故宫珍藏善本《梅花易数》卷之五（宋）邵康节 撰
拆字杂编
五行全备一点一画五行全，试看首尾秘为占。点画若无疵笔露，功名发达享高年。
“丶”：如一点端正，无破绽鸦嘴等形，则是五行全。如不合式，仍属水。
“一”：亦五行全。此象乃庖羲氏画卦之初而混元一气之数也。
“0”：此太极未分时，亦五行全大之象也。
“口”：歌曰：“四匡无风全五行”，是亦五行全也。如“国”字、“园”字之类，四匡紧紧不透风乃是。如笔稀者不是；口小者属金，亦不是。此地之象也。
六神形式
青龙：丿、乀“蚕头燕额是青龙”。凡撇捺长而有头角之样，即作青龙，如撇短则不足以成青龙之式。“不拘撇捺皆化木”。如无须角，虽长亦非青龙。
朱雀：乂、丿“尖短交加朱雀神”。撇短而有尖嘴之形，则为朱雀。主文书事，原属火无化。
腾蛇：乙、乞、“腾蛇长曲势如行”。其样如蛇，皆化火看，亦主文书及惊怪等。
勾陈：勹、乙、“弯弓斜月勾陈象”。凡带长者是也，属土，无化，主羁滞。
白虎：兄、凡、圭“尾尖口阔方为虎”。口不开者，非虎也。化作金用，主疾病，凶兆也。
玄武：厶、么、云“体态方尖玄武形”。化木主盗贼事，又主波浪险阻等事。
八卦辨口形为兑捺为乾，三画无伤乾亦然。三点同来方是坎，撇如双见作离占。
土山居上名为艮，居下为坤不必言。蛇形孤撇皆从巽，云首龙头震占先。
详明八卦知凶吉，学者参求理自全。
贵 神中 上 贝 日 月 大 人
喜 神士 口 言 鸟
福 星不 田（凡子孙动者亦作福星看。）
文 星二 乂 曰 子
印 星口 囗 子
马 星灬 辶 走
禄 神甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午。庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。俱以占者年庚本命，于求之笔画为准。如甲命人，即以字中长直为禄。余仿此。）
会 神田 曰 云 禺
生 神一 丶 元 甲 子 初（盖一者数之始，元者鸿朦之初，甲子者乃干支之首，故皆为生神之用也。）
亡 神十 千 百 万 贞 亥 癸（十千百万皆数之终，贞乃元之尽，亥癸是干支之末，故为亡神。）
家 神宀 乇 火（灶神以四点同。）土（土者，奥神是也。）堂（堂者，香火神也。）
水（水者，井神等，三点亦同用。）
官 符宀 付 文 书 二 乂 丿 乙（朱雀、腾蛇皆是。）灾 煞（即病符） 巛 宀 火 广 丙 矢（字中见旧太岁亦为病符星。）
天狗煞字中见太岁，前年干支是也。（如子午见戌，申年见壬，皆是。）
科名星禾斗（以本人年甲所属是科名，如甲乙以一直，丙人以一撇，皆科名也。余仿此。）
丧 门白 兄
空 亡即六甲空亡，“甲子旬中空戌亥”之类是也。（假如甲子旬中空，占即以腰间一点为亥空，以长画为戌空。余皆仿此。）
宜 神子为财之宜神，鬼为父之宜神，兄为子之宜神，财为鬼之宜神，父为兄之宜神是也。
忌 神子为鬼之忌神，鬼为兄之忌神，兄为财之忌神，财为父之忌神，父为子之忌神是也。
主 神眼前小事日千寻，代友占亲看纳音。疾病官非详本命，字中末笔主终身。（假如占眼前出行求财等事，俱以日干生克字中笔画为主。如替人问事，以本日纳音为主。如疾病官非，又以本人年干为主。如占自己终身，俱以末后一笔为主，看生克衰旺而详占之。）
用 神官鬼父母才兄子，据事参详要仔细。认定一笔作用神，此为相字真消息。（假如占功名用官鬼，占生意用财爻，据事而取用神，只以一笔为主，详其旺相休囚以定吉凶。）
七言作用歌用神加直五行真，谋望营为百事成。疾病官非兼口舌，纵逢凶处不成凶。（凡金木水火土真字，皆宜用，乃五行真遂，诸事皆利。）年干所属是科名，禾斗皆为首占星。有此求名皆遂意，如无考试定成空。（凡占功名，必要科名入数，再兼官鬼文书动而旺相，功名可成。如无，科名莫许。）求谋之数禄神临，始断今科考事兴。
若遇科名同在数，自然高荐遂生平。（禄神即甲禄在寅是也。）有田有日会神兴，见客逢人不必寻。马星原是弯弓脚，四点原来用亦同。（凡谒贵寻人，俱要会神，行人俱要马星妙。）士头口体喜神俱，嫁娶婚姻百事宜。只怕重重见火土，许多克伐反非奇。（“士”属土怕木，“口”属金怕火，所以见木土反非奇也。）笔清墨秀琢磨深，方正无偏必缙绅。疾走龙蛇心志远，行藏慷慨位三公。
又
字兼骨格有精神，窗下工夫用得深。笔迹丰肥金见火，诗书队里久陶镕。
又
金木重重见贵神，笔挥清楚主聪明。耸直一行冲宝盖，富贵荣华日日新。
又
方圆端正笔无尘，年少登科入翰林。只恐弱木逢金克，缠身病疾不明萌。
又
木形之字有精神，可云发达耀门庭。火多年少心多燥，水盛为人智必清。
又
一直居中勇更明，少年黾勉得功名。末笔再逢金土厚，为官享禄更廉明。
又
笔端势小事无成，粗俗须知业不精。起头落尾如莺嘴，心里奸谋刻薄人。
又
土形之字活而圆，用神清楚是英贤。笔底到头无间断，一家荣耀有余钱。
又
字贬无神笔更联，公门吏卒度余年。勉强操觚无实学，欺人长者被人嫌。
又
战兢惕厉若临渊，静里修持反有年。写笔果然无俗气，终须榜上有名填。
又
日月当头笔迹强，精神骨格字无伤。国家梁柱何消息，更有奇衷佐圣疆。
又
衣食身旁黑带浓，最嫌软弱与无神。字中人口如枯暗，莫待长年主恶终。
又
下笔头高志必雄，落头不是正经人。尖头秃尾人无智，老死衙门不得名。
又
一字忙忙写未全，有头无尾不须言。作事率然多失错，琢磨早失在当年。
又
字无骨格少精神，一生多耗病沉沉。问名带草索连就，满腹文章亦落空。
又
草写香花定主贫，弱软干枯受苦辛。于中若是为官客，几日新鲜一旦倾。
比例歌
一
斗日来占事不差，无心书鬼状元家。功名第二推为政，舜字登科作探花。
二
辰时执笔若书才，大振声名事必来。正午书言真是许，水旁写半见泮开。
三
逢三书八士能成，照例推之理便通。申车不乱推联捷，数逢三一始为真。
四
二人同到独书余，一定其间事必徐。问失执金知是铁，始为一举反三隅。
此例之类，不过详其理也。暂录四首，为后学之门。余仿此。
西江月要见卦爻衰旺，端详其内章图。欲知事物识天机，细把《玄黄篇》记。临占观形察物，叶音即义断之。若逢王者世为奇，君免猜疑直示。
易理玄微昔李淳风占赤黑二马入河，人问二马何先起。有人演得离卦云：“离为火，火赤色，赤马先起。”李曰：“火未然，烟先发，黑马先起。”果然。
断扇占昔有一妇，其夫久客不归，因请李淳风先生处求断易数。适值他出，问其子，其子见妇手中携一扇，其扇面忽然落地，因断曰：“骨肉分离，不得相见矣。”
妇泣而归，恰路遇李淳风先生。妇诉其故，李断曰：“穿衣见父，脱衣见夫。不妨，尔夫今日必到。”将晚，果然至家。可见各解不同，其断精微若此。
买香占酉年八月二十五日午时，有杨客买香。康节曰：“此香非沉香。”客曰：“此香真不可及。”康节曰：“火中有水，水泽之木，非沉香也。恐是久阴之木，用汤药煮之。”客怒而去。半月后有宾朋至，云是清尾人家做道场，沉香伪而不香。康节曰：“香是何人带来，但问其故，我已先知之矣。”伯温令人去问，果是杨客。
康节曰：“前日到门首，因观之。未问之前先失手，其香坠地，故取年月日时占之，得睽之噬嗑。暌下卦属兑，兑为泽。噬嗑下卦属震，震为木，乃水泽之木，即非沉香。睽卦上互得坎，坎为水；下互得离，离为火。上有水即汤，噬嗑卦上互见坎，坎为水，下互见艮，艮为山，中有水，亦泽之象。此乃水泽久损污湿之木，以汤煮之。此理可晓。从此大小事，不可不较其时也。”
古人相字昔谢石以拆字名天下，宋高宗私行遇石，以杖于土上书一“一”字，令相之。石思之曰：“土上加一画成王字，必非庶人。”疑信之间，帝又画一“问”字，令相之。为田土所梗，两旁俱斜侧飘飞。石尤惊曰：“左看是君字，右看是君字，必是主上。”遂下拜。上曰：“毋多言。”石俯伏谢恩，帝因召官之。次日，召见偏殿，书一“春”字命相。石奏曰：“秦头太重，压日无光。”上默然。时秦桧弄权，适忤桧，竟贬之边远。
途间遇一女子，云能拆字。石怪曰：“世间复有如我拆字者乎？”遂书“谢”字，令相之。女曰：“不过一术士耳。”石曰：“何故？”女曰：“是寸言中立身尔。”石又书一“皮”字。女曰：“石逢皮即破矣。”盖押石之卒即皮姓也。石大惊服，曰：“吾亦能相字，汝可书字，吾相之。”女曰：“吾在此即字矣。请相。”石曰：“人傍山立，即仙字。汝非仙乎？”女笑而忽失。盖世有妙术，术有妙理，在人心耳。然数定，固莫能逃也。后石竟不返。
张乘槎善相字，浙江旧有拱北楼，王参政莅淅，改为“来豐楼”。初揭匾，命槎占之，槎曰：“殀矣！尚何占哉！”是晚，讣音果至。异日叩之故，槎曰：“豐字之形，山者墓所也。二丰者，冢上树也。豆者，祭器也。其兆如此，岂非死乎！”
刘尝心有所欲占，延槎而不言其事，但令射之，以验其术。槎曰：“书一字方可占。”适有小学生在旁习字，正写《千字文》，至“德建名立”一句，刘就指“德”字令占之。槎曰：“子欲占行人耳。”刘曰：“然。何时当至？”槎曰：“自今十四日必来。”刘曰：“恐事不了，不肯来。”槎曰：“一心要行。悉如所占。”刘问故，槎曰：“德字双立人，乃行人也，故知占行。旁有十四字头，故云十四日。其下又有一心字形，所以云一心要来也。”
裴晋公征吴元济，掘地得一石，有字云：“鸡未肥，酒未熟。”相字者解曰：“鸡未肥，无肉也，为己；酒未熟，无水也，酒去‘氵’为酉。破贼在己酉。”果然。
唐僖宗改为广明元年。相字者曰：“昔有一人，自崖下出来，姓黄氏，左足踏日，右足踏月，自此天下被扰也。”是年黄巢在长安作乱，天下不安。
宋太宗改元太平兴国。相字者曰：“太平二字乃一人六十寿也。”太宗果享六十而崩。
周尚干年终将换桃符，制十数联，皆不惬意。周梅坡扶箕降紫姑仙，得两句云：“门无公事往来少，家有阴功子孙多。”甚喜，大书于门。相字者曰：“每句用上三字，其兆不祥。”上句云“门无公”，是年尚干卒于官，乃父致政亦卒，乃兄卒，俱无子。“门无公”、“家有阴”，兆于先矣。
断富贵贫贱要诀凡字写得健壮，其人必发大财，有田土好产。二画一点者，多贵为官食禄，不然亦近贵。才字中或多了一画、一撇、一捺，亦主横发财禄多，遇异贵，得成名利。或少了一画、一撇、一捺，其人破荡弃祖，自立成败。
如“名”、“目”字，写得如法正当，无缺折者，其人有名分。笔多清贵虚名。上笔多，富而贵。字中有画当短而长，其人慷慨，会使钱近贵。字画直长而短，其人鄙吝，一钱不使。字有悬针，或直落尖，皆刑六亲，伤害妻子。横画两头尖者，伤妻。直落两头尖者，伤子。字捩画少者，孤捩。画不沾者亦孤，为僧或九流。如见十字两头尖者，穿心六害，刑妻子兄弟，骨肉皆空。字中点多者，主人淫滥漂荡，贪花好色，居止不定。
十字下面脚不失者，晚得子方。如见上一画重者，平头杀，亦难为六亲。轻者初年不足，中、末如意。或点重者，为商旅发财，离乡失井，出外卓立。若水命、金命见点画轻者，或早年有水灾，捩者无安身之地，作事成败，主恶死不善终。直落多者，聪明机巧，为手艺之人，白手求财。画多者，必有心胁脾胃之疾。
木多有心气之疾，晚年见之。写口字或四围有口开者，有口舌，旬日见之，或破财不足。发字头见者，末主发财。一字分作三截，上中下三主断之。士头文脚，主有文学。金笔灵，或见于干戈字脚者，必是用武之士。凡妇人写来字画不正者，必是偏室，或带三点，必有动意，如三之类。
凡写字之人偶然出了笔头，此事破而无成。或近火边写字，必心下不宁。或写字用破器添砚水，家破人亡。或写字时，犬来左右吠，不吉。或取纸来写破碎者，主有口舌。或写字时猫叫，此人有添丁之喜。或在楼上写来问者，主有重叠之事。或在船上写来问者，主有虚惊。或扇上写来问者，夏吉冬不吉。如本命属金，金笔多者贵，土笔多者富。五行生克亦然。余仿此。
五行四时旺相休囚表
五行四时旺相休囚表
五行相生地支木生在亥火生于寅金生于巳，水土长生居申
天干地支所属五行甲乙寅卯属木，丙丁巳午属火，戊己辰戌丑未属土，庚申辛酉属金，壬癸亥子属水。
论八卦性情乾健也坤顺也震起也艮止也，坎陷也离丽也兑说也巽入也。
八卦取象乾为天坤为地震为雷巽为风，坎为水离为火艮为山兑为泽。
六十甲子纳音歌甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土。
庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木。甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土。
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
六十四卦次第歌乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济，是为下经三十四。
《系辞》八卦类象歌乾为君兮首与马，卦属老阳体至刚。坎虽为耳又为豕，艮为手狗男之详。
震卦但为龙与足，三卦皆名曰少阳。阳刚终极资阴济，造化因知不易量。
坤为臣兮腹与牛，卦属老阴体至柔。离虽为目又为雉，兑为口羊女之流。
巽卦但为鸡与股，少阴三卦皆相眸。阴柔终极资阳济，万象搜罗靡不周。
浑天甲子定局
浑天甲子定局
（以上四宫属阳，皆从顺数）
浑天甲子定局
（以上四宫属阴，皆从逆数）右诀从下念上，一如点画卦爻法，学者宜熟读之。
后天时方
①“败”，堂本作“散”。②“生”，校本作“位”。
后天时方
后天时方
后天时方
八反格问喜何曾喜，问忧未必忧。问乐何曾乐，问愁何曾愁。问死何曾死，（心怀死必活。）问生不曾生。问官官不谐，见财财不成。
四言独步看字之法，毫不可差。下笔是我，其余是他。子孙父母，官鬼要财。兄弟之类，次序安排。
详占一事，先看用神。或强或弱，详断吉凶。用神健旺，事所必宜。用神衰弱，必失其机。
字无用神，始推末笔。末笔参差，诸事不立。土头中贝，日月大人。字中有像，便是贵人。
贵人在爻，祸事必消。逢险可救，财利必招。左右有人，功名可许。笔法轩昂，上人荐举。
求财取债，金忌火多。再逢夏月，本利消磨。五行俱全，人事宜然。用神清楚，妙不可言。
相争词讼，字详结尾。两笔分明，胜负立剖。字可平分，讼不成凶。人居圈内，缧绁之中。
青龙在数，求谋不误。若无水来，反为无助。玄武自来，水上生财。白虎同至，惹祸招灾。
朱雀临头，文书已动。事在公门，不与人共。末勾叠叠，口舌重重。若无救助，毕竟成凶。
水冷金寒，亲戚无缘。求谋末遂，作事迁延。五行正旺，财利可求。吉神相助，万事无忧。
土内埋金，功名未遂。或者水多，前行可贵。人病在床，木被金伤。六神不动，毕竟无妨。
字不出头，蹭蹬乖蹇。五行有救，渐渐可展。字无勾踢，人必平安。凶神乱动，好处成难。
末后一笔，一身之原。如无破绽，福寿绵绵。一字联络，骨肉同门。孤悬一点，游子飘蓬。
金得炉锤，方成器皿。木无金制，可曰愚农。木从土出，受人培植。水中浮木，波浪成风。
落笔小心，作事斟酌。小心太过，为人刻薄。写来粗草，放荡之人。笔端熟溜，书记佣工。
字法龙蛇，仕途已往。秀而不俗，文章自广。风流笔法，好逞聪明。写来透古，腹内不空。
墨迹滞涩，学问难夸。一笔无停，定是大家。灯前窗下，岁月蹉跎。禾麻菽麦，俱已发科。
字无倚靠，不利六亲。字无筋节，事可让人。直仰两足，奔波劳碌。摆尾摇头，必满意足。
字问日期，切勿妄许。有丁有日，方可说与。山田草木，咸不宜冬。星辰日月，乃怕朦胧。
真正五行，不怕相克。直如用神，求谋易得。笔法未全，作事多难。行人不至，音信杳然。
水火多源，木枯无枝。子孙宗派，于此可思。终身事业，我即用神。生我者吉，克我者凶。
字只两笔，寿年不一。有撇七三，无撇六一。字如三笔，亦各有数。常为十六，变为念五。
无勾为变，有勾为常。依斯立法，仔细推详。字不出头，寿增五岁。当头一点，须减三年。
字若无勾，添九可求。字如无直，寿当增十。笔画过半，须知减点。一点三年，岁数可免。
耳畔成三，口头除四。明彻斯传，始精相字。妙诀无多，功非一日。仔细详占，万无一失。
五言作用歌断事不可泥，变通方是道。细细察根源，始识先贤奥。
十人写一字，笔法各不同。一字占十事，情理自然别。
六神无变乱，五行有假真。草木看时节，日月察晦明。
字中有子孙，子孙必不少。详其盛与衰，便知贤不肖。
我克不宜多，多必妻重娶。克我一般多，谐老又可许。
青龙值用神，万事皆无阻。若是无水泽，犹为受用苦。
白虎值用神，吉事反成凶。官事必受害，疾病重沉沉。
用神见朱雀，利于公门中。君子功名吉，小人口舌凶。
用神见腾蛇，俱是文书动。功名眼下宜，富贵如春梦。
末笔是青龙，万事不成凶。名利皆如意，行人在路中。
末笔是朱雀，公事有着落。只恐闺门中，有病无良药。
末笔是勾陈，淹留费苦心。行人音信杳，官讼混如尘。
末笔是腾蛇，远客即来家。忧疑终不免，官讼苦嗟吁。
末笔是白虎，疾病须忧苦。狱讼必牵缠，出往多拦阻。
末笔是玄武，盗贼须提防。水土行人利，家中六畜康。
末笔看五行，所用看六神。先定吉凶主，然后字中寻。
别理篇字义浑论，辨别之篇须下学。理研变化，至诚之道可前知。字同事不同，不宜此而宜彼。事同字亦同，倏变吉而变凶。设若中也者，天下之大本。
问终身与昆仲，无缘信乎哉。人间之最要，欲要之于朋友。更切再如地天为泰，不遇阳间犹是否。雷火为丰如逢阴极可云临。既虚矣，复反而为盈；既危矣，复还而为安。时盛必衰，天地不逾其数；治极而乱，圣人能预为防。
先则看其笔端，然后察其字义。须知字义古怪，学问宜深。笔走龙蛇，峥嵘已过。龙身草草，非正途显达之官。豹字昂昂，是执殳荷戈之职。志无心，定是漂蓬下士。斌不乱，始称文武全才。贝边月下定归期，足畔口头人必促。团团宝盖，多生富贵之家。济济冠裳，定是风云之客。无事生非因北字，有钱不享是亨来。
合则婚事难成，力乃功名末妥。以他人问子，男女皆空。书本姓求官，声名远播。书先觅物终须失，写望追人定是亡。马字偏斜，惟恐落人之局。口头阔大，定招闲事之非。青字有人求作主，事可全于月杪。妙字一女欲于归，少亦可出闺门。天字相联，一对良缘先注定。好字相属，百年美眷预生成。丁寸等字，皆才不足之形。
占吉之类，皆告不成之象。香开晨昏扬誉远，花占百事一番新。小为本分之人，大是虚名之士。赤子依亲，是每一例可推。大人盖小，因余仿斯可断。贝左一生多享福，空头半世受孤寒。东西南北，欲就其方。左右中前，乃择其地。一人旁立，求名是佐贰之官。一直居中，占身乃正途之士。草木逢春旺，鱼龙得水舒。远字走长人未到，动旁撇短去犹迟。赤子儿曹之类，必利见大人。公祖父师之称，则相逢贵人。孑则立身无寸地，永如立志有衣冠。操为一品之才，饮定大人之食。之非出往必求财，者不呼卢定六畜。奇欲立而不可，用非走而不通。
口居中，俨然一颗方印。元落后，前程可定魁名。体用昂昂，功名之客。性情亟亟，荼苦之懦。朔邦还未入朝廊，田里多应在乡党。活泼泼鸢鱼，是飞腾之象；乐滔滔凫雁，为流荡之徒。川上皆圣贤游乐之余，周行是仕宦经由之道。崔巍远人犹在望，平安近事不能成。
日小见天长，心粗知胆大。归则归兮归则止，笑如笑兮笑成悲。国字谓何？一口操戈在内。尔来何故？五人合伙同居。火字乃人在水中，一遇羊头为尽美。天字是人居土内，出头一日始逢春。
以余字问，必有；以有字问，反无。龙虽在天在田，看笔迹如何布摆。师既容民畜众，察精神始识兴衰。盖载有人，终享皇家福。伞带全备，定是极品官。有撇断为兄弟，无点莫问儿孙。工欲善其事而成艺，何不见其人而亦可？女子并肩生意好，色糸同处病将亡。犯岁君之名，灾殃不小。书童问卜之日，财利可兴。理中变化深长，此乃规矩方圆之至。字理机关悠远，须认精粗为化造之原。
六言剖断歌事从天地之义，字乃圣贤之心。静里功夫细阅，其中奥理无穷。
圆融莫测其变，来去莫阻其通。笔法先详衰旺，得意始定吉凶。
干枯软小为衰，清秀坚昂为旺。详其用神何如，吉凶自然的当。
寿夭定于笔墨，取其多寡为占。字如十笔以上，一笔管之六年。
字如十笔以下，一笔定其九岁。若在五笔之间，一笔管十六年。
笔画过之十五，两笔折作一笔。带草一笔相连，问寿只在目前。
笔迹清而拘束，必然游庠在学。笔端浊而放荡，功名必无着落。
写来笔法圆活，为人处世谦和。笔底停而又写，为人性慢心多。
举笔茫无所措，胸中学问不大。若无写罢复描，行事可为斟酌。
富贵出于精神，英雄定于骨格。末后一笔丰隆，到老人称有德。
占妻先看其妻，占子先看其子。妻子察其旺衰，据理定其生死。
父兄官灾讼狱，父兄要值空亡。如若父兄在数，父兄反见灾殃。
一切谋望营求，字要察其虚实。有声无物为虚，有物可见是实。
书出眼前之物，察其司重司轻。司重断为有用，司轻大事无成。
纳采于归等事，更要加意推详。笔画计其单双，字义察其阴阳。
假如子字求子，须防日建逢女。子日如画女字，婚姻百事皆许。
一字笔画未全，万事不必开言。字中若有余笔，必须用意详占。
用五行工夫，后穷增减字理。影响毫发无差，谬则难寻千里。
学者变化细推，断事无不灵应。
格物章物格而后知致，本末须详。事来必先见诚，始终可断。细而长者，以一尺为百年，计寸分而知寿算。方而圆者，以千金比一两，度轻重以定荣枯。
落手银圈，放荡终不改。出囊珠石，峥嵘半世尚丰盈。石土不逢时，谓之无用。木金全失气，枉自徒劳。执墨问功名，研求之苦日见不足。
端鼎比身命，近贵之体一世非轻。腰下佩觿，所求皆遂。道旁弃核，百事无成。取草问营谋，逢春须茂盛。将银问财帛，有本恐消磨。素纨无诗，当推结识疏。牙签托人，毕竟不顾我。数珠团圆到底，夫妻儿女皆宜。木鱼振作不常，父母兄弟难合。
力下行人来得快，笔占远处有施为。求子息，圆者不宜空。占买卖，长者终须折。衣衫则包藏骨肉，葬祭之事宜然。绦带必系纨扇躯，牵缠之事未免。舟车骡马，用之则行。婢仆鸡鹅，呼之便至。金扇之类，收有复展之期。烹调之物，死无再生之理。
瓜果问事，破不重圆。棋子求占，散而又聚。荡尘理乱，无逾金篦牙签。释罪沉冤，俱是何章刀笔。壶是主人之礼，觞则空而满，满而复空。锁为君子之防，匙则去而来，来而复去。
文章书籍，非小人用之，筐筥犁耙，岂君子用之。惯执鞭所忻慕焉，富而必可求也。能弹琴，复长啸，尔乐亦在其中乎？娱指悬匏，功名少待。折来垂柳，意兴多狂。竹杖龙头，节义一生无愧怍。木锥莺嘴，钻谋万物有刚强。手不释正业经书，自知道德修诸己。问不离九流艺术，意在干戈省厥躬。
指庭前向日之花，倏忽坐间移影。点槛外敲风之竹，晨昏静里闻音。君子执笙簧，陶陶其乐，舌鼓终须不免。女人拈针线，刺刺不休，心牵毕竟难蠲。出匣图书行欲方，眼下可分玉石；执来宝剑心从利，手中立剖疑难。羽扇纶巾，须知人自山中去；奇珍异宝，可断人从海上来。百草可活人，不识者不可妄用；六经能裨世，未精者焉敢施为？指盂中之水，久不耗而则倾。顾冶内之金，须知积而复用。
事非容易，一首词两下欣逢。学识源渊，几句话三生有幸。执金学道，借服为聚物之囊。割爱延师，重身如无价之宝。明心受业，既行束上之修。寄束言传，莫废师尊之礼。斯其人也，斯其义也，可以为之，非其重焉，非其道焉，孰轻与尔？
物理论三才始判，八卦攸分。万物不离于五行，群生皆囿于生气。羲皇为文字之祖，苍颉肇书篆之端。鸟迹成章，不过象形会意。云龙结篆，传来竹简添书。秦汉而返，篆隶迭易。钟王既出，楷草出名。其文则见于今，其义犹法于古。人备万物之一数，物物相通。
字泄诸人之寸灵，人人各异。欲穷吉凶之朕兆，先格物以致知。且云天为极大，能望而不能亲，毕竟虚空为体；海是最深，可观而不可测，由来消长有时。移山拔树莫如风，片纸遮窗可避。变谷迁陵惟是水，尺筒无底难充。小弹大盘，日之远近，不辨白衣苍狗，云之变化非常。雨本滋长禾苗，不及时，民皆额蹙。
雪能冻压草木，如适中，人喜丰年。月行急疾映于江，莫向水中捞捉。星布循环周八极，谁从天上推移。露可比恩，厌浥行人多畏。霞虽似锦，膏肓隐士方宜。皜皜秋阳，炎火再逢为亢害。涓涓冬月，寒冰重见愈凄凉。顽金不畏洪炉，潦水须当堤岸。雾气空濛推障碍，电光倏忽喻浮生。
月下美人来，只恐到头成梦。雪中寻客去，犹防中道而归。白露可以寄思，迅雷闻而必变。履霜为忧虞之渐，当慎始焉。临渊有战惕之心，保厥终矣。蝃莫指，闺门之事不宜。霖雨既零，稼穑之家有望。阳春白雪，只属孤音。流水高山，难逢知己。至于岩岩山石，生民具瞻。滚滚源泉，圣贤所乐。
瀑布奔冲难收拾，溪流湍激不平宁。风水所以行舟，水涌风狂舟必破。雨露虽能长物，雨霪露结物遭伤。社稷自有人求，关津诚为客阻。烟雾迷林终有见，江河出峡去无回。桃夭取妇相宜，未利于买僮置畜。杨柳送行可折，尤喜于赴试求名。松柏堪问寿年，拟声名则飘香挺秀。丝罗可结姻好，比人品则倚势扳援。
荷方出水，渐见舒张。梅可调羹，未免酸涩。李有道傍之苦，榄余齿末之甘。笔墨驱使，时日不长。盆盂装载，团圆难久。绠短汲深求未得，戈长力弱荷难成。屠刀割肉利为官，若问六亲多刑损。利刃剖瓜休作事，如占六甲即生男。无人棺椁必添丁，有印书函终见折。厘等则骨贮匣中，纵有出时还须入。算盘则子盈目下，任凭拨乱却成行。瓦只虑其难全，杯亦防其有缺。
席可卷舒，终归人下。伞能开合，定出人头。钓乃小去大来，樵则任重道远。素珠团聚，可串而成。蜡烛风流，不能久固。针线若还缝即合，锹锄如用必然翻。凿则损而为材，亦当有斗，锯乃断而成器，岂谓无长。又若飞走之声沉，亦关人事之休咎。
猢狲被系，还家终是无期。鹦鹉在囚，受用只因长舌。鸽乃随人饮啄，纵之仍入樊笼。马虽无胆驰驱，用之不离缰锁。鲤失江湖难变化，燕来堂屋转疑难。诉理伸冤，逢鸦不白。占身问寿，遇鹤修龄。万物纷纭，理则难尽。诸人愿欲，志各不同。若执一端以断人，是犹胶柱鼓瑟。能反三隅而悟理，方称活法圆机。心同金鉴之悬空，妍媸自别。智若玉川之入海，活泼自如。鬼谷子曰：“人动我静，人言我听。”旨哉斯言！胡可忽诸。
五行六神辨别论先以五行为主，次向字中详祸福。继将六神作用，方观笔迹察原因。生克不容情，莫以字音称独美。宜忌须着意，休将文义恃能言。勿取吉字言吉，当认吉中多忌煞。漫将凶字言凶，须详凶处有元神。假如青龙与白虎同行，求功名大得其宜。如庶人得之，反不免相争之咎。父母与妻子聚面，问赴选难从其志。若游子占之，又可触思远之忧。
勾陈最忌小金连，惟恐事无间断。朱雀若逢傍水克，须防祸有牵缠。水在木中流，替人濯垢。木从水中出，脱体犹难。五行全不犯凶神，问自身德建名立。六神动再加吉将，若求官体贵身荣。旧事重新，朱、腾双发动；倾家复创，金、土两重临。微火镕金，难成器皿。弱金克木，反自损伤。求济于人，要看水火会合。营谋于众，还祈土木齐登。
金多子多，非土不得。土厚财厚，无火不生。水冷木孤，弟兄难靠。金寒土薄，祖业凋零。玄武形青龙得水，连登两榜。白虎尾朱雀衔金，位列三公。玄武临渊，时中之化雨。青龙捧日，阙下之云腾。水非白而无源，金不秋而失气。有勾陈，难结案头文。见朱雀，忖量堂上语。田下土深，思还故里。
月边水盛，意在归湖。玄武居中，出外不宜行陆路。勾陈定位，居官虽在受皇恩。白虎重重，不敢保今年无事。青龙两两，定不是此日燕居。字中见母母无忧，笔下从兄兄定在。水土形青龙翘首，何忧不得功名。木相金白虎当头，毕竟难逃灾害。重重金火不逢时，百事徒劳。
叠叠青黄非见日，几番隆替。贵显招土木，万福皆隆。方体隐龙蛇，千祥并集。朱、勾相合，主唇舌干戈之事。龙、虎同行，风云际会之荣。玄武不遇火，阴中不美。腾蛇无水渡，郊外生悲。纯土自能生官，福从天至。寒金不但无禄，灾自幽来。天贵专权，问功名必登黄甲。文书不动，赴场闱定值空亡。问子须求子在爻，占妻定要妻入数。
笔迹孤寒金带水，六亲一个难招。字形丰满土生金，百岁百年易盛。看五行之旺弱切记，卜词讼以官鬼为先。定六将之机微须知，占家宅以本命为主。五行俱有，凡谋皆遂。六神不动，万事咸宁。细玩辞占影响，无差毫发。密搜奥义规绳，不爽纤微。
金声章混沌未开，一元含于太极。无形之始，乾坤既判，万物成于文章著见之中。故未有其事，而先有象，可预得其体而兆其来。所以苍颉制字，接云霞蝌蚪之文。至圣著书，采随宜义理而用。一字之善，千古流传。半点之疵，万年不泯。
君子哉，非挥毫而莫辨；小人焉，一执笔而即知。是以消长盛衰，因极而知变；吉凶祸福，至诚而见神。写来江汉秋阳，皜皜乎不可尚已。意在螽斯诜羽，绳绳兮与其宜焉。惟存好利喜衰，则落笔终须各别。必欲离尘脱俗，而开首自是不同。若烟雾云霞，则聚散去来神变化；风雷日月，其盈虚消息妙裁成。鹦鹉等禽，人皆云其舌巧；虎豹之类，谁不惧其张威？
生息蕃盛者，乃稼穑禾苗；与物浮沉者，是江河湖海。渊中鱼跃，水向东流何沮止？天上鸢飞，日从西落四时同。群兽俱胎腪之生，独报麟祥之喜；诸禽皆飞腾之物，只言凤德之衰。
禽之鸣也噪也，有形小体大之分；兽之利也钝也，有轻清重浊之别。香花灯烛，偏宜于朔望之时；铃铎鼓钟，独可于晨昏之际。点点滴滴，万里征衫游子泪；层层叠叠，九行密线老人心。
至于犬豕牛羊，叱之即便去；鸡鱼鹅鸭，欲用则不生。狐貉羔裘，无济于夏；红炉黑炭，偏喜于冬。幽林深圃夜无人，情不诬也；楼阁厅堂时有位，理之必然。琴书剑箱，可断儒生负笈；轻裘肥马，当推志士同袍。墨有渐减之虞，笔恐久坚而弱。书成笔架，几上岷山。
写到砚池，寓中闷海。如在其上，秋到一天皆皎月；如在其下，春临遍地产黄金。挥出琵琶，到底是写怨之具；描来箫管，终须为耗气之端。假如云雨雾皆能蔽日之光，天正阴时犹是吉。又若精气神本是扶身之主，人来问病反为凶。水急流清，意偕游鱼秽秽；烟飞篆渺，心从云树茫茫。
农家落笔，草盛田禾实不足；商者书笺，丝多交易乱如麻。紫绶金章，无者不必写出。蜗名蝇利，有者即便书成。锁钥金汤，必任国家之重寄；羽毛干戚，是祈海甸以清宁。挂锦扬幡，风顺之方必利；舒衾洒帐，雨到之候成欢。礼乐射御书数，如求一艺可执。孝友睦姻任恤，定其六事皆宜。
草木逢雨，时生而旺，要详春秋气候。轿马行际，日近而远，亦揆寒暑光阴。试看画饼望梅，何止饥渴？镜花水月，竟是空虚。欲造字相之微，请明章中之理。
