桂林是一座兼具自然美景和人文魅力的城市。它不仅是世界著名的风景游览胜地，更是中国历史文化名城和陶器起源地之一。无论是欣赏壮丽的山水景色，还是领略丰富的历史文化，桂林都能给人们带来独特而难忘的体验。
宋代以后，一直是广西政治、经济、文化的中心，号称“西南会府”。自古两广就有南蛮之地的称呼，也就是说这里山水粗莽、无体无形，易出野蛮之人。然而，就在这被称为“南蛮”之地的广西，偏偏出了桂林这座被喻为“山水甲天下”的八桂明珠。
说到桂林的文人，不能不称奇的是清朝“三元及第”的陈继昌。所谓“三元及第”，指省级“乡试”、全国“会试”和皇帝亲自主持的“殿试”均名列第一，分别获“解元”、“会元”、“状元”称号的缩略。陈继昌在清朝嘉庆十八年（1813）癸酉科乡试第一名解元，二十五年（1820）庚辰科会试第一名会元，同科殿试第一名状元，为自唐朝有科举制度至其消亡前后1000多年中13名连中三元者之一，清代260余年中两名三元及第者之一，也是科举制度最后的一名“3连冠”。从桂林的山谈及出人才，不能不说说其一个附属县，就是有“名人之乡”美称的临桂县。据史料记载，广西自开阜以来，共中榜9名状元，临桂独占5名，仅明清两朝广西共出进士711名，临桂就占243名，近代又出奥运冠军2名、世界冠军5名，加上李宗仁、白崇禧等政治名人，在中国近3000个县市中属凤毛麟角。
再说说桂林的水。“水”在风水堪舆学上也是非常重视的兴衰因素。广西有条闻名世界的漓江，属珠江水系，水清澈见底，发源于兴安县猫儿山，流经桂林、阳朔，至平乐县恭城河口。由桂林至阳朔的83公里漓江，像一条青绸绿带，盘绕在万千峰峦之间。唐代大诗人韩愈曾以“江作青罗带，山如碧玉簪”的诗句来赞美漓江。现代大诗人郭沫若也以“玉带蜿蜒画卷雄，漓江秀丽复深宏”的诗句来歌颂漓江。那桂林的水又对桂林的经济有何种风水上的影响呢？
桂林之水不聚气，正所谓“山管人丁水管财”，在风水堪舆学上，“水”代表财源。那桂林的水为桂林人带来什么样的财富呢？看桂林市区的卫星显示图可知，漓江在桂林市区的流域并没有形成风水学上的“回龙水”，也就是没形成“玉带环腰”的风水吉局来包裹桂林城，而是沿桂林城由上至下横平流过的“横水”。在《水龙经》上对“回龙水”的阐述是，“水神来处复回头，回龙气脉收，腹里包藏无渗漏，发福永无休”；而对于直来直去没有蜿蜒曲折的“横水”，《水龙经》则称为“屋后横水直流通，暂时未败即贫穷”。因漓江的水法在风水学上讲不聚气，也就表明钱财易得易失，储蓄不了过多的钱财。
在桂林只有做两种生意比较兴旺：一是旅游业，第是饮食业，其它生意都比较萧条。这是因漓江水直来直去，应验在生意上只催旺流动性产业，固定性产业很不吃香。桂林人均收入不高，虽说是国际旅游城市，但并没有给本市人民带来大的收益。
桂林之水不可向，这里指在桂林经商的商铺不可面向漓江。上面提到桂林市区内的漓江直来直去、没有迂回盘旋，在风水堪舆学上称为漏财局。桂林市的滨江路就是沿漓江而建，在两旁经商的商铺生意非常冷清。很多开张不久的商铺，也因生意冷淡而不得不停业转让。风水堪舆学认为，风水的应验吉凶是由理气与峦头两部分组成，峦头为重、理气为辅。风水学上有句非常重要的口诀，就是杨公在《青囊奥语》上说的“山上龙神不下水，水上龙神不上山”；就是说，在元运中旺山旺向的格局应该是“要山得山，要水得水”，峦头上也该如此。而在上山下水的风水败局中，就出现“要山得水，要水得山”。假如在峦头上也出现该有山的方向出现水、该有水的地方出现山，那这种风水败局的破坏性就变得更为凶险。
榕、杉两湖古称南阳江、阳塘、莲荡，与古称壕瑭的桂湖以及漓江相连，形成桂林古代的护城河。明代因城市扩展，3湖成为内湖。今天我们看到的两江4湖工程策划于1998年、启动于1999年，截污清淤、引水辅绿、栽花移木、修桥筑路，恢复了宋代四通八达的环城水系，不光是大型旅游景区工程，而且是大型环境保护工程。
总的来说，这项造福桂林市人民的伟大工程不仅仅是一项水利工程，更是对自然环境的巧妙利用和改善。它通过将两条江和四座湖泊有机联系起来，改变了原本直来直去的水流方式，形成了环绕城区的有情河流。这样的改变不仅仅带来了美丽的景观，更重要的是，它符合了风水学中的“玉带环腰”之美，为整个城市带来了吉祥和繁荣。这项工程的实施，无疑为桂林市的经济带来了非常大的有利影响，同时也为城市的发展和环境保护提供了有力支持。桂林市因此被誉为可与著名的威尼斯水城相媲美的东方水城，这是人类改造自然的伟大创举，也是风水上的“和谐之道”。
