天下名山僧占多，历来佛寺大都建造在山清水秀、风水极佳的地方。这些地方大多“环若列屏，林泉清碧”，“宅幽而势阻，地廊而形藏
开放式厨房打破了传统厨房与客厅之间的隔阂，营造出宽敞、明亮的空间感，让整个家居更加通透、舒适。然而，从家居风水的角度来看
禄存星峰，五行属土，形似巨门，脚如耙齿。上形如顿鼓，顶为方形，面边带圆，形状如鼓顿立，鼓下还有脚，脚下枝叶散开，好像瓜瓠
脉缓中落用顺杖以正受，谓之撞。穴如龙势软活，脉情逶迤，不藉饶减。凑脉葬吞，阳来阴受，阴来阳提，直奔直送是也。要下砂逆关前
《撼龙经》云：山长直体用截杖。如骑马脊，然气脉不住，直卸前去，于稍停弱缓之处，四证有情之所，求觅微窝，随脉骑截，依法造作
所谓“干水”，就是大江大河的主干之水，就好比树木一样，粗大的树身是干，分散的树枝是支。在风水学中，自然界的干水，大致有两
结穴之龙局，一般都有三分三合之水。第一重，上分水是入首龙处、穴星背后有青龙白虎砂的两旁分水线， 合襟于穴前大明堂；第二重
《堪舆漫兴》中云：“涨天水星浪交加，或落平洋曲似蛇。”水性本动，其质柔弱。穴星山形曲折逶迤，顶部起伏若波的为水星。赖金以
《堪舆漫兴》中云：“木星身耸万人惊，倒地人看一树横。”风水中的木星结穴是指木星形状的山体所形成的风水格局。木星形体挺拔
“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人
巨门星在风水学中是一种重要的星峰类型，其结穴方式具有独特的特点和象征意义。巨门星峰通常高大方正，形状如大钟覆地，圆中
杨公云：“来龙降穴自天成，何必将禽与兽看。但认披头钳豹穴，何曾形上出高官”。物以类推，穴由形取。是讲点穴要把形看准，这个
门槛原指门下的横木，中国传统住宅的大门口必有门槛，人们进出大门均要跨过门槛，起到缓冲步伐、阻挡外力的作用。古时的门槛高与
“九月节，露气寒冷，将凝结也。”夜晚，仰望星空，会发现代表盛夏的“大火星”（心宿二）已西沉。太阳高度继续降低，气温逐渐下
风水书籍浩如烟海，非穷经皓首不能。又门派林立，让人无所适从。但细审风水不过五字：龙穴砂水向。风水五十字真言是风水学中非
风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋风水立向需要考虑到地形平坦、水流环绕以及立向的方位选择。地形条件是平洋风水
曲水朝堂是风水术语，曲水而至,抱曲而去,此处可结穴。曲水不止一支，或三曲五曲，回收周匝，各个包裹朝护着墓前生气凝聚的明堂
乳穴，又名悬乳穴，也叫垂乳、乳头，乃是入首处的山峰张开两臂，中间生出乳状突出的穴形，平地高山都有。杨公云：“乳头之穴怕风
定东陵位于河北省唐山市，是清文宗孝贞显皇后（慈安）和孝钦显皇后（慈禧）的陵寝。位于咸丰帝定陵的东侧，因此得名定东陵。慈安
在砂峰中最讲究的是朝山与案山，朝案选得好，能给龙穴带来助益之力。案山是指前面近穴之山，朝山是指穴前远处的高大山峦，较为突
签名：弘扬易学传统知识，传播杨公堪舆文化
