贾谊的《过秦论》、《治安策》和晁错的《言兵事疏》、《守边劝农疏》、《募民实塞疏》、《贤良文学对策》被鲁迅先生点评为“西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”。
我们知道鲁迅先生是中国近代著名的思想家、文学家、革命家，鲁迅先生善于文学批评，但对“西汉鸿文”给予了极高的评价，是因为贾谊和晁错的政论文对当时汉朝产生了巨大的影响不亚于一场思想革命与文化革命。
先来说说大家比较熟知的贾谊，贾谊是汉文帝时期的太中大夫，他的《过秦论》不仅全面总结了秦朝灭亡的原因，还为汉文帝实行“轻徭薄赋”、“与民休息”的国策提供了纲领性作用和坚实的理论基础。
这使得汉朝虽然在制度上与秦一脉相承，但在社会风貌和文化形态上与秦截然不同，焕发了极大的生机。
贾谊任梁怀王太傅时期所著的《治安策》，围绕匈奴侵边、汉朝军制改革、汉室藩国等三个问题而展开论述，但并没有被汉文帝采纳，不久之后贾谊英年早逝，享年33岁。
汉景帝时期爆发的“七国之乱”和汉武帝时期与匈奴的战争莫不印证了贾谊的先见之明，虽然贾谊早逝，但汉景帝和汉武帝对贾谊都非常推崇，他的政论文得以流传天下。
如果说贾谊之才，犹如“黑夜点火”，而晁错之才，那就如“有中出新”。
晁错虽然没有贾谊那样的高瞻远瞩，但胜在切中时弊。
晁错对于匈奴侵边提出的《言兵事疏》，没有采纳后，他立马意识到汉文帝对于国家建设的重点方向并不在边防，于是他将自己的重心转向其他地方。
不久后，晁错在《守边劝农疏》提出用经济措施鼓励移民，用移民实边的办法抵御外患，被汉文帝所采纳。
其后的《募民实塞疏》中，晁错对如何安置移民生活提出了具体的措施，又被汉文帝采纳。
后来汉文帝亲自出题，就“明于国家大体”等问题，提出廷上策问，晁错以《贤良文学对策》夺得头名，晁错由太子家令升为中大夫。汉文帝死后，汉景帝即位，晁错因为是东宫旧臣，因此得到了汉景帝的极大宠信。
在晁错的辅佐下，汉景帝在遵循汉文帝定下“轻徭薄赋”、“与民休息”的基础之上，制定“重农贵粟”、“移民实边”的国策，使社会更加安定，百姓更加富裕，于是中华文明迈入帝国时代后的第一个盛世“文景之治”。
“西汉鸿文”对后世的影响还体现在他的文学成就上面，从文学层面上看贾谊和晁错的奏疏行文酣畅，朴实峻拔，结构恢宏，气势磅礴，这鲜明的文学特点被在汉武帝时期盛行的汉赋所继承。
尤其贾谊本人就是知名的汉赋家，他的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》，被誉为汉赋发展的先声。
我们熟悉的“汉赋四大家”司马相如、扬雄、班固和张衡，他们的旷世名作均为气势恢宏的长篇辞赋，且司马相如和扬雄是西汉人，班固和张衡是东汉人，可以说汉赋四百年之先河由“西汉鸿文”所开，“沾溉后人，其泽甚远”所言非虚。
