为西藏在解放前实行“政教合一”，人民生活在极端贫困和压迫之中，英美等国想利用西藏特殊的政权阻止西藏解放。

1951年，解放军进驻西藏，并在5月23日的北京签订了《十七条协议》，自此西藏和平解放，西藏彻底打破束缚了多年的枷锁，深刻影响了在西藏受多年压迫的农奴的生活。

西藏解放后，解放军在西藏废除了实行多年的政教合一的封建制度，开始实行民主改革，从此被压迫和剥削了多年的百万农奴翻身做主人，在西藏的百姓从此，只为自己工作，家家户户都有了农田、生产工具和牛羊，每家每户都有了电灯，解放军还在这里通了电灯，在西藏的老百姓彻底过上了自由民主的生活。

西藏和平解放促进了西藏的经济文化发展，让西藏人民享受到更加美好的生活！