“东方古城堡”福建土楼:堪舆文化建筑的经典

三僚地师曾庆良 2024-04-23 11:31:06

椿去湫来,海棠花开

神之围楼,坐标福建

传承十世, 已逾千年

福建客家土楼,享有“东方古城堡”美誉,是中国的一种传统大型夯土民居建筑。

主要分布在闽西南的永定、南靖、平和、诏安、漳浦、华安几个地区。但是规模最大,造型也最为独特的,当属福建省龙岩市永定县土楼。2008年7月6日,我国的福建土楼正式被列入《世界遗产名录》,成为物质文化遗产。

福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑,创造性的生土建筑艺术杰作。其存在体现了人与自然的完美和谐的结合,其因地制宜也十分符合风水的原则。

一、自成体系   坚固防御

土楼适应聚族而居的生活和防御的要求,巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料,是一种自成体系,具有节约、坚固、防御性强特点,又极富美感的生土高层建筑类型。

高四层,楼四圈,上上下下四百间

圆中圆,圈套圈,历经沧桑三百年

一般土楼的外墙有1~2米厚,一二楼不开窗,三到五楼开小窗。只要关上大门,土楼便成为坚不可摧的堡垒。大多数土楼均只有一个大门供出入,楼内均有天井,可储半年以上粮食,犹如一座坚固的城堡,易于防盗和防匪。

墙壁较高较厚,既可防潮保暖,又可隔热纳凉。客家人建土楼时,将烟囱砌入土墙内,使厨房免受黑烟污染,十分洁净。土楼的兴建,也是旧时客家人笃信风水的表现,认为路有“路煞”,溪有“溪煞”,出口处有“凹煞”。建方楼时,他们以为其某个角会碰上“煞气”,就在楼角基石上刻上“泰山石敢当”字样以避邪,或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板,用以“制煞”。圆楼无角,据说“煞气”能滑走,所以为避“煞”,清代以后的土楼多为圆楼。总的看来,建土楼讲求实效性是显而易见的。

二、依山傍水   负阴抱阳

“以山为骨架,水为血脉,草木为毛发,烟霞为神采”,可见土楼的选址也和一定的道家文化有关。道家讲求风水,讲求阴阳调和,所以土楼在选址上也讲究一个调和的理念。同时也强调“负阴抱阳,藏风聚气”,讲求自然和人文的有机统一。

土楼的选址也要考虑到农业生产,所以福建土楼也具有趋光、趋水的特点。

土楼一般临近河流,多位于一些河流沉积岸或者冲积平原的地区。沉积岸可以避免河水的冲刷,相对稳固。有的村落也会选在河谷地带,河谷地带水源充足,土壤肥沃。

土楼聚落也多半会选择在山的阳坡或者是阳光充足的地方,一方面是因为“负阴抱阳”的思想,另一方面农作物的种植和人的生长也需要充足的阳光。少部分的村落会悬在比较平整的山顶处,那里视野开阔、空气流通。

总体来说,福建土楼在选址上是依山傍水,负阴抱阳的,它也体现了客家人和自然的和谐统一。

三、天人合一   方圆相合

客家人的风水思想非常浓厚,其中比较有代表性的是杨筠松,他就非常讲究人和自然和平相处,强调一种因地制宜的思想。

在他的理论的指导下,客家聚落就特别强调这种风水观。比如福建的上杭县城就处在汀江“三折回澜”的地方,三面水流环抱,是风水当中非常吉利的水形模式。

在福建永定的客家土楼中,有很多的土楼是按照八卦图设计的,最为典型的是位于湖坑镇洪坑村的振成楼。

它分为内、外两圈,也就是双环楼,形成了楼中楼的格局。振成楼的前门是“ 巽卦”,后门是“ 乾卦”,外楼一共圈 4 层,每层有 48 间屋子,按照八卦图的格局,每卦设 6 间房,且每卦设一道楼梯,更为巧妙的是卦与卦之间是可以相通的,以拱门对接起来。

振成楼里面设置的一厅、二井暗合了八卦中的阴阳两极,正大门和两头的边门,则与八卦中的天、地、人意合。卦与卦之间是一道隔火墙,如果一卦失火,也不会殃及全楼的安全,这里也体现了土楼的防火功能。

卦与卦之间还设置了卦门,卦门如果关闭起来,可自成一方;如果开启,则各方向都可以互通的。如果有盗贼入屋,只要卦门一关,就可捉贼了。这种构造既有独立空间,又能形成团结的气势,另外在防御外贼上也有非常好的效果。

从中国哲学观上看,天圆地方是传统宇宙观的集中体现,“圆”是一种理想状态,“方”是一种实际状态。圆楼承接天地灵气,方楼体现社会秩序,所以福建土楼也引发了人们对于审美的深入体验。

四、百花齐放    四菜一汤

土楼按照形状可分为圆楼、方楼、五凤楼、半圆形、八卦形楼等,其中最常见的是圆楼和方楼,二者常常共同出现在建筑设计中。方形土楼为数最多,最常见的是一字形和口字形,还有回字形、日字形以及五角形、八角形、凹字形等变异形状。

口字形方楼又称“四角楼”,四面高度相同,或后向比前面三向略高,以木构架设置房间,楼梯分设于四个角间前面,天井为开放性空间,厅堂在中轴线后端或天井中间。

除了比较常规的方形和圆形土楼,在漳州还有一处比较独特的裕昌楼。这座楼不是规规矩矩的垂直建造,而是呈现出“东倒西歪”的一个状态。

此之外,漳州还有非常著名的“四菜一汤”——田螺坑土楼群,所谓的“四菜一汤”也是个很形象的说法,“四菜”是指四座圆形土楼,“一汤”是指一座方形土楼。

千百年来,土楼的子子孙孙繁衍昌盛,土楼各自以吉祥的命名,再现着“天、地、人”三方完美结合的文化缩影。数十户、几百人同往一楼,反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。

在选址上,完全符合风水上关于明堂和案山的选择,古代的土楼的建筑者对于土楼的选址当然也非常考究。土楼的环境大都优雅清静,推开窗户,苍翠欲滴的林木逐一入目,而花果飘香的飘香更是不绝于鼻,可谓步步为景,步步吉祥,层层好运,才迎接来今天的世界文化遗产入选。

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